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近日，某電影院里觀眾一邊看電影一邊吃火鍋的視頻火爆網(wǎng)絡(luò)。有網(wǎng)友為經(jīng)營者這種吸引消費者的創(chuàng)新做法拍手稱贊，也有很多人表示對這種奇葩的觀影方式不能接受，甚至調(diào)侃“多看兩眼銀幕，毛肚就煮老了，多吃兩口火鍋，就不知道電影在講什么了。結(jié)論就是電影沒看好，火鍋也沒吃好”。無獨有偶，前段時間，“按摩椅能不能離開電影院”的話題也沖上社交平臺熱搜。很多人反映，有電影院把電影廳最佳觀影區(qū)域甚至全部座椅都換成包裹性和束縛感強的付費共享按摩座位，坐上去背部十分難受，按摩也不舒服，觀影過程很遭罪。這些與電影院相關(guān)的話題頻繁引發(fā)輿論熱議，使從業(yè)者陷入思考。究竟應(yīng)該如何經(jīng)營電影院，才能既吸引更多顧客，又保持觀影的藝術(shù)體驗，獲得經(jīng)濟利益和社會效益雙豐收，進而助推中國電影產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，這個問題亟待解決。

過去幾年，中國電影基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速發(fā)展。當電影院達到一定規(guī)模后，如何進行集約化、專業(yè)化、差異化經(jīng)營，增加票房收入以及其他經(jīng)營收入，成為擺在影院經(jīng)營者面前的一道考題。于是，大家八仙過海，各顯神通。有的經(jīng)營者在放映內(nèi)容上做文章，加入全國藝術(shù)電影放映聯(lián)盟，放映具有獨特藝術(shù)價值的中外影片，或以私人影院形式滿足電影愛好者對點播心儀電影的個性化需求。有的經(jīng)營者將目光投向諸如巨幕放映、4D特效、杜比全景聲等高端影廳技術(shù)，從視覺、聽覺、觸覺甚至嗅覺入手，力爭讓觀眾獲得身臨其境的觀賞體驗。有的經(jīng)營者試圖打造更加舒適的觀影環(huán)境，把影廳里的座椅換成沙發(fā)，甚至雙人床。有的經(jīng)營者拓寬經(jīng)營范圍，在票房收入之外，充分利用電影院的空間探索多元業(yè)態(tài)，引入咖啡廳，劇本殺，抓娃娃機，零食、飲料、電影周邊產(chǎn)品零售等經(jīng)營內(nèi)容。還有的經(jīng)營者舉辦首映禮、路演、觀影團、超前點映活動，給觀眾營造體驗感和互動性強的觀影場景。從某種意義上講，影院經(jīng)營者借助先進的技術(shù)手段和多元的商業(yè)模式，讓人們與朋友家人、與其他影迷、與電影主創(chuàng)或業(yè)界專家、與社會產(chǎn)生情感連接，獲得集社交、購物、娛樂、休閑于一體的綜合文化體驗，使“走進電影院”超越了單純“看電影”的意義。

電影院應(yīng)時代變遷，不斷革新服務(wù)理念，升級硬件設(shè)備，拓寬經(jīng)營范圍，以更極致的觀賞體驗、更多元的消費場景吸引人們觀賞消費，這本無可非議。但諸如讓觀眾在看電影的同時涮火鍋或按摩的創(chuàng)新舉措，由于無法與電影院電影藝術(shù)傳播的核心功能有機結(jié)合，破壞影廳觀影的獨特體驗，而遭到大眾詬病。

區(qū)別于其他娛樂形式，影院觀影能營造一種富有儀式感、莊嚴感、沉浸感的氛圍：在放映廳這個相對封閉的空間，黑暗環(huán)境中大銀幕上的逼真影像和高保真環(huán)繞立體聲，使人進入一種高知覺、低運動的狀態(tài)，較為容易融入電影營造的情境之中；職業(yè)、身份、性別、年齡、志趣各不相同，或熟悉，或陌生的觀眾坐在固定的座椅上，共同面對銀幕上的故事、人物，沉浸于同一個影像世界，建構(gòu)起一種社會關(guān)系的動態(tài)場域。這種氛圍所帶來的觀賞體驗具有獨特魅力。即使在當下“互聯(lián)網(wǎng)+個人終端”的時代，人們可以通過手機、平板電腦、家庭投影，按照個性化需求選擇觀看時間、內(nèi)容、場景，但很多人仍然會被電影放映廳的觀賞體驗吸引，時不時空出幾個小時時間花錢買票走進電影院。

無論怎么嬗變迭代，電影院的核心業(yè)務(wù)和主要競爭力都是播放電影。其他經(jīng)營內(nèi)容不能喧賓奪主，影響正常的觀影流程和觀影守則。經(jīng)營者不僅要思考如何把更多觀眾從手機、電腦前拉進電影院的問題，更應(yīng)在實踐中探索怎樣讓人們重建影院觀影的儀式感，激發(fā)他們對電影藝術(shù)的敬畏之心的方法。唯有在電影院的藝術(shù)屬性、社會屬性、娛樂屬性之間找到平衡點，引導人們通過觀看電影了解歷史、觀察現(xiàn)實，思考人類情感、人生價值，才能塑造更加健康理性多元的電影文化，中國電影業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路才能越走越順。

（作者：李蕾）