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19世紀(jì)末20世紀(jì)初，許多仁人志士認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言文字改革的重要性，拉開了中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化的大幕。

百余年來(lái)，中國(guó)語(yǔ)文先后完成了語(yǔ)言共同化、文體口語(yǔ)化、漢字簡(jiǎn)易化、表音字母化等現(xiàn)代化改革，實(shí)現(xiàn)了漢字激光照排、中文信息處理等信息社會(huì)的語(yǔ)文現(xiàn)代化。

回望中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化百余年歷程，我們可以看到，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。語(yǔ)言文字事業(yè)是黨和國(guó)家事業(yè)的重要組成部分，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、社會(huì)性、全局性和全民性特點(diǎn)。

在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不斷滿足人民對(duì)語(yǔ)言文字應(yīng)用的新需求，不斷開發(fā)語(yǔ)言文字負(fù)載文化傳承與傳播的新方式，不斷提升語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力、拓展應(yīng)用領(lǐng)域，中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化推動(dòng)一系列語(yǔ)言文字改革和技術(shù)創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。

中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程離不開中國(guó)語(yǔ)言文字現(xiàn)代化的全程助力。

在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)社會(huì)的語(yǔ)文生活發(fā)生了或正在發(fā)生著深刻變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，人機(jī)共生、人機(jī)交互成為現(xiàn)實(shí)，社會(huì)高度信息化、智能化，智能技術(shù)賦能語(yǔ)言生活，給語(yǔ)言文字各項(xiàng)工作增加了新的內(nèi)涵，語(yǔ)言文字現(xiàn)代化的應(yīng)用前景更加廣闊。例如，中國(guó)語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字博物館助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)；“語(yǔ)言扶貧”信息軟件助力脫貧攻堅(jiān)；國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)平臺(tái)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略；國(guó)際中文智慧教育云平臺(tái)幫助全球中文學(xué)習(xí)者提升學(xué)習(xí)興趣和效率，助力中華文化的傳承傳播和中文國(guó)際影響力的提升。

與此同時(shí)，日益發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)承載了層出不窮的網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)、千變?nèi)f化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)態(tài)、多樣的話語(yǔ)表達(dá)方式、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、融媒體話語(yǔ)創(chuàng)新等，這些都向中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化提出了更加豐富的研究課題。此外，機(jī)器自動(dòng)生成的內(nèi)容更是在知識(shí)的正確性、智能的倫理性等方面向中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化提出了新任務(wù)。

作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。語(yǔ)言文字事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展為構(gòu)建新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。高質(zhì)量地開展中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化建設(shè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

站在先進(jìn)技術(shù)的前沿，在國(guó)家需求的引領(lǐng)下，我們需要深入探討在新的歷史時(shí)期中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。比如，如何進(jìn)一步推進(jìn)語(yǔ)言文字法治化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)？如何借力技術(shù)發(fā)展賦能國(guó)家語(yǔ)言文字能力，提高全民語(yǔ)言文字應(yīng)用能力？如何促進(jìn)中華優(yōu)秀語(yǔ)言文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？如何加強(qiáng)語(yǔ)言文字社會(huì)應(yīng)用監(jiān)督、檢查和服務(wù)，并加強(qiáng)語(yǔ)言文字法治建設(shè)？如何加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力？……上述問題是新的歷史階段、新的語(yǔ)言生活給語(yǔ)言文字事業(yè)提出的新任務(wù)、新課題，值得每一位中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)人深入思考、潛心研究。

堅(jiān)持人民至上，以語(yǔ)文現(xiàn)代化助力教育提質(zhì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化鑄魂育人。當(dāng)前，我們要提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的深度和廣度，特別關(guān)注民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)等“薄弱區(qū)”的精準(zhǔn)推普實(shí)踐路徑；積極回應(yīng)各族同胞特別是青壯年勞動(dòng)力、學(xué)齡前兒童等人群學(xué)習(xí)普通話的愿望，避免老人、婦女等成為“信息弱者”；更新推普理念，創(chuàng)新推普模式，集成推普資源，助力構(gòu)建信息無(wú)障礙社會(huì)。此外，在語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下，探索中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化在助力打好阻遏返貧持久戰(zhàn)、構(gòu)建貧困治理長(zhǎng)效機(jī)制、實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接、因地制宜發(fā)展特色語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)，最終助力共同富裕實(shí)現(xiàn)的具體舉措和方略。

堅(jiān)持自信自立，以語(yǔ)文現(xiàn)代化助力科技騰飛，為中國(guó)式現(xiàn)代化賦能添翼。我們要積極探索在智能問答、智能導(dǎo)學(xué)等高精尖語(yǔ)言技術(shù)攻堅(jiān)方面的可為和需為，發(fā)揮不同學(xué)科人才的智慧優(yōu)勢(shì)，助力集中強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的制度稟賦優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)語(yǔ)言智能關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，重點(diǎn)探索基于大規(guī)模語(yǔ)言模型的生成式智能技術(shù)，創(chuàng)新研發(fā)中國(guó)本土的生成式智能產(chǎn)品，助力語(yǔ)言文字事業(yè)的信息化、數(shù)字化和智能化。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以語(yǔ)文現(xiàn)代化助力文化傳承，為中國(guó)式現(xiàn)代化固本培元。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。比如，我們可以通過中華經(jīng)典誦讀工程等系列活動(dòng)，使社會(huì)大眾尤其是青少年更加熱愛中華經(jīng)典，語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言文字應(yīng)用能力顯著提升，具有較強(qiáng)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和自覺傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，普遍具有高度的語(yǔ)言自信和文化自信。同時(shí)，適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)需求，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化智能化領(lǐng)域語(yǔ)言文字研究推廣。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以語(yǔ)文現(xiàn)代化助力國(guó)家安全，為中國(guó)式現(xiàn)代化筑基護(hù)航。日益嚴(yán)峻的全球風(fēng)險(xiǎn)預(yù)示著總體國(guó)家安全能力建設(shè)的迫切性，而語(yǔ)言安全作為國(guó)家安全的重要組成部分，如何發(fā)揮語(yǔ)言數(shù)據(jù)、語(yǔ)言信息等在中國(guó)處理與世界各國(guó)的政治軍事安全、網(wǎng)絡(luò)信息安全、社會(huì)公共安全、文化教育安全等方面的作用，是當(dāng)前急需解決的問題。與此同時(shí)，我們也要重點(diǎn)關(guān)注不同國(guó)家的意識(shí)形態(tài)對(duì)國(guó)家安全、語(yǔ)言安全方面的影響，研究國(guó)際語(yǔ)言沖突的性質(zhì)、特征、類型、典型案例、產(chǎn)生機(jī)理及應(yīng)對(duì)方略。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把語(yǔ)文現(xiàn)代化與教育、科技、文化、安全等領(lǐng)域的普遍聯(lián)系轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的辯證圖景。黨的十八大以來(lái)，系統(tǒng)觀念已經(jīng)成為我們黨基礎(chǔ)性的思想方法和工作方法。中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，關(guān)涉國(guó)家發(fā)展的方方面面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、生態(tài)，乃至安全。這就要求我們要具有并運(yùn)用好戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好彼此之間的關(guān)系，理順其中的機(jī)理邏輯。

堅(jiān)持胸懷天下，以語(yǔ)文現(xiàn)代化助力鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。語(yǔ)言文字關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。我們要加大國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣力度，助力中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。從文化角度看，我們要重點(diǎn)分析中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化如何依托國(guó)際中文教育這一窗口，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，塑造可親可敬可愛的中國(guó)形象。與此同時(shí)，我們要依托數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì)為“一帶一路”相關(guān)國(guó)家輸送教育資源，打造更加優(yōu)質(zhì)可及的國(guó)際中文教育格局，探索語(yǔ)言能力培養(yǎng)與職業(yè)技能發(fā)展相結(jié)合的“中文+”模式，關(guān)注重點(diǎn)區(qū)域、國(guó)別的中文教育問題。只有堅(jiān)持胸懷天下，走和平發(fā)展道路，既立足中國(guó)又胸懷世界，既各美其美又美美與共，才能真正為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)新力量。

時(shí)代發(fā)展需要語(yǔ)文現(xiàn)代化革故鼎新，為國(guó)家發(fā)展和人類進(jìn)步擔(dān)當(dāng)新使命，發(fā)揮新作用，作出新貢獻(xiàn)。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)人要緊緊跟隨時(shí)代步伐，把握智能化大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，用新發(fā)展理念指導(dǎo)構(gòu)建語(yǔ)言文字事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新格局。

（作者：姚喜雙，系中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）