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圖①：秦志臻

圖②：馮中景

圖③：黃鄭強

習(xí)近平總書記強調(diào)，“保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好古建筑，保護好文物，就是保存了城市的歷史和文脈。對待古建筑、老宅子、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心?！?/p>

從北京故宮到山西平遙古城，從承德避暑山莊到安徽古村落，隨著文物和文化遺產(chǎn)保護的全面加強，遍布神州大地的一座座古建筑，經(jīng)歷歲月的風(fēng)霜，煥發(fā)新的時代光彩。

6月8日，我們即將迎來2024年文化和自然遺產(chǎn)日。在我國眾多文化和自然遺產(chǎn)中，凝結(jié)著高超營造智慧、體現(xiàn)著獨特審美理念的古建筑，吸引了許多年輕人，尤其是Z世代的關(guān)注。

Z世代，也稱為“網(wǎng)生代”，通常指1995年至2009年出生的一代人，他們與網(wǎng)絡(luò)時代無縫對接，日益成為網(wǎng)絡(luò)空間主要的信息生產(chǎn)者、服務(wù)消費者、技術(shù)推動者，深刻影響了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展潮流。近年來，Z世代積極擁抱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動了解和傳播古建、漢服、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的新生力量。

本版今起推出“Z世代 中國風(fēng)”系列報道，關(guān)注Z世代參與和推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動故事。本期我們將目光投向與古建筑結(jié)緣的3名年輕人，他們通過手繪插畫、復(fù)刻古建、學(xué)習(xí)古建技藝等方式，讓更多人看到古建之美。

——編 者

手賬插畫師秦志臻——

畫出古建的“網(wǎng)感”

本報記者 付明麗

“一到晉祠，時間就慢了下來。畫古建就是與古人對話?！痹谏轿魈瓡x祠博物館，記者見到了1995年出生的古建插畫師秦志臻（見圖①，袁凱攝）。

圣母殿前，秦志臻一筆筆描畫，重檐歇山頂、綠釉琉璃瓦一一呈現(xiàn)。跳躍的空間、放大的細節(jié)、大塊的色彩……秦志臻筆下，一座座古建靈動鮮活，充滿“網(wǎng)感”。

秦志臻從小就在晉祠旁長大。難老泉為什么有10個孔，宋代仕女像與元代仕女像有什么不同……童年時，姥爺口中的一個個故事成為秦志臻的古建啟蒙。

2014年，秦志臻考入天津師范大學(xué)中國畫專業(yè)。中國美術(shù)史對山西古建筑著墨尤多，像晉祠圣母殿、五臺山南禪寺、應(yīng)縣木塔等，不勝枚舉，秦志臻愈發(fā)領(lǐng)略到山西古建的美。

從事古建手賬系列創(chuàng)作，秦志臻選擇從熟悉的晉祠開始?！按蠹蚁矚g有地域特色的事物。山西最有特點的是古建筑，從唐到清，時代序列完整，品類眾多，值得被更多人看到。”

2022年，一家出版社找到秦志臻，約稿70幅古建插畫。他開始系統(tǒng)地畫古建，從山西省北邊的大同市開始，一路向南，已經(jīng)畫了30多幅。

做文創(chuàng)是秦志臻傳播古建文化的又一種嘗試。“朋友想把我的畫做成明信片送人，開始只是試一試，沒想到大家很喜歡。”第一組12張古建主題明信片推出后，秦志臻在網(wǎng)上分享這個好消息。每條留言，他都看得仔細，“有網(wǎng)友問能不能出款古建拼圖，后來我們真就做了一款古建拼圖?！?/p>

秦志臻常常覺得自己特別幸運，畫古建兼顧了熱愛、專業(yè)和生計。“除了個人努力，也借了時代的力?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到越來越多年輕人喜愛，秦志臻對此深有感觸，“這是一種文化認同和文化自信。”

“年輕人對傳統(tǒng)文化的認同，建立在了解的基礎(chǔ)上。我要做的就是讓大家了解古建，進而喜歡古建。”秦志臻的努力有了回響。不少網(wǎng)友留言：看了你的畫，我決定去山西看看。

手工博主馮中景——

積木復(fù)刻黃鶴樓

本報記者 翟欽奇

“我一直把自己當(dāng)做手藝人，或者說木匠。”26歲的古建手工博主馮中景（見圖②，李根攝），笑起來有些憨厚。

由3萬多個木質(zhì)零件組成的阿房宮模型，完成于兩年前，是馮中景團隊的第一個作品。此后，團隊又完成了大大小小20個模型的制作。

2022年，馮中景完成了他迄今為止最滿意的一件作品——黃鶴樓模型?！扒捌诶L圖一個半月，制作則花了兩個多月，經(jīng)常需要工作到凌晨?！瘪T中景還記得，作品最終完成的那個深夜，他望著包含1.7萬多塊木質(zhì)零件的黃鶴樓模型，“‘白云千載空悠悠’的場景仿佛就在眼前?！?/p>

“小時候，我跟著做生意的父親到處跑?！睆乃拇ǔ啥嫉奈浜铎舻缴轿鞔笸膽铱账?，從浙江杭州的靈隱寺到北京的故宮，全國知名的木質(zhì)古建，馮中景幾乎都去過。

在內(nèi)蒙古機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀期間，《營造法式》等古建書籍令馮中景癡迷。在老師的支持下，馮中景成立了手工藝工作室，同時學(xué)習(xí)了建筑測繪、設(shè)計等方面的專業(yè)知識，積累了動手實踐的經(jīng)驗。畢業(yè)后，馮中景與朋友成立了內(nèi)蒙古本初造物工藝坊有限公司，從事古建模型制作?，F(xiàn)在，馮中景每周還到母校為同學(xué)們講解古建筑木質(zhì)模型的制作過程。

“團隊有人專門負責(zé)視頻制作，我們記錄下作品的創(chuàng)作過程，通過新媒體平臺傳播?！眻F隊的知名度如古建筑模型一樣，層層搭建，日積月累，逐漸提升。

銼刀、鋸子、砂紙，馮中景自然地擺弄著，仿佛這些工具與他的雙手本就是一體?！按蚰チ慵推唇邮亲羁菰?、最耗時的步驟，我們的模型與古建筑一樣，都是榫卯結(jié)構(gòu)，尺寸差一點都不行?！瘪T中景說，開始時他們的木料損耗率在10%左右，現(xiàn)在已經(jīng)可以降到2%。

馮中景還有更長遠的目標(biāo)——將制作模型的視頻向海外平臺推廣?！拔蚁Ｍ媚贻p人樂于接受的方式，更好地向世界展示中華傳統(tǒng)技藝的魅力。”他說。

營造師黃鄭強——

修復(fù)古建樂在其中

本報記者 竇瀚洋

7年前的夏天，即將畢業(yè)的黃鄭強（見圖③，袁凱攝）一頭扎進廣東汕尾的深山。在一處古建工地上，黃鄭強常常伴著星光和蟲鳴入睡。

那時，黃鄭強即將從浙江金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院古建筑專業(yè)畢業(yè)，其他同學(xué)要么選擇在辦公室里繪圖，要么直接轉(zhuǎn)行，只有他“傻乎乎”地干起本行。

“年輕人也就是來體驗一下，待不住的?！币婚_始老師傅們對黃鄭強也沒抱太大希望。在古建行業(yè)，老師傅不稀罕，但像黃鄭強這樣的95后真的罕見。

黃鄭強文質(zhì)彬彬，話也不多，但性格里帶著股倔勁，還真就堅持了下來。他跟著師傅從放樣、測算學(xué)起，每個環(huán)節(jié)都不落下，像砌磚、疊石這些技藝也都逐漸掌握。

在黃鄭強的家鄉(xiāng)浙江臨海市匯溪鎮(zhèn)，包括黃鄭強的父親在內(nèi)，古建行業(yè)從業(yè)者有3000余人。他從小便跟著父母“走南闖北”，工程在哪就跟到哪。工地上的石頭、瓦片就是兒時的玩具，他與古建的緣分一直延續(xù)下來。

畢業(yè)后，黃鄭強跟著師傅東奔西走，先后參與修復(fù)了浙江杭州永福寺、上天竺法喜講寺等10多處古建筑，經(jīng)過幾年磨礪，他已成長為獨當(dāng)一面的項目領(lǐng)班。

“以前我總認為木工才是最重要的，后來才知道木作、油漆作、裱糊作、搭材作、石作、彩畫作、土作、瓦作‘古建八大作’缺一不可?！彼f。

許多人喜歡稱黃鄭強“包工頭”，他卻更喜歡“營造師”的說法，“中國古建筑就好比一部沉甸甸的書，它是有生命力和靈魂的，我們要賦予它們新的生機?！痹谒磥?，修復(fù)古建不只是門精細的手藝活，也需要建筑學(xué)、材料學(xué)等知識，提高文化修養(yǎng)。黃鄭強說，古建傳承的不僅是技藝，更是文化精髓和人文脈絡(luò)。

和大部分年輕人一樣，黃鄭強也愛記錄分享，“年輕人要賦予古建行業(yè)新氣象，我想借助網(wǎng)絡(luò)平臺，傳遞更多行業(yè)聲音，也希望自己能為古建筑帶去更多人氣與關(guān)注。”

5月18日，黃鄭強在鎮(zhèn)里舉辦的古建技藝學(xué)堂當(dāng)上了客座老師?！岸嘈┠贻p人加入，才會激發(fā)古建筑更多的生命力?！秉S鄭強說。

相關(guān)融媒體作品見人民網(wǎng)新媒體“古建新生”系列報道

資料來源：中國建筑工業(yè)出版社《營造法式注釋》

《 人民日報 》（ 2024年06月07日 07 版）