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昆曲《牡丹亭》中顧衛(wèi)英扮演的杜麗娘。北方昆曲劇院供圖

昆曲已有600多年歷史，是一門(mén)古老的藝術(shù)形式。它蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方神韻，不少經(jīng)典劇目傳承百年、常演常新。今年，是我從事昆曲藝術(shù)的第三十年。從舞臺(tái)表演到講臺(tái)教學(xué)再到美育推廣，我愈發(fā)感到：昆曲是一座綻放著中華美學(xué)之花的園林，有賞不盡的“春色如許”。

昆曲之美，美在何處？昆曲被稱為“百戲之祖”，唱詞唱腔、人物造型、表演方式，無(wú)不經(jīng)過(guò)千錘百煉、精打細(xì)磨?？梢哉f(shuō)，昆曲美在無(wú)聲不歌、有動(dòng)必舞，美在靜似雕塑、動(dòng)如行云，美在景隨唱移、情隨心生。

昆曲唱詞典雅唯美，是文學(xué)性與音樂(lè)性的極致結(jié)合?；蛎枘∽匀伙L(fēng)物，或傾訴內(nèi)心衷腸，往往一句唱詞中就有好幾個(gè)典故，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相間相融，唱來(lái)、聽(tīng)來(lái)都令人回味無(wú)窮。此外，昆曲唱詞也有嚴(yán)格的曲律性，作詞者必須依據(jù)曲牌格律撰寫(xiě)文辭，再根據(jù)文辭內(nèi)容和平仄譜曲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，昆曲曲牌共有4000余個(gè)，目前舞臺(tái)上常用的有200多個(gè)。例如，大家熟悉的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”這一句，對(duì)應(yīng)的是曲牌《皂羅袍》，唱詞字字珠璣，曲調(diào)委婉動(dòng)聽(tīng)。

昆曲表演細(xì)膩傳神，展現(xiàn)了中華審美的寫(xiě)意理念。唱詞言簡(jiǎn)意賅、舞臺(tái)陳設(shè)質(zhì)樸，一旦表演起來(lái)，昆曲便呈現(xiàn)出豐富的神韻，讓無(wú)數(shù)觀眾沉浸其中。昆曲演員舞臺(tái)表演的法則：眼隨手動(dòng)、身隨步移，一個(gè)動(dòng)作在空中形成線條，遇到不同的人物應(yīng)該“畫(huà)”出千百條不同的線來(lái)。根據(jù)人物身份、性格、情緒的不同，這條線時(shí)快時(shí)慢、時(shí)剛時(shí)柔，變化萬(wàn)千。

昆曲之美，值得我們一代代人去傳承創(chuàng)新。我認(rèn)為，創(chuàng)新不是顛覆，必須建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，追求守正創(chuàng)新。2001年，昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，昆曲的傳承發(fā)展迎來(lái)契機(jī)。近年來(lái)，北方昆曲劇院對(duì)昆曲進(jìn)行系統(tǒng)性傳承，專業(yè)演員隊(duì)伍持續(xù)擴(kuò)大，演出曲目不斷增加，年輕觀眾的數(shù)量也有所提升。

在這種情況下，我們既要踏踏實(shí)實(shí)打磨作品，也要開(kāi)拓傳播渠道、創(chuàng)新形式，讓人認(rèn)識(shí)、了解昆曲之美。藝術(shù)是需要熏陶的，我們應(yīng)多為青少年創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們接觸昆曲。我曾多次到中小學(xué)開(kāi)展昆曲普及講座，每次都能在孩子們眼中看到收獲和觸動(dòng)。真正美的藝術(shù)是可以打動(dòng)每一位觀眾的。

有人說(shuō)，昆曲太“慢”了，與快節(jié)奏的現(xiàn)代生活不兼容。昆曲的表演節(jié)奏確實(shí)是慢的，學(xué)習(xí)昆曲的過(guò)程也要下慢功夫。但真正給人帶來(lái)美學(xué)享受的藝術(shù)，其實(shí)是不嫌“慢”、不怕“慢”的，因?yàn)椤奥ぁ崩镉薪?jīng)得起反復(fù)品味的“細(xì)活”。昆曲是能讓人記得住的藝術(shù)。短短幾小時(shí)內(nèi)，觀眾能跟隨婉轉(zhuǎn)的唱腔、優(yōu)美的唱詞、精致的表演，走進(jìn)姹紫嫣紅、滿園春色的昆曲風(fēng)景，那種共情共鳴便會(huì)長(zhǎng)久地駐留在心中。期待更多人了解昆曲之美，讓昆曲的古典之美延續(xù)到當(dāng)代生活中，持續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，涵養(yǎng)文化自信。

（作者為北方昆曲劇院國(guó)家一級(jí)演員，本報(bào)記者智春麗采訪整理）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年08月13日 13 版）