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《 人民日報 》（ 2023年05月20日 第 08 版）

發(fā)揮博物館力量 促進可持續(xù)發(fā)展

安來順

5月18日，一年一度的“國際博物館日”如期而至。今年博物館日的主題是3個關(guān)鍵詞并列：博物館、可持續(xù)性、美好生活。文字簡明，但寓意深遠，就是促進文化遺產(chǎn)領(lǐng)域與社會公眾之間的積極聯(lián)動，為致力可持續(xù)發(fā)展、建設美好家園而攜手共進。

可持續(xù)發(fā)展的概念在形成之初，主要是指經(jīng)濟、社會和環(huán)境3方面的可持續(xù)性。但隨著認識的深化和經(jīng)驗的積累，人們逐漸意識到文化在可持續(xù)發(fā)展中的重要意義，對以博物館為代表的文化機構(gòu)的作用有了更多切身體會。

博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁。因此，“可持續(xù)”是博物館發(fā)揮功能的天然出發(fā)點。其收集、保存、研究和傳播的文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的基因和血脈。通過在歷史與現(xiàn)實、文物與公眾之間搭建橋梁，博物館讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被今天的人們所理解，幫助大眾形成和鞏固對自身文化的歸屬感、認同感和自信心。這也是各類博物館通常都會有一個通史類展覽的原因，通過梳理歷史，觀眾知道了自己從哪里來，如何一步步成為今天的樣子。

2019至2022年，首都博物館連續(xù)策劃實施了三期面向青少年觀眾的教育項目——《讀城》，從“追尋歷史上的北京城池”到“發(fā)現(xiàn)北京四合院之美”，再到“探秘北京中軸線”，點燃了廣大市民尤其是青少年“知北京、愛北京”的熱情。

在生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性領(lǐng)域，博物館也有責任和能力參與其中，做出自己的貢獻。許多青少年對環(huán)境知識的最初了解都來自博物館。上海自然博物館基本陳列提供了從自然看人類和從人類看自然的雙重視角，北京正在規(guī)劃建設的國家自然博物館也以地球、文化、社會和生態(tài)文明為主軸。

博物館在建設和運行中，也可以不斷自我完善，減少對環(huán)境資源的過度消耗。由國家文物局指導的“全國博物館節(jié)能減排課題”調(diào)查顯示，目前我國47%的博物館在建設之初已考慮節(jié)能減排因素，25%的博物館建成開放后陸續(xù)進行了節(jié)能改造，32%的博物館有進行節(jié)能改造的計劃。今年3月，浙江自然博物院安吉館榮獲全球建筑界最高獎——普利茲克獎，因為它的建筑形態(tài)與周邊生態(tài)環(huán)境形成了良好互動，建筑語言也有大自然和諧共生的寓意。

博物館正成為城市美好生活不可或缺的組成部分。剛剛公布的全國備案博物館數(shù)量為6565家。目前，我國已有超過30個城市啟動了“博物館之城”建設計劃。而在“博物館之城”建設中，“打造美育休閑娛樂等多功能為一體的文化空間”和“加強與周圍社區(qū)和城市的互動，提升輻射力和影響力”這兩點最為人們所期待。我們有理由相信，博物館等文化遺產(chǎn)機構(gòu)可以為市民帶來更強的“文化聚合力”，為城市經(jīng)濟社會發(fā)展帶來特殊的“文化輻射力”，為城市在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新帶來重要的“文化驅(qū)動力”。

同樣，在鄉(xiāng)村振興中，逐漸興起的小型博物館正成為鄉(xiāng)村記憶、民俗風情的“儲存器”，聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)村的昔與今。國家文物局在吉林、山東、浙江三省開展全國鄉(xiāng)村博物館試點工作，已取得一定成效。在今年的“國際博物館日”活動中，浙江還上線了“鄉(xiāng)村博物館地圖”。

今天的博物館，也愈加重視自身在促進人民群眾健康福祉尤其是提高精神生活品質(zhì)方面的作用。研究表明，博物館的文化體驗與人們的幸福感和身心健康之間存在聯(lián)系。特別是當博物館成為社區(qū)文化體系的有機組成部分，服務惠及大多數(shù)人時，這種聯(lián)系尤為明顯。這其中，既有“現(xiàn)象級”特展帶給觀眾的審美和愉悅，更有許多充滿人文情懷的“小制作”產(chǎn)生的共情和感動。2018年春節(jié)，南京博物院舉辦的微型展覽《回家過年》備受關(guān)注，因為它再現(xiàn)了過去60年來中國家庭的日常生活場景，特別是不同時期“家”的模樣和“年”的味道，引發(fā)了人們的懷念與共鳴，各年齡段的觀眾都在現(xiàn)場找到了共同話題。

2022年和2023年新年期間，上海金橋碧云美術(shù)館分別舉辦了《愛得不同》和《愛在身邊》兩個展覽。前者通過輔讀學校殘障學生的美術(shù)習作，走進他們的世界，呼吁人們更多關(guān)注特殊教育，為這些孩子融入社會創(chuàng)造條件；后者將目光投向阿爾茨海默病患者。這種對特殊群體的關(guān)注觸動了觀眾，為社會帶來更多理解、善意和溫暖。

可以預見，博物館將在促進可持續(xù)發(fā)展、賦能美好生活方面扮演越來越重要的角色，成為推動相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的宣傳者、參與者和貢獻者。

（作者為上海大學教授、國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)聯(lián)盟主席）

呈現(xiàn)海上絲綢之路的文化印記

傅柒生

展覽展出的煙色羅廣袖袍。

展覽展出的孔雀藍釉陶瓶。

今年是“一帶一路”倡議提出十周年。福建博物院推出“福航天下——海上絲綢之路的文化印記”展覽，通過文物、史料和圖片，展現(xiàn)海上絲綢之路的文化印記，傳達和合共生、構(gòu)建人類命運共同體的重大歷史和現(xiàn)實意義。這也是2023年“國際博物館日”中國主會場的主題展覽。

在廣闊的藍色海疆上，海上絲綢之路勾勒出中華民族和海外交通、交流、交往的軌跡，留下豐富的文化遺產(chǎn)資源，如同一面多棱鏡，映照出不同文明變幻萬千又交相輝映的影像。

自“一帶一路”倡議提出以來，以絲綢之路為主題的展陳便成為文博行業(yè)的熱點。2013年，在中國博物館協(xié)會積極推動下，福建博物院牽頭舉辦“絲路帆遠——海上絲綢之路文物精品七省聯(lián)展”，全面反映古代海上絲綢之路，曾到20多個國家和地區(qū)以及聯(lián)合國總部展出，引起熱烈反響。十年后的今天，福建博物院策劃實施“福航天下——海上絲綢之路的文化印記”大展，正當其時。

海上絲綢之路是“陶瓷之路”“絲綢之路”“茶葉之路”“香料之路”，也是文化交往之路、互利互惠之路、和平友好之路?！案：教煜隆闭褂[從不同角度，還原海上絲路的商貿(mào)來往和人文交往，從數(shù)量龐大的遺產(chǎn)資源中擇取精華文物，彰顯交流互鑒的歷史情景和文化內(nèi)涵。展覽聯(lián)合了國內(nèi)35家博物館，展出295件（套）文物，包括一些重要考古發(fā)現(xiàn)如法門寺地宮、南海一號沉船、江西海昏侯墓等出土（水）的文物。

“福航天下”展覽分為“碧濤帆影”“東方雅集”“遠來物華”“和合共生”4個部分，從物華之美逐漸上升到文化融合進行呈現(xiàn)。

“碧濤帆影”作為開篇，介紹了航海歷史。較之陸上絲綢之路考古與研究的長久熱潮，海上絲綢之路的相關(guān)研究起步較晚?！稘h書·地理志》記載，漢代官商攜帶黃金和各色絲綢從徐聞、合浦出發(fā)，與東南亞及南亞的古國進行珍珠、璧琉璃、奇石異物貿(mào)易。學界普遍認為，這是海上絲綢之路形成的標志之一。合浦漢墓出土的來自西亞地區(qū)的文物、鑒真第六次東渡日本的起航地張家港黃泗浦遺址、南宋南海一號沉船等考古發(fā)現(xiàn)，則為海上絲綢之路提供了新材料。展覽選取了漢武帝從合浦和徐聞發(fā)舟通使、宋代“神舟”出使高麗、明初鄭和下西洋三件歷史大事進行描述，并展出相關(guān)文物。如湖北博物館所藏的永樂時期金錠，刻有“西洋等處買到八成色金壹錠”銘文，出土于梁莊王墓，是鄭和下西洋這一歷史事件的實物證據(jù)。

“東方雅集”以瓷器、絲綢、茶葉三大類商貿(mào)品為主，展示中華文明的對外傳播。

瓷器是海上絲路的重要角色，此次展出的瓷器包括越窯、龍泉窯、高麗青瓷等青瓷，邢窯、定窯、德化窯等白瓷，唐三彩、長沙窯、漳州窯、廣彩瓷等彩瓷，以及不同風格的青花瓷。

宋代詩人陸游曾用“舉之若無，裁以為衣，真若煙霧”來形容當時的絲織品。1975年，福州曾經(jīng)發(fā)掘了一座被譽為“南宋絲綢寶庫”的黃昇墓，出土宋代服飾及絲織品達354件，面料囊括綾、羅、綢、緞、紗、絹、綺，多為生織匹染的家蠶絲織物，款式有袍、衣、背心、褲、裙、抹胸、圍兜等20多種，織物豐富而精致，展現(xiàn)了當時女性衣物之優(yōu)雅。此次展出的煙色羅廣袖袍就是典型代表。宋時福建絲織業(yè)空前繁榮，在服裝綴飾上廣泛運用泥金、印金、貼金、彩繪、刺繡等裝飾技法，這在周邊國家的絲織品中也有發(fā)現(xiàn)，足以證明福建是宋代外銷絲綢的生產(chǎn)基地之一。

茶葉部分展出了唐宋的各類茶具，包括法門寺地宮發(fā)現(xiàn)的玻璃托盞、鎏金銀茶碾等。法門寺博物館藏唐代鎏金團花銀茶碾，系唐僖宗即位前使用過的茶具，碾底刻有“咸通十年文思院造銀金花茶碾子一枚并蓋共重廿九兩”等鏨文。文思院為唐代宮廷的內(nèi)廷機構(gòu)，主要負責為皇宮制作金銀器。器物上還刻有“五哥”字樣，唐僖宗為唐懿宗第五個兒子，在冊封皇太子前，宗室內(nèi)即以五哥相稱。

“遠來物華”講述海外舶來品在中國的傳播，展現(xiàn)中華文明海納百川的氣韻。展覽陳列了來自廣西、湖南、福建等地出土的進口寶石串飾和玻璃器文物。其中，五代十國時期的孔雀藍釉陶瓶是福建博物院“鎮(zhèn)館之寶”，曾亮相《國家寶藏》系列節(jié)目。它是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最完整的孔雀藍釉類器物，形似橄欖，器體碩大，器表均施藍釉，如大海之色，洋溢著濃厚的異域風情，應該是由西亞波斯地區(qū)傳入。“香料之路”歷史悠久，熏爐、香料等展品，營造出雅致空間。此外，展覽還與福建中醫(yī)藥大學博物館合作設立了香料體驗區(qū)，增強與觀眾的互動。

展覽的“和合共生”部分，從藝術(shù)審美和宗教思想兩個層面來呈現(xiàn)文化的交融。展品中的一件明代德化窯白釉媽祖坐像頗具代表性。德化窯白瓷在明清時期最為興盛聞名，遠銷歐洲，備受青睞。這件坐像胎質(zhì)潔白細膩，釉層均勻瑩潤，釉色白中閃黃，胎釉結(jié)合緊密。媽祖頭戴方形平頂冠，身穿冕服，正襟端坐，傳神地表達出對海上眾生的關(guān)注。

海上絲綢之路是古老的，又是鮮活的，是一條增進沿線人民福祉、共同締造美好生活的航線，也是一條鏈接文明交流互鑒的紐帶。如今，古老的海上絲綢之路被賦予新的文化內(nèi)涵，展覽將“福航天下”的歷史和現(xiàn)實、表面和內(nèi)在進行了合理關(guān)聯(lián)，也從更宏闊的視野鋪陳出中國與各國文明的和合共生、美美與共。

作為“國際博物館日”中國主會場，福州還配套舉辦了系列專題展覽，5月18日當天還組織了“有福之州  博物館之夜”活動，博物館所營造的古老文明與美好生活的互動氛圍格外濃郁。

（作者為福建博物院院長、中國博物館協(xié)會副理事長）

圖片均由傅柒生提供  

版式設計：張芳曼

《 人民日報 》（ 2023年05月20日 08 版）