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清漓風(fēng)光圖（中國畫） 李可染

豐樂圖（中國畫） 黃胄

盤中櫻桃（中國畫） 齊白石

任重道遠(yuǎn)（中國畫） 吳作人

長江萬里圖（油畫·局部） 吳冠中

山岳鐘英（中國畫） 李苦禪

【藝境觀象】

在中國近現(xiàn)代眾多求索者中，勇立潮頭的書畫藝術(shù)家是一個(gè)特殊的群體。盡管他們的很多創(chuàng)作并不是直接反映歷史上“鐵”與“血”的主題，但是他們以各自的方式踐行著中國傳統(tǒng)文人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命。

正在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館展出的“文明的傳承：以啟山林——百年巨匠藝術(shù)大展”上，群星閃耀，佳作云集，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、張大千、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染、李叔同、高二適、趙樸初、啟功等40余位書畫藝術(shù)巨匠的近200件作品罕見匯聚，展示出他們?cè)?0世紀(jì)的時(shí)代背景下努力實(shí)現(xiàn)中國藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的世紀(jì)圖景。

“民生在勤，勤則不匱。”參展的許多作品都體現(xiàn)出藝術(shù)家們“修身”“齊家”的情懷，他們?cè)谄D難歲月中以畫筆把握時(shí)代脈搏，勾勒出一幅幅人們追尋理想、創(chuàng)造美好生活的動(dòng)人畫卷，在潤物細(xì)無聲中將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)推向新的高峰。

繞過紅色展墻，黃胄于1962年創(chuàng)作的《豐樂圖》赫然在目，拉開了展覽第一篇章的序幕?；▓F(tuán)錦簇的地毯上擺滿瓜果，人們圍坐在一起載歌載舞，歡慶豐收。畫面中的眾多人物雖姿態(tài)各異，但都喜笑顏開，感染著觀者。作品描繪出熱烈的慶祝場(chǎng)面，富有濃郁的地域特色，是新疆各族人民團(tuán)結(jié)和睦、意氣風(fēng)發(fā)的生動(dòng)寫照。

展柜中，不大的冊(cè)頁引得眾人圍觀。顆顆櫻桃被齊白石描繪得鮮嫩欲滴，它們擠在一個(gè)素樸的青花瓷盤中，還有幾顆散落在外，尤其鮮亮奪目。《盤中櫻桃》是齊白石《聚珍十開冊(cè)》中的一幅，作于20世紀(jì)30年代。在這套冊(cè)頁中，無論是荷花游魚、麥穗螞蚱還是汀渚魚鷹，都在齊白石筆下顯得格外逼真?zhèn)魃瘛?/p>

對(duì)于古今人物的傳移摹寫，既能體現(xiàn)創(chuàng)作者的技術(shù)手法，又能彰顯創(chuàng)作者的精神底色。1950年，徐悲鴻等畫家為多位戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范繪制了肖像畫?！厄T兵英雄》中，身穿綠色軍裝、胸前佩戴勛章和獎(jiǎng)?wù)碌嫩⑾驳率俏幻晒抛逍』?，他右手挽住白色?zhàn)馬，目視前方，一臉剛毅。在東北民主聯(lián)軍騎兵師殲滅敵軍的戰(zhàn)斗中，他奮勇抗?fàn)帲皇谟琛皯?zhàn)斗英雄”稱號(hào)。徐悲鴻以寫實(shí)手法將英雄、戰(zhàn)馬以及戰(zhàn)刀、勛章等細(xì)節(jié)一一呈現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)英雄無畏精神的欽佩之情。

紀(jì)游山水是黃賓虹創(chuàng)作的重要題材之一?！秴卿劣浻螆D》繪于1947年，是其晚年蟄居北平的精心之作，他將對(duì)于南方故土的思念都寄托在了畫中。山巒、河流、屋舍、船只、人物……層次分明，虛實(shí)相生，積墨、破墨的互用使得山巒更顯氣勢(shì)磅礴，有著雄渾華滋之美。

藝術(shù)家筆下的山水、花鳥、人物已不再是簡單地再現(xiàn)，而是飽含著他們作為傳統(tǒng)士人“治國”“平天下”的家國情懷。移步展覽的第二單元，百年巨匠篳路藍(lán)縷，以啟山林，用他們的才情與魄力在中西融合的實(shí)踐中開辟出一條新路。

吳冠中于1973年至1974年間創(chuàng)作的《長江萬里圖》以油彩繪制全景。雪域青松、天府梯田、黃山云霧、金陵大橋……5米長卷中，長江沿岸的多彩景致盡收眼底，還可以看到穿行的火車、江上的白帆以及港口的繁忙景象，別具律動(dòng)之美。這幅畫作處處展現(xiàn)出吳冠中在汲取東西方文化精髓后的獨(dú)立探索，也成為中國油畫史上濃墨重彩的一筆。

同樣是描繪景致，李可染一生鐘愛桂林山水。《清漓風(fēng)光圖》創(chuàng)作于1977年，他運(yùn)用“以大觀小”法構(gòu)建畫面，林木蒼翠，掩映村舍人家，江中帆影點(diǎn)點(diǎn)，順流而下，遠(yuǎn)處群峰連綿不斷，宛若人間仙境。

李苦禪在《山岳鐘英》中畫了五只雄鷹，它們屹立山巔，雄姿矯健，似有蓄勢(shì)待發(fā)、奮起高飛之態(tài)?！罢髌氛宫F(xiàn)出李苦禪酣暢淋漓的大寫意風(fēng)格。與他早期的寫實(shí)風(fēng)格不同，他筆下的鷹經(jīng)過多次調(diào)整，逐漸形成了獨(dú)有的‘苦蟬鷹’面貌……”剛放暑假的小女孩一邊臨摹這幅畫作一邊聽著志愿者的講解，家長告訴記者：“我們一早就來了，帶上紙筆，臨摹徐悲鴻的馬、李可染的牛、李苦禪的鷹，孩子就喜歡這些。這么多名家的作品都聚齊了，機(jī)會(huì)真是難得?！甭秸箯d，一件件珍貴的佳作穿越歷史文明激蕩的風(fēng)雷，傳承著百年巨匠的畢生心血，讓人不禁感慨中國藝術(shù)的創(chuàng)造之美。

除了穿梭于現(xiàn)場(chǎng)還原的“大師書房”，在沉浸區(qū)打卡體驗(yàn)數(shù)字影像呈現(xiàn)的“梅蘭竹菊”，觀眾還可以在科技互動(dòng)區(qū)通過觸摸屏幕隨心涂抹，涂鴉隨即會(huì)生成為一件頗具傳統(tǒng)藝術(shù)之美的“太湖石”，每個(gè)人都可以帶走屬于自己的作品。

北京民生現(xiàn)代美術(shù)館副館長、民生書法藝術(shù)館副館長陳鴻毅介紹，此次展覽是民生銀行繼多年前贊助拍攝紀(jì)錄片《百年巨匠》后，與這些藝術(shù)大家的再次結(jié)緣。展覽以《左傳》《論語》《史記》中的話語體系作為主框架，通過作品的分類呈現(xiàn)體現(xiàn)文明傳承的主題。

20世紀(jì)的中國藝術(shù)波瀾壯闊，無論從立意還是技法的角度看，藝術(shù)家們都將時(shí)代精神凝結(jié)在了自己的作品中。以作品敘述歷史，以作品傳承文脈。正如策展人劉國梁所說，“民生在勤，勤則不匱”“篳路藍(lán)縷，以啟山林”“思則有備，有備無患”是我們?cè)谂Τ蔀槲拿鞯膫鞒姓撸ㄔO(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中，需要學(xué)習(xí)和傳承的精神與使命。

艱難困苦，玉汝于成。今天，重溫這些鮮活的、具有生命力的經(jīng)典之作，回溯百年巨匠們的藝術(shù)探索歷程，再發(fā)現(xiàn)和再思考他們的創(chuàng)作之道，是在當(dāng)代語境下對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的“活化”，更是對(duì)傳統(tǒng)文脈的承繼與延續(xù)。