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圖①：蒼臺(tái)村土掌房層層疊疊，相互連通。吳 昆攝（人民視覺(jué)） 圖②：蒼臺(tái)村傳統(tǒng)民居土掌房。孔祥敏攝（影像中國(guó)） 圖③：蒼臺(tái)村村民聚在土掌房屋頂上彈琴歌唱。圖④：云海深處的蒼臺(tái)村梯田。圖⑤：蒼臺(tái)村村民吹奏過(guò)山號(hào)。過(guò)山號(hào)音調(diào)獨(dú)特、音質(zhì)醇厚，是彝族人民歌舞歡聚時(shí)常用的樂(lè)器。圖⑥：蒼臺(tái)小學(xué)學(xué)生正在課間活動(dòng)。圖⑦：村民行走在蒼臺(tái)村梯田邊的小路上。圖③至圖⑦均為徐俊攝（人民視覺(jué)）

沿著蜿蜒山路，攀過(guò)海拔2000多米的山巒，撥開(kāi)云霧，站在山上遙望，一個(gè)古老的村落——蒼臺(tái)村隱約可見(jiàn)。

扎根于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣官?gòu)d鎮(zhèn)的蒼臺(tái)村，是國(guó)家首批傳統(tǒng)村落、省級(jí)歷史文化名村，群山環(huán)繞，碧水懷抱。彝族人民以熱情和勤勞，世世代代守護(hù)這里。

云海是蒼臺(tái)人公認(rèn)的美景。登高望遠(yuǎn)，云與霧沉積彌漫，瞬息萬(wàn)變，一縷金色的光線穿云而出，陽(yáng)光灑落蒼臺(tái)，喚醒了炊煙。走進(jìn)村落，層層疊疊的土掌房守望著盤(pán)繞曲折的梯田，古韻悠然。

云海伴梯田

山村育生機(jī)

蒼臺(tái)原名“倉(cāng)臺(tái)”，地處云南通往紅河南岸及東南亞等地的絲綢古道上，前有元江，三面圍山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，作為途中聚糧供糧的糧倉(cāng)而得名。后來(lái)，人們將“倉(cāng)”改寫(xiě)為“蒼”，寫(xiě)作“蒼臺(tái)”，一直沿用至今。

蒼臺(tái)村歷史悠久。最早從元朝開(kāi)始，村民逐漸聚居在這里，依山開(kāi)辟梯田，夏天一片油油的綠，冬日蓄水后波光粼粼。蒼臺(tái)村的山坡坡度陡峭，利用梯田的落差，村民在每一丘田的旁邊修建水渠，使得每塊田都有專屬入水口?！皠e看分得開(kāi)，村里大家經(jīng)?；ハ鄮兔?。上丘掉落泥土，下丘負(fù)責(zé)清理，田埂損壞，便由上丘修理。收獲時(shí)也是大家一起勞動(dòng)。”蒼臺(tái)村黨總支書(shū)記李發(fā)貴說(shuō)。

清朝時(shí)期，蒼臺(tái)是官?gòu)d通往乍拉渡口主干道上的重要驛站，是錢(qián)糧向外運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之地。從蒼臺(tái)設(shè)立糧倉(cāng)以來(lái)，紅河兩岸就產(chǎn)生了不同規(guī)模的馬幫?，F(xiàn)在，行走在蒼臺(tái)村的古驛道上，依然能見(jiàn)到當(dāng)年為行人指路的界碑、供人飲水的古石缸。

記者跟著村民李發(fā)云進(jìn)村探訪，無(wú)需敲門(mén)，推門(mén)而入，幾句寒暄，撞上的就是笑臉。若正好是飯點(diǎn)，主人家會(huì)熱情地端出飯菜招待，紅米、土雞、炸豆腐，“這可是地道的蒼臺(tái)風(fēng)味?！?/p>

蒼臺(tái)小學(xué)和村委會(huì)一門(mén)之隔。課間，調(diào)皮的孩子們爭(zhēng)先恐后地跟村干部打招呼。坐在村委會(huì)值班室里，書(shū)聲瑯瑯。午飯時(shí)間，記者在學(xué)校廚房碰見(jiàn)了忙前忙后的李發(fā)貴，他系著圍裙，手里拿著一條剛從田里撈的大魚(yú)?！斑@幾年，村子搞‘稻魚(yú)鴨共生’，梯田里能撈到不少大魚(yú)，這條給孩子們嘗嘗鮮?！?/p>

風(fēng)云流轉(zhuǎn)，青綠梯田，蒼臺(tái)的人與景共同織就了一幅美麗畫(huà)卷。觀景，縹緲云海與梯田相伴；品韻，歷史給予古村無(wú)限風(fēng)采；論人，彝族群眾賦予這里勃勃生機(jī)。

壯觀土掌房

厚重古彝寨

黃泥土養(yǎng)著蒼臺(tái)的精氣神。村里不少建筑已有百年歷史，近200棟由黃泥土磚修建而成的彝族土掌房，是蒼臺(tái)人的驕傲。

村莊初建時(shí)，交通不便，村民們只能就地取材，因此土掌房基本是由當(dāng)?shù)攸S土磚塊筑成。蒼臺(tái)海拔高、日照足，冬天寒風(fēng)凜冽，夏天烈日炎炎，這樣的土掌房既隔熱又防風(fēng)?！按逯杏腥诵掭萃琳品繒r(shí)，大家會(huì)主動(dòng)幫忙，不要報(bào)酬，而主人家一般會(huì)做飯招待?！苯ㄋh官?gòu)d鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)龍壽喜說(shuō)。

如今，空中俯瞰，村里的土掌房隨著地勢(shì)坡度呈階梯狀分布，同高度的土掌房大門(mén)外是橫貫全村的街道，房與房之間的間隙則成了縱向的街道，村民還在自家門(mén)口的街道上種了小花。在上百年的沉淀中，依山而建、互為相連、保存完好的彝族土掌房很是壯觀。

“每到清明節(jié)、春節(jié)和火把節(jié)等，不管多遠(yuǎn)，在外工作的人們都會(huì)想辦法回村?！饼垑巯舱f(shuō)。沿著石板路走著，經(jīng)過(guò)一間間土掌房，踩過(guò)一條條田埂，就明白這個(gè)黃泥土磚壘成的村，為何是每一名蒼臺(tái)人的心中眷戀。

樂(lè)聲繞蒼臺(tái)

處處是舞臺(tái)

三弦琴上掛著的彩綢和演奏者的手臂一同晃動(dòng)，弦音悠揚(yáng)，不絕于耳。彈奏中，村民楊忠元亮銅色的臉龐上，皺紋逐漸舒展。

楊忠元從小就被三弦琴吸引?！斑@是彝族古老的彈撥樂(lè)器，小時(shí)候看到演奏覺(jué)得很有趣。”從那時(shí)起，他便開(kāi)始學(xué)彈三弦琴，一邊求著村里的長(zhǎng)輩教，一邊自學(xué)練習(xí)，有空就彈上一曲。抱著自己親手做的三弦琴，楊忠元幸福地回憶，妻子就是被自己的琴聲所吸引。

“三弦，四弦，什么都彈?！辈贿^(guò)，最讓他驕傲的，還是一手反彈三弦的好手藝。說(shuō)到反彈三弦，楊忠元的眼神更亮，興沖沖地調(diào)音演奏，清脆的樂(lè)聲再次響起?！斑@是趕馬調(diào)，這是送郎調(diào)?！睙o(wú)詞無(wú)譜，全靠口口相傳，當(dāng)?shù)厝仪俪Ｗ嗟膸追N曲調(diào)，他信手拈來(lái)。

一年一度的火把節(jié)，是當(dāng)?shù)芈≈氐墓?jié)日。村里大廣場(chǎng)上，不需要排練，村里的老老少少自發(fā)地加入歡慶活動(dòng)中。圍著火把，和著鄉(xiāng)音，男人們邊彈琴邊跳舞，婦女們則穿上自己制作的彝族盛裝，翩翩起舞。五彩的領(lǐng)褂、頭上的裝飾、腳下的鞋子，都出自女人們的一雙巧手?；ú輼?shù)木、蒼臺(tái)景色等，經(jīng)過(guò)一針一線在衣服上被定格。

作為一個(gè)彝族村寨，蒼臺(tái)村里不缺歌舞。茶余飯后，田間地頭，時(shí)常都能聽(tīng)到音樂(lè)，看見(jiàn)舞蹈。彝族特色的嗩鑼舞、小三弦，配合神采飛揚(yáng)的農(nóng)家婦女、精神矍鑠的彝族老人，無(wú)需搭臺(tái)，聚在一起，村民腳下的土地就是舞臺(tái)。

撫摸著厚厚的磚墻，漫步于土掌房邊的街道，光影跳動(dòng)，時(shí)間宛若靜止。順著梯子，和村民一起登上屋頂，坐在房頂上拉著家常。紅河谷襲來(lái)勁風(fēng)，風(fēng)中夾雜著遠(yuǎn)山的味道，直到余暉灑下，朗月初明，疏星漸隱，村民再次聞歌而起。

（何月參與采寫(xiě)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年01月01日 06 版）