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圖①：龍灣村景色。

圖②：通往龍灣村的盤(pán)山公路。

圖④：一名筏工背著羊皮筏子前行。圖⑤：黃河岸邊的龍灣村。圖⑥：游客們?cè)邶垶炒甯浇俗蚱しぷ印D⑦：龍灣村村民喜迎紅棗豐收。圖均為宋朝軍、俞寶榮攝影報(bào)道

在甘肅省白銀市，自西向東的黃河在景泰縣拐了個(gè)彎，形成兩片綠洲，龍灣村就坐落其中。村子一邊是令人稱(chēng)奇、連綿不絕的戈壁，一邊是阡陌縱橫、綠意盎然的田家農(nóng)舍，龍灣村在山水環(huán)抱下更顯精巧。

黃河曲流、龍灣綠洲、壩灘戈壁和龍灣村的農(nóng)家小院相守相伴，已過(guò)數(shù)百年。龍灣村人愛(ài)打鼓，尤其愛(ài)打太平鼓，每逢年節(jié)，鼓聲隆隆，響聲震天，寄托著他們的美好心愿。

2016年，龍灣村被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。

——編 者

滔滔黃河，一路奔東，在此回轉(zhuǎn)。

站在甘肅省白銀市景泰縣龍灣村的村口，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)黃河甩出一道漂亮的弧線(xiàn)。一排排農(nóng)舍就在這道臂彎里錯(cuò)落有致，升起炊煙裊裊。

黃河環(huán)抱

三面環(huán)山

黃河為什么在這兒突然“畫(huà)”出一個(gè)彎？當(dāng)?shù)卮迕裰赶蛏窖?、綠洲和戈壁?？梢韵胍?jiàn)，滄海桑田，在多種地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的共同作用下，黃河曲流應(yīng)運(yùn)而生。

遠(yuǎn)處的黃河之彎，映照著近處的山道之彎。一條全長(zhǎng)2.5公里卻有22道彎的盤(pán)山公路是入村的必經(jīng)之途。從山口下到谷底，垂直高度有200多米，一環(huán)接一環(huán)，一圈銜一圈，去往村子的路上，就能從不同角度，再次領(lǐng)略黃河的壯美。

與黃河相望而立的，是延綿不斷的古石林群。于當(dāng)?shù)卮迕穸?，這里是從小的樂(lè)園、成長(zhǎng)的家園。

古石林群形成于400萬(wàn)年前，在地殼運(yùn)動(dòng)、雨蝕風(fēng)化等作用下，形成了以黃色砂礫巖為主的石林地貌。

初進(jìn)入時(shí)，仿佛走進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)幻世界，石柱最高處將近200米。石林雖大，但卻步移景換，千峰競(jìng)奇，陡崖凌空。穿行其中，峽谷蜿蜒，峰林聳立，氣勢(shì)磅礴，峰回路轉(zhuǎn)。

筏行內(nèi)外

鼓韻綿長(zhǎng)

山的隔絕，水的連通，造就了龍灣村獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式，也塑造了沉著冷靜、團(tuán)結(jié)勇敢的品格。

在龍灣村的歷史上，很長(zhǎng)一段時(shí)間只有兩條路通往外界——一條是峭壁上的羊腸小道，一條是黃河水道。崖壁之路，道阻且長(zhǎng)，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“天橋崖”；更多的人，選擇乘坐羊皮筏子順流而下，駛向遠(yuǎn)方。

在龍灣村村民心中，羊皮筏子已經(jīng)不再只是一種交通工具，而是通向更好生活的載體。55歲的朱生棟從兒時(shí)起，就與羊皮筏子結(jié)下不解之緣，自己制作筏子、駕駛筏子也有30多年。

他仍然清晰地記得，小時(shí)候，父輩們相伴而行，把幾個(gè)羊皮筏子拼在一起，帶上煤炭、蘋(píng)果漂流到幾十公里甚至一二百公里外的地方，把這些物資換成錢(qián)和驢子，再購(gòu)買(mǎi)食鹽等生活物資，騎著驢子沿著河岸回到村莊。每當(dāng)父輩們回來(lái)時(shí)，就是孩子們開(kāi)心的時(shí)候，這意味著他們不僅可以吃到美食、看到新奇物件，還能聽(tīng)大人們講講外面的世界。

一次又一次的上筏中，朱生棟體會(huì)最多的就是“膽子要大心要細(xì)”。黃河之上，筏工們駕駛筏子漂流其間，離不開(kāi)好眼力和決斷力。在河中心時(shí)，筏子可以順流而下，酣暢淋漓。但從河岸到河中心的這段距離，則需要筏工足夠敏捷。每當(dāng)水流稍急，他們就要調(diào)整力度、把準(zhǔn)方向，到了關(guān)鍵位置更不能猶豫，同時(shí)還要“眼觀(guān)六路，耳聽(tīng)八方”，避免劃入漩渦中。

時(shí)至今日，龍灣村的羊皮筏子已經(jīng)不再作為出行工具，而是作為體驗(yàn)項(xiàng)目大放光彩。游客從“上碼頭”出發(fā)，多人共乘一只羊皮筏子，隨著離岸邊刻有“黃河之水天上來(lái)”的石雕越來(lái)越遠(yuǎn)，兩岸景致似巨幅畫(huà)卷，依次有序綿延展開(kāi)。

筏子聯(lián)通了內(nèi)外，而鼓聲則團(tuán)結(jié)了鄰里。

龍灣村人愛(ài)打鼓，尤其愛(ài)打太平鼓。他們把太平鼓作為社火的重要組成部分，每逢年節(jié)，鼓聲隆隆，響聲震天。

方圓幾十里內(nèi)，龍灣村屬于較大的村莊，也是太平鼓打得最熱鬧的村子之一。全村有500多戶(hù)人家，每逢社火，會(huì)有近百人組成隊(duì)伍，打起太平鼓，載歌載舞，頗為壯觀(guān)。幾十米的社火隊(duì)伍里，太平鼓成為聲音最響、花樣最多的一環(huán)。同時(shí)，雄渾磅礴的鼓聲，搭配著打樹(shù)花、滾燈、劃旱船、舞長(zhǎng)龍、耍獅子等民俗表演，將社火推向一個(gè)個(gè)高潮。

談到太平鼓經(jīng)久不衰的原因，當(dāng)?shù)卮迕衩摽诙觯骸疤?！”還有一個(gè)原因是，太平鼓的技術(shù)門(mén)檻不高，家家戶(hù)戶(hù)、大人小孩都能上手，所以太平鼓也成了龍灣村中的凝心鼓、團(tuán)結(jié)鼓。

古村新貌

與時(shí)偕行

龍灣村的中心街上，三棵香水梨樹(shù)靜靜矗立，它們見(jiàn)證了村子的發(fā)展變遷，也標(biāo)記著生活的日新月異。香水梨樹(shù)面前中心街的道路，從土路變?yōu)榇u路，游覽車(chē)時(shí)時(shí)穿行而過(guò)；梨樹(shù)背后的建筑，從土房子變成兩層磚混房屋，游客在其中遠(yuǎn)眺黃河；梨樹(shù)身旁的土地里，種上了被譽(yù)為“石林三紅”的紅棗、紅花椒、紅富士。

龍灣村中粗獷與柔美的反差，吸引著各地游客來(lái)此探訪(fǎng)。時(shí)至今日，來(lái)到龍灣村的游客也會(huì)在這三棵梨樹(shù)下駐足，聽(tīng)村民講述梨樹(shù)的故事，再拿一個(gè)凍好的梨子，摳開(kāi)冰塊，咬上一口，一股又香又甜的果汁充盈唇齒之間。

在離香水梨樹(shù)不遠(yuǎn)處，一個(gè)叫“石林人家”的農(nóng)家樂(lè)里正熱鬧非凡。三層樓，600多平方米，32間客房干凈整潔。在一部分房間里，游客站起身來(lái)，就能俯瞰龍灣村大部分村貌。一下樓，只見(jiàn)小院里錯(cuò)落擺放著幾口大缸，裝飾著具有西北彩陶特色的花紋。據(jù)農(nóng)家樂(lè)負(fù)責(zé)人介紹，這里可同時(shí)容納100人就餐，去年就有超過(guò)200天的高峰期。

在龍灣村，農(nóng)家樂(lè)超過(guò)120家，同時(shí)，甜品店、飯店等各類(lèi)臨街商鋪隨處可見(jiàn)。在龍灣村這方熱土上，果林成行，棗紅梨香，現(xiàn)代和傳統(tǒng)相呼應(yīng)，自然和人文相協(xié)調(diào)。行走古村，既能欣賞動(dòng)靜結(jié)合的風(fēng)貌，也能體會(huì)黃河奔騰的氣魄、感受黃河文化的魅力。

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年02月14日 06 版）