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《大唐國庫》：葛承雍著；浙江古籍出版社出版。

在日本奈良正倉院的深處，一把唐代螺鈿紫檀五弦琵琶靜臥千年。這件承載盛唐氣象的文物，與葛承雍《大唐國庫》一書收錄的敦煌“和糴”文書、西安大明宮銀錠形成了跨越時空的對話。《大唐國庫》不同于以往的賬簿式寫作，以跨文明的宏闊視野、文物與文獻(xiàn)互證的雙重維度，將我們引入更為立體的大唐財政圖景。

國庫意味著國家資源的再分配，唐朝國庫的功能主要體現(xiàn)在三方面：一是供給以皇帝為代表的宗室成員，還有宮室營造、廟宇廣建、服輦配備等；二是國家的行政開支，主要是管理人員的工資薪俸，包括職田、祿米和俸錢諸項；三是軍隊的供奉，以軍糧、軍衣、軍費的支出為主。唐朝從公元618年建政之后的130多年，國家的財政收支大致呈現(xiàn)由低向中到高的發(fā)展趨勢，到玄宗時達(dá)到頂峰。這方面不斷被傳世、出土文獻(xiàn)和文物遺跡所證實。該書在解讀唐代制度條文的基礎(chǔ)上，將百余幅唐代文物圖像予以學(xué)理化編排。從含嘉倉銘磚的刻字到敦煌文書中的“和糴”賬目，從西安大明宮遺址出土的楊國忠進(jìn)奉銀鋌到何家村窖藏中的庸調(diào)銀餅，這些沉默的器物在作者筆下轉(zhuǎn)化為制度的鮮活注腳。

若與歷史上其他王朝和國家比較，唐朝中國以皇權(quán)為中心、行政管理和軍隊構(gòu)筑相得益彰，巍然屹立于亞歐大陸東部，其特性不言而喻。作者具有國際視野，引入日本正倉院管理制度作為參照，通過對正倉院現(xiàn)存的唐式賬簿、倉儲木簡、封印制度的細(xì)致比對，揭示出奈良時代日本如何將唐朝的“律令”進(jìn)行本土化改造，印證了《唐六典》中“凡庫藏出納，皆行文榜”的記載。正因為國家和官府的行政能力突出，稅收管轄社會的廣度和深度也超出了其他政權(quán)，國庫制度得以長久持續(xù)，這構(gòu)成了《大唐國庫》敘事的根基?！洞筇茋鴰臁芬矠樘瞥慕?jīng)濟與社會走勢提供了令人信服的學(xué)術(shù)論述，這是本書的貢獻(xiàn)所在。

書中對安史之亂后財政轉(zhuǎn)型的闡釋尤為精妙。唐朝后期兩稅法替代租庸調(diào)制，變革財政以應(yīng)對新局面。此時內(nèi)外壓力之下的國庫職能，與前期迥異：時刻籌措軍費以應(yīng)對藩鎮(zhèn)。作為制度，國庫隨著唐朝的命運而興衰，《大唐國庫》對此進(jìn)行了研討，通過比對開元天寶年間庸調(diào)布與兩稅錢的物質(zhì)形態(tài)變遷，在絹帛的紋樣漸變與錢幣的成色波動中，觀察帝國從實物財政向貨幣財政艱難轉(zhuǎn)身的歷史褶皺。

在數(shù)字化浪潮席卷史學(xué)的今天，《大唐國庫》堅守物質(zhì)文化的研究進(jìn)路，顯現(xiàn)出獨特價值。那些泛黃的文書殘片、銹蝕的錢幣、褪色的壁畫，經(jīng)過作者考古學(xué)眼光的淬煉，展現(xiàn)出制度史研究不可或缺的實證意義。這種將文物考古、域外文獻(xiàn)、圖像資料熔鑄一爐的研究范式，為唐史研究開辟了新境，也為當(dāng)下全球史視野下的比較制度研究提供了方法論啟示。

（作者為中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）

《 人民日報 》（ 2025年02月21日 20 版）