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從考古看中華文明多元一體格局(堅持“兩創(chuàng)” 鑄就輝煌)
2023年11月25日 05:40 來源:人民日報 關(guān)燈

圖①:良渚出土的漆器。圖②:良渚出土的玉冠狀飾。圖③:陶寺出土的彩繪折腹盆。圖④:陶寺出土的陶扁壺。圖⑤:石峁出土的石雕。圖⑥:二里頭出土的銅爵。以上圖片均為戴向明提供

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中華文明多元一體格局,是在中國獨特的自然人文環(huán)境、綿延不斷的歷史發(fā)展中逐漸形成的。

距今5000年左右至4300年之間,良渚呈現(xiàn)出向原始國家形態(tài)迅速發(fā)展的態(tài)勢,為實證中華5000多年文明提供了重要物證。

距今3800年至3500年的二里頭時代,中原腹地的二里頭文化強勢崛起,成為中華文明形成發(fā)展的重要標志。

習近平總書記在中國歷史研究院考察時強調(diào),認識中華文明的悠久歷史、感知中華文化的博大精深,離不開考古學。要實施好“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”、“考古中國”等重大項目,做好中華文明起源的研究和闡釋。

從1萬年前南稻北粟(黍)的農(nóng)業(yè)起源,到定居生活普遍出現(xiàn)、區(qū)域文化特色凸顯,中國的新石器時代歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展。距今5500年前后,長江中下游、黃河中下游和燕山遼河地區(qū),開始顯露出社會分化的跡象??脊殴ぷ髡咴诮K張家港東山村、安徽含山凌家灘、湖南澧縣城頭山、河南靈寶西坡、山東泰安大汶口、遼寧朝陽牛河梁等遺址中,發(fā)現(xiàn)了高等級墓葬、大型中心聚落、大型高等級建筑、具有一定規(guī)模的城址。這些考古發(fā)現(xiàn)意味著文明的曙光初現(xiàn),之后,中華文明進入快速發(fā)展的階段。

良渚實證中華5000多年文明

距今5000年左右至4300年之間,各地區(qū)的發(fā)展開始加速。黃河流域出現(xiàn)了甘肅秦安大地灣和慶陽南佐、河南鞏義雙槐樹、山西襄汾陶寺、山東和蘇北多處大汶口文化大型遺址等高等級聚落。這些區(qū)域在社會組織規(guī)模、社會結(jié)構(gòu)的復雜性、文物所體現(xiàn)的文明成就等方面,都有進一步發(fā)展。尤其是長江中下游的平原丘陵地帶,以發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),孕育出了成熟的史前文明,兩湖地區(qū)率先出現(xiàn)城址林立的局面。

以浙江余杭良渚遺址群為中心,考古發(fā)現(xiàn)有規(guī)模巨大的良渚古城、形似臺城的莫角山宮殿區(qū)、瑤山和反山等王陵級的貴族墓葬與祭壇、西北部山區(qū)的高低水壩系統(tǒng)……這些都從不同側(cè)面顯示出綿延不斷傳承的文明形態(tài),尤其是龐大的人口規(guī)模與次第有序的聚落格局,能夠動員和組織的龐大勞動力量與技藝高超的專業(yè)工匠。這些情況表明,良渚呈現(xiàn)出向原始國家形態(tài)迅速發(fā)展的態(tài)勢,為實證中華5000多年文明提供了重要物證。

黃河中游文明的興起

距今4300年至3800年的龍山時代,曾經(jīng)發(fā)達甚至領(lǐng)先的長江中下游、黃河下游平原地區(qū)漸次衰落,黃河中上游的黃土高原地區(qū)則持續(xù)繁榮發(fā)展,尤其是黃河中游開始達到史前文化與社會演進的又一個高峰。

在以晉南襄汾陶寺、陜北神木石峁為代表的遺址中,考古發(fā)現(xiàn)了都邑性的龐大聚落、高聳的城址和深陷的壕溝、大型高等級建筑和貴族墓葬、玉石制品、漆木器和彩繪陶器等遺物,這些都展現(xiàn)出早期國家的圖景。從西亞經(jīng)中亞引進的黃牛、綿羊、山羊等大型家畜,與本土傳統(tǒng)的粟作農(nóng)業(yè)和家豬飼養(yǎng)等養(yǎng)畜業(yè)相結(jié)合,使太行山以西、秦嶺以北的黃土高原地區(qū)獲得了新的生產(chǎn)力,積累了較為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),從而促進了黃土高原地區(qū)的社會發(fā)展。黃土高原地區(qū)的社會發(fā)展,也得益于積極吸納周邊區(qū)域先進的文明要素。例如,良渚文化的許多代表性玉器就傳播到了晉南、陜北和西北等地??脊殴ぷ髡咴诎ㄌ账?、石峁和西北齊家文化的一些大型聚落中,都發(fā)現(xiàn)了不少良渚式玉器。晉南陶寺大墓所體現(xiàn)的上層社會禮儀制度,受到了海岱地區(qū)大汶口文化的直接影響。

文化交流融合活力不斷

距今3800年至3500年的二里頭時代,長江中下游、黃河下游等東部平原地區(qū)持續(xù)衰落。從東北燕遼、北方河套到西北甘青、西南巴蜀的“半月形高地”,中原腹地的二里頭文化強勢崛起,成為中華文明形成發(fā)展的重要標志。

河南偃師二里頭遺址中,考古工作者發(fā)現(xiàn)有規(guī)整的宮城、成組的宮殿建筑基址、規(guī)劃有序的網(wǎng)格狀的城市道路系統(tǒng)。其中,官營性質(zhì)的青銅、玉石等手工業(yè)作坊不斷被發(fā)現(xiàn),眾多墓葬出土了大量華美的青銅禮器、玉器、漆器、陶器。與之前的都邑性遺址相比,二里頭最大的特點,是出現(xiàn)了爵、斝、盉、鼎等青銅禮容器。以陶范澆鑄等技術(shù)制作出形態(tài)復雜、種類多樣的青銅容器,是中原夏文化獨特的發(fā)明創(chuàng)造。包括大規(guī)模采礦、冶煉、遠距離運輸和多環(huán)節(jié)制作工序的青銅冶鑄業(yè),不僅僅是技術(shù)進步,還反映出早期王朝國家獲取和控制重要戰(zhàn)略資源、組織和管理龐大勞動力及國家層面“高科技”專業(yè)化生產(chǎn)的能力,更是新型國家加強禮制建設(shè)、進一步提升國家治理水平的體現(xiàn)。

中原夏王朝的崛起,正是匯聚融合周邊地區(qū)先進文化與生產(chǎn)要素后進一步創(chuàng)新的結(jié)果。包括對北方牛羊畜養(yǎng)、南方水稻種植的廣泛學習,對晉南鹽業(yè)和銅業(yè)資源的開發(fā)利用,將冶金技術(shù)與禮制建設(shè)相結(jié)合的發(fā)明創(chuàng)造,對不同區(qū)域制玉、用玉傳統(tǒng)的廣泛借鑒,等等。這些優(yōu)秀傳統(tǒng),被其后的商周王朝發(fā)揚光大,中原文明的輻射地域不斷擴大??脊胖兴l(fā)現(xiàn)的鄭州商城、殷墟、周原、豐鎬等商周都城的規(guī)模,比起包括二里頭在內(nèi)的都邑性聚落,面積大數(shù)倍乃至10倍以上。大型宮殿建筑、大規(guī)模高等級貴族墓葬乃至王陵出土的大量精美的青銅器和玉器等,都是此前的歷史階段無法比擬的。商周時期還出現(xiàn)了成熟的文字??梢哉f,商周王朝將中國青銅文明推向高峰。

正是夏商周三代王朝發(fā)展出的青銅文明,奠定了以中原為中心的華夏文明在中國早期歷史中的重要地位,并成為整合中華文明從多元走向一體的重要力量。至此,以中原華夏文化為主干,包括周邊多個地域文化,形似“重瓣花朵”的中華文明體系初步形成。

通過梳理可以看出,中華文明的形成與發(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的,中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性有著內(nèi)在的邏輯和因果關(guān)系。

正如考古學家嚴文明所言,中華文明能夠連續(xù)不斷地發(fā)展,與中國獨特的地理環(huán)境密切相關(guān)。中國周邊有高山、大漠、草原和大海,形成一個相對獨立的地理單元。這個地理單元又足夠廣大,環(huán)境多樣,在早期容易形成多個區(qū)域文明。這些區(qū)域之間又很容易交流互動,彼此取長補短,各地文明的精華在區(qū)域間不斷傳播和發(fā)展。這種多元性保證了中華文明總能不斷地推陳出新、保持活力。中華文明多元一體格局,是在中國獨特的自然人文環(huán)境、綿延不斷的歷史發(fā)展中逐漸形成的。同時,考古顯示中國與其他國家和地區(qū)的交流自史前時代開始就從未間斷。中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,使其通過積極吸收其他文明的有益成果并創(chuàng)造性地發(fā)展、應用,不斷增強自身發(fā)展的能力。

(作者為首都師范大學歷史學院教授)

版式設(shè)計:趙偲汝

《 人民日報 》( 2023年11月25日 06 版)

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