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近年來，中國漆畫藝術(shù)呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢，特別是第十四屆全國美術(shù)作品展覽漆畫展區(qū)，集中展示了當(dāng)代漆畫在題材、內(nèi)容、形式、語言和風(fēng)格等方面的變革與突破，奏響創(chuàng)新樂章。

當(dāng)代漆畫創(chuàng)作內(nèi)容廣泛，諸多作品展現(xiàn)出宏大敘事氣魄，彰顯鮮明時代特色。如程向軍《長城頌》亮相中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，獲第四屆“中國美術(shù)獎”評委會特別獎，開啟漆畫的國家敘事新篇章；陳國《天路——國槐綠》巧妙融合“復(fù)興號”“拉林鐵路”等元素，展現(xiàn)國家建設(shè)新成果。不少創(chuàng)作者還圍繞民生日常展開創(chuàng)作，像張明遠(yuǎn)《國泰民安》以樸拙的語言刻畫了白墻黑瓦的農(nóng)家院落，展開一幅充滿生機(jī)的美好畫卷。既記錄國家輝煌成就，也描繪百姓生活點滴，漆畫在不斷拓展內(nèi)容邊界的過程中，展示著時代發(fā)展的多彩圖景。

漆畫技法語言也呈現(xiàn)多元融合趨勢。如劉文輝、陳聰景合作的《我愛我家》綜合運(yùn)用中國畫工筆技法與漆性材料，在人物造型上實現(xiàn)新突破，盡顯傳統(tǒng)文化韻味與現(xiàn)代審美意趣；何志輝《秋岸藕豐》則以傳統(tǒng)漆畫技法為基石，吸收油畫造型語言，在人物結(jié)構(gòu)、形體塑造及空間處理上表現(xiàn)出色，拓寬了漆畫在人物題材創(chuàng)作方面的藝術(shù)表現(xiàn)力。

值得注意的是，漆畫發(fā)展既需創(chuàng)作的繁榮，也需理論的指引。雖然漆畫界已有《中國漆藝美術(shù)史》《中國現(xiàn)代漆畫》《江西漆藝美術(shù)史》等理論著作，但當(dāng)下漆畫理論建設(shè)滯后于創(chuàng)作實踐的問題仍然明顯。一些創(chuàng)作者缺乏對藝術(shù)本體的深度思考，創(chuàng)作元素“多余”而非“多元”；漆性材料的較強(qiáng)包容性，使部分作品淪為“材料的堆砌場”；有些作品題材同質(zhì)化，缺乏思想深度；還有些作品直接挪用或簡單模仿中國畫、油畫等圖式……這些現(xiàn)象呼喚著業(yè)界加強(qiáng)漆畫理論建設(shè)，包括對漆畫歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)的深度梳理，對漆畫獨(dú)特藝術(shù)語言的學(xué)術(shù)觀察，對漆畫表現(xiàn)對象的拓展、社會功能的實現(xiàn)、審美范式的制定等展開整體性研究。簡而言之，構(gòu)建漆畫理論體系可從以下四個維度著手。

材料語言上，深入挖掘漆性材料的特性與潛力，強(qiáng)化其專屬藝術(shù)語言體系。同時，建立“漆性美學(xué)”的理論框架，倡導(dǎo)“以漆為本”的創(chuàng)作理念，使技法服務(wù)于藝術(shù)表達(dá)。

題材觀念方面，引導(dǎo)創(chuàng)作者突破思維定式，拓展主題的深度與廣度，注重題材的個性化與多元化，探索構(gòu)建“歷史—當(dāng)下—未來”的對話關(guān)系，嘗試對傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行當(dāng)代解構(gòu)、強(qiáng)化題材的地域性表達(dá)等。

對于創(chuàng)作圖式，從歷史縱深與當(dāng)代語境中提煉漆畫獨(dú)有的“視覺語法”，為今后梳理漆畫流派和風(fēng)格提供理論依據(jù)，也有助于挖掘漆畫超越視覺的深層意義，為學(xué)術(shù)研究提供文化密碼。

從品評標(biāo)準(zhǔn)來看，需制定契合漆畫藝術(shù)特質(zhì)的評價準(zhǔn)則，形成區(qū)別于其他畫種的學(xué)術(shù)話語體系，綜合考量作品在材料運(yùn)用、技法表現(xiàn)、題材創(chuàng)新、文化內(nèi)涵等方面的品質(zhì)，推動漆畫藝術(shù)健康發(fā)展。

大漆的材質(zhì)特性十分突出，卻具有強(qiáng)大的包容性。拓展漆畫藝術(shù)的厚度、寬度和廣度，奏響漆畫實踐與理論的和諧“雙重奏”，將更好彰顯中華美學(xué)精神和文化力量。

《 人民日報 》（ 2025年02月23日 08 版）