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青睞·中軸線尋訪③

尋訪故宮朝從宮闕探跡去神游乾坤紫禁城

編者按：3月以來(lái)，跟隨北京中軸線申遺的腳步，“青睞”策劃推出了“北京中軸線深度尋訪”系列活動(dòng)。根據(jù)最新公開(kāi)的北京中軸線遺產(chǎn)“全景圖”，邀請(qǐng)專家?guī)ш?duì)，與讀者一起深入尋訪縱貫北京城的中軸線遺產(chǎn)構(gòu)成要素、中軸線遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)域，以及中軸線遺產(chǎn)緩沖區(qū)域。

通過(guò)“中軸線深度尋訪”系列活動(dòng)的實(shí)地走讀，我們與廣大讀者一起探索“曠千古之希逢，超萬(wàn)代之奇觀”的北京中軸線，挖掘其中蘊(yùn)含的人文故事，深切體會(huì)北京這座舉世矚目的古都的深厚歷史文化價(jià)值。

“清宮建筑之所予人印象最深處，在其一貫之雄偉氣魄，在其毫不畏懼之單調(diào)。凡目之所及，莫不如是，整齊嚴(yán)肅，氣象雄偉，為世上任何一組建筑所不及。這句‘毫不畏懼之單調(diào)’，非?？陀^地概括了紫禁城的特點(diǎn)?！?月13日上午，“青睞·中軸線尋訪”第三站來(lái)到故宮，在帶隊(duì)深入尋訪故宮前，嘉賓夏凡首先向大家分享了梁思成對(duì)紫禁城的如上評(píng)價(jià)。

有會(huì)員看見(jiàn)夏凡背來(lái)三大本圖冊(cè)和一米見(jiàn)方的大掛圖，感嘆老師真下功夫。夏凡笑言，借助圖片的力量，會(huì)著重多講一些與眾不同的內(nèi)容，讓大家更深入直觀感受朝代交迭的紫禁城。

紫禁城最初是明王朝的宮殿清王朝屬于“拎包入住”

中國(guó)歷史上自夏朝開(kāi)始有12個(gè)王朝迭代更替，每逢新王朝鼎立之時(shí)大多會(huì)將“前朝痕跡”抹去，建立自己的皇宮。歷史上只有隋后之唐與明后之清是例外，“也就是說(shuō)，唐朝繼承了隋朝長(zhǎng)安的宮殿建筑群，清朝繼承了明王朝北京的皇宮大內(nèi)——紫禁城，所以紫禁城最初是明王朝的宮殿，清王朝屬于直接‘拎包入住’，明清兩朝在紫禁城一共住過(guò)24任皇帝?！毕姆蚕虼蠹医庾x紫禁城的前世今生。

明王朝首都最初是在南京，后來(lái)搬到北京是因?yàn)橛罉?lè)大帝朱棣。此外，朱棣的皇后去世后，陵寢就修在了北京昌平，也就是后來(lái)的“長(zhǎng)陵”，再加上后來(lái)修建的京杭大運(yùn)河、武當(dāng)山、紫禁城，這四項(xiàng)大型工程五百年后都成了“世界文化遺產(chǎn)”，都與朱棣有關(guān)。

為什么說(shuō)朱棣是文治武功超強(qiáng)的永樂(lè)大帝？夏凡解釋說(shuō)原因有幾點(diǎn)，首先，朱棣非常擅長(zhǎng)打仗，他當(dāng)皇帝五次親征蒙古都取得勝利，還有一次征安南，將之納入中央政府管轄范圍之內(nèi)。此外鄭和在他的任內(nèi)六次下西洋，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。朱棣還編纂了一部《永樂(lè)大典》，“四個(gè)世界文化遺產(chǎn)，六次大航海，一部大百科全書，說(shuō)朱棣是文治武功兼?zhèn)涞摹罉?lè)大帝’，絕非浪得虛名”。

紫禁城強(qiáng)大的地下排水網(wǎng)絡(luò)至今在用

側(cè)立金水橋畔，夏凡告訴大家，內(nèi)金水河對(duì)于紫禁城至關(guān)重要，既有美化皇宮、防火消防的作用，又承擔(dān)著整座皇宮排水泄洪的需求。它由紫禁城的西北角進(jìn)入，沿西墻一路向北，到西華門東折，經(jīng)武英殿、太和門、文淵閣等地，最終從紫禁城的東南角出城，進(jìn)入筒子河，再沿著東邊南河沿的河水一路向南通到護(hù)城河，最后順著護(hù)城河流到通惠河，這就是整個(gè)的排水路線。

夏凡從厚厚的圖冊(cè)中找出一張故宮排水體系示意圖：“故宮整個(gè)體系主要集中在后宮區(qū)域，呈東、西兩部分分布。包括干溝14條，支溝12條，次支溝8條，二次支溝8條，它們?cè)O(shè)計(jì)巧妙、布局合理。直接排入金水河的暗溝稱作‘干溝’、直接排水入干溝的稱作‘支溝’，再下一級(jí)就是‘次支溝’，以此類推。所有干溝、支溝之間會(huì)有一個(gè)明顯的高度差，總體由北向南的標(biāo)高差在1.5米至2米間，這是非常必要的設(shè)計(jì)，既有利于排水順暢，也可有效防止下大雨時(shí)雨水倒灌，這就是為什么紫禁城在下大暴雨時(shí)都不怕被淹的原因……而且，整個(gè)紫禁城的排水體系現(xiàn)在還都在用，我有幾次碰見(jiàn)暗溝的蓋板打開(kāi)，就把手機(jī)伸下去拍了好幾張照片，暗溝內(nèi)有一米多高，很有意思?！?/p>

夏凡笑著補(bǔ)充說(shuō)：“當(dāng)然皇宮內(nèi)的糞便是不能排入這套體系中的，會(huì)有專人用糞車載運(yùn)出宮。此外剩飯剩菜也不允許倒入，雍正二年曾給御膳房下諭：凡粥飯及菜肴食畢有余者，切不可拋棄溝渠。”

繼續(xù)前行來(lái)到太和門前，夏凡告訴大家，太和門在明朝時(shí)期是日常朝會(huì)的地方，也就是在這里商討國(guó)事，即所謂“御門聽(tīng)政”，到了清朝改在了乾清門?！?888年底太和門發(fā)生了火災(zāi)，當(dāng)時(shí)離光緒大婚還差兩個(gè)月，短期內(nèi)無(wú)法修復(fù)怎么辦？慈禧太后就命令工匠們用‘扎彩’工藝搭了一個(gè)臨時(shí)的太和門，據(jù)說(shuō)特別精美，外地官員路過(guò)都沒(méi)看出來(lái)是個(gè)假建筑。1889年太和門才修好，所以它是故宮最年輕的建筑?！?/p>

午門在不同歷史時(shí)期曾有過(guò)不同的外觀形制

面對(duì)午門，夏凡告訴大家，中國(guó)是一個(gè)文明體系沒(méi)有斷層的國(guó)家，我們的語(yǔ)言、文字、音樂(lè)、繪畫、建筑等方面都是歷朝歷代一脈相承延續(xù)下來(lái)的，整座紫禁城就是數(shù)千年來(lái)中國(guó)建筑體系的延續(xù)與積淀，無(wú)論是整體規(guī)劃的平面布局，還是單體建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)都是如此。

比如午門，就體現(xiàn)了中國(guó)早期一個(gè)特別著名的建筑形式——闕。闕最初是氏族部落時(shí)期大門兩邊的崗樓哨臺(tái)，后來(lái)逐漸演變?yōu)橐环N固定的建筑形式，一般出現(xiàn)在城門、宮殿、壇廟、陵寢的門口，秦漢兩代是闕的一個(gè)發(fā)展高峰時(shí)期。后來(lái)其他形式的闕逐漸消失，只有皇宮正門還保留有闕的身影，這就是“門闕合一”后的“凹”形結(jié)構(gòu)，從隋朝大興城的廣陽(yáng)門、唐長(zhǎng)安城的承天門，到北宋東京汴梁的宣德門、金中都的應(yīng)天門、元大都的崇天門，直至我們今天見(jiàn)到的明清紫禁城的午門，都是這種形制。

大家聽(tīng)后不由紛紛舉目望向午門，集體“朝天闕”。

此外，午門自永樂(lè)初建以來(lái)，其外觀形制也不是一成不變的，比如在午門城臺(tái)南北兩側(cè)就曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“連廊”。據(jù)明《萬(wàn)歷會(huì)典》卷四《朝儀》記載 ：“……并序班引廉能官員，各具青錦繡服，至期俱于左掖門內(nèi)斜廊面北序立……由斜廊行至東廊小礓石察下，面東立……”這兩句文獻(xiàn)中都提到了“斜廊”，由此可知，斜廊起點(diǎn)在午門城臺(tái)北側(cè)的左右掖門處，終點(diǎn)在午門以北東西兩側(cè)廊廡的礓石察道位置。

“另外，午門南側(cè)還曾有轉(zhuǎn)角廊存在?！毕姆舱f(shuō)著，打開(kāi)一張插圖，“這是明代古畫《徐顯卿宦跡圖》的局部，可以清楚地看到一道曲尺形的走廊，這是每天早上大臣在上朝之前躲避風(fēng)雨的地方。這些史料文獻(xiàn)和古畫都表明午門在不同歷史時(shí)期曾有過(guò)不同的外觀形制，而具體產(chǎn)生的時(shí)間，以及消逝的原因等細(xì)節(jié)還需要我們進(jìn)一步去探尋。”

夏凡繼續(xù)講道，剛才提到幾道連廊的存在，也是明朝紫禁城的一個(gè)特點(diǎn)，大量的走廊把紫禁城各處連接起來(lái)，使其更加玲瓏繁復(fù)，“下雨時(shí)，官員從午門進(jìn)宮，能一直走到太和殿而淋不著雨?？梢坏┲穑@些木制的連廊又成為火勢(shì)蔓延的通道，紫禁城歷史上的幾次大型火災(zāi)都是通過(guò)連廊向四周延燒開(kāi)來(lái)。清朝紫禁城最大的變化就是連廊減少，實(shí)墻增多，尤其是康熙十八年那次大火之后，加建了大量防火墻，像太和殿、保和殿兩側(cè)的實(shí)墻都是那時(shí)營(yíng)建的?！?/p>

紫禁城依據(jù)不同的建筑體量劃分為“十丈、五丈、三丈”三套模數(shù)體系

故宮這么大，到底怎么看？夏凡講述說(shuō)整座故宮是由若干個(gè)“院落單元”組成，這是我們中國(guó)自古以來(lái)就有的建筑模式，也就是四周由若干個(gè)房間圍合在一起，中間是共享的露天空間，從百姓民居到皇宮大內(nèi)都是如此，一座紫禁城就是若干個(gè)大小不等的院落鋪陳展開(kāi)。此外故宮的建筑還大多遵循著“門殿制度”，就是一個(gè)門加一個(gè)殿的組合，比如太和門加太和殿、文華門加文華殿、乾清門加乾清宮等等，包括東西六宮也全是“一門一殿”的標(biāo)準(zhǔn)配置。

夏凡向大家介紹，故宮的平面布局大體是以乾清門廣場(chǎng)為界，乾清門廣場(chǎng)以南屬于前朝區(qū)域，是舉行朝會(huì)大典以及日常辦公的地方；往北是后宮區(qū)域，前朝大臣則非詔不得入內(nèi)。因此前朝大多數(shù)建筑都叫“殿”，比如太和殿、保和殿、文華殿、武英殿等等，而后宮區(qū)域內(nèi)大部分建筑都叫“宮”，比如東六宮和西六宮這些，“當(dāng)然也有養(yǎng)心殿、奉先殿等少數(shù)例外。殿一般都是辦公場(chǎng)所，宮則一般是用來(lái)住人的。”

“對(duì)于紫禁城來(lái)說(shuō)，同樣也存在著‘建筑模數(shù)’的規(guī)劃?！毕姆泊蜷_(kāi)掛圖繼續(xù)講述，整個(gè)紫禁城依據(jù)不同的建筑體量，劃分為“十丈、五丈、三丈”三套模數(shù)體系：前三大殿區(qū)域體量較大，便以“十丈”模數(shù)來(lái)規(guī)劃，比如整個(gè)區(qū)域東西向的寬度是6×10丈，從太和門到太和殿的距離也是6×10丈，而整個(gè)三大殿基臺(tái)的寬度是4×10丈等等。“五丈”模數(shù)主要用于“后三宮”區(qū)域以及“寧壽宮”區(qū)域，比如從乾清門到坤寧門的距離就是13×5丈，而此區(qū)域的寬度是7×5丈?！叭伞钡哪?shù)主要用于“東西六宮”區(qū)域，每所宮院的長(zhǎng)和寬都是5×3丈等等，“這就是整座紫禁城隱藏的數(shù)字密碼，它是全城平面規(guī)劃、營(yíng)建布局的主要依據(jù)?！?/p>

太和殿還曾有過(guò)一個(gè)更恢弘壯闊的“巨無(wú)霸”版本

來(lái)到太和殿廣場(chǎng)，夏凡告訴大家這個(gè)區(qū)域有3萬(wàn)平方米，是紫禁城最大的廣場(chǎng)，明清兩朝各種盛大的朝會(huì)典禮都在這里舉行?！暗厣嫌幸慌欧酱u，是舉行朝會(huì)時(shí)皇家儀仗隊(duì)站位的‘儀仗墩’?！彼蜷_(kāi)一頁(yè)《光緒大婚圖》說(shuō)：“兩隊(duì)人就站在這兩溜兒磚上，由北向南呈八字展開(kāi)，所有人員舉著各種旗幟、武器、傘蓋等等，讓典禮的氣氛瞬間隆重起來(lái)?！?/p>

皇家儀仗隊(duì)有個(gè)專有名稱叫“鹵簿”，主要分為四個(gè)等級(jí)，《大清會(huì)典》中記載∶“皇帝鹵簿凡四，曰大駕鹵簿，大祀圜丘用之；曰法駕鹵簿，大祭方澤、朝會(huì)、御殿、御樓受俘用之；曰鑾駕鹵簿，巡幸皇城內(nèi)用之；日騎駕鹵簿，時(shí)巡省方，恭遇大閱用之?！?夏凡進(jìn)一步指出，“在鹵簿儀仗隊(duì)中最重要的是‘九龍曲柄黃華蓋’，這柄黃華蓋一般都跟著皇帝，皇帝在哪，它就在哪?；实鄢鲂袝r(shí)，綿延數(shù)里的大隊(duì)人馬，如果有事稟報(bào)就去找這個(gè)東西。另外在太和殿廣場(chǎng)舉行朝會(huì)大典時(shí)，皇帝會(huì)從太和殿后門進(jìn)入大殿坐好，然后這柄傘蓋就會(huì)到殿外高高舉起，廣場(chǎng)上的人員看到就知道皇帝已經(jīng)就位，這時(shí)候‘鳴鞭校尉’會(huì)揮起長(zhǎng)長(zhǎng)的靜鞭，發(fā)出巨大的聲響，宣布大典正式開(kāi)始?！?/p>

夏凡又展開(kāi)一張他用電腦設(shè)計(jì)的太和殿的歷史對(duì)比圖，告訴大家明永樂(lè)始建至明嘉靖前期的太和殿1.0版本，和明嘉靖朝至今的太和殿2.0版本，二者外觀體量相差懸殊。“這是因?yàn)槊饔罉?lè)初建的太和殿面寬是30丈，縱深15丈，30丈合95米多。而到了公元1557年，前三殿區(qū)域發(fā)生了一場(chǎng)大火， 火災(zāi)之后開(kāi)始復(fù)建，不過(guò)此時(shí)大型木料建材已經(jīng)不足，于是嘉靖皇帝決定建‘小號(hào)’太和殿，此后萬(wàn)歷、康熙又曾復(fù)建，但規(guī)制未變，這就是我們今天見(jiàn)到的這座面寬65米的2.0版本太和殿?！?/p>

一行人跟著夏凡登上三層丹陛高臺(tái)，來(lái)到太和殿的西側(cè)。“現(xiàn)在太和殿的面寬是65米，而永樂(lè)初建的太和殿是95米，每一邊增加15米就是最初太和殿的邊界，那這個(gè)邊界到底在哪兒？我曾經(jīng)用皮尺從現(xiàn)在太和殿基座向外量15米，最后發(fā)現(xiàn)就是我們腳下這個(gè)位置?！毕姆仓钢厣弦粭l明顯的磚石交界線說(shuō)?！按蠹铱梢韵胂笠幌拢?dāng)初1.0版本的太和殿幾乎是充滿基臺(tái)的，整體更加宏偉壯觀。”夏凡的講述讓大家感到新奇，感嘆原來(lái)太和殿還曾有過(guò)一個(gè)更恢弘壯闊的“巨無(wú)霸”版本。

太和殿最后一場(chǎng)大火發(fā)生在康熙十八年(1679年)臘月初三這一天，當(dāng)時(shí)養(yǎng)心殿旁的御膳房因太監(jiān)用火不慎而引發(fā)，這次大火之后十六年，太和殿才開(kāi)始復(fù)建，考慮到防火因素，康熙皇帝做了兩個(gè)改變，第一是將大殿兩側(cè)原來(lái)的木制斜廊改成了磚墻；第二是將太和殿兩山的明廊以磚石封閉為夾室，這兩個(gè)改變就相當(dāng)于為太和殿筑起了兩道“防火墻”，有效避免了其他地方發(fā)生的火災(zāi)蔓延到太和殿。

故宮里為何出現(xiàn)了圓明園的磚

“走，咱們?nèi)タ脊牛本┲肋@個(gè)的不超過(guò)1000人。”夏凡笑著帶大家七拐八拐來(lái)到一處僻靜的角落，“大家找找這面墻上有沒(méi)有帶字的磚？”“看這，圓明園。”有眼尖的會(huì)員發(fā)現(xiàn)后驚喜地喊。

故宮里怎么會(huì)出現(xiàn)了圓明園的磚？夏凡說(shuō)：“大家找到的這幾塊磚，其實(shí)也隱含了圓明園的那段歷史，1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍火燒了圓明園，此后圓明園就成了一片廢墟。同治時(shí)期慈禧太后曾打算重修圓明園，當(dāng)時(shí)樣式雷的地盤畫樣都做出來(lái)了，但后來(lái)因種種原因沒(méi)修成。從那以后，圓明園的大量建筑構(gòu)件以及磚石建材被不斷地拆運(yùn)出來(lái)，這些磚大致就是同光時(shí)期被運(yùn)過(guò)來(lái)修整故宮了，從此，兩大建筑奇跡在這里相遇交會(huì)?！?/p>

夏凡帶隊(duì)繼續(xù)向前， “這排房子是軍機(jī)處，離養(yǎng)心殿很近，軍機(jī)處的特點(diǎn)就是高效加機(jī)密。上書房則是皇子皇孫讀書的地方，整個(gè)清朝對(duì)皇子有非常嚴(yán)格的系統(tǒng)教育，他們除了讀四書五經(jīng)，還要學(xué)漢語(yǔ)、滿語(yǔ)，騎射等，讀書幾乎全年無(wú)休。” 他接著分享了一組數(shù)字，“康熙年財(cái)政收入最高是4900萬(wàn)兩，雍正年最高達(dá)到6000余萬(wàn)兩，而乾隆年最高達(dá)到了8000萬(wàn)兩；乾隆時(shí)期國(guó)土面積達(dá)到1300多萬(wàn)平方公里，這是歷史空前的，另外人口達(dá)到3個(gè)億，也是歷史上最多的，當(dāng)時(shí)全世界9億人口?！?/p>

故宮為什么扛過(guò)了歷次大地震

沿著故宮的中軸線繼續(xù)向北，夏凡突然停下來(lái)指著一根柱子提問(wèn)，“大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)柱子是插到柱礎(chǔ)里面的，還是放在上面的？”有多一半人認(rèn)為柱子是插到柱礎(chǔ)里面的。夏凡給出答案：“故宮里的柱子都是浮擱在柱礎(chǔ)上邊的，古人這么做就是出于防震的需求。我們知道地震有‘縱向波’還有‘橫向波’，想象一下，如果柱子插進(jìn)去，當(dāng)橫向波來(lái)了，巨大的能量就會(huì)將柱子截?cái)?，整個(gè)建筑也就倒了。如果柱子是放在柱礎(chǔ)之上的，那頂多就是發(fā)生一些位移，但不會(huì)被損壞。”

他向大家展示兩張老照片：“這是1976年唐山大地震后故宮交泰殿的勘測(cè)照片，交泰殿東南角的金柱向西南方向位移了2cm，另外這張是神武門的，它西北角的檐柱向西北位移了6cm……”原來(lái)如此，古人這么厲害！

夏凡打開(kāi)一張故宮地基的剖面圖進(jìn)一步闡述，“我們總聽(tīng)說(shuō)故宮地基多么堅(jiān)固、抗震能力多么強(qiáng)，它到底是什么樣的呢？其實(shí)故宮不同的區(qū)域、不同的建筑、甚至同一建筑的不同部位，下面的基礎(chǔ)做法都是不一樣的。這張示意圖顯示的是其中一種做法，先把上面一部分土層挖去，然后開(kāi)始每隔50厘米左右打一個(gè)豎向樁，這種豎向樁長(zhǎng)度為1.5米-2米，直徑為10厘米左右，豎向樁上面再鋪幾層水平樁層，這部分基礎(chǔ)可以有效防止不均勻沉降的產(chǎn)生。再往上則是一層碎石、一層灰土，每一層都會(huì)人工夯實(shí)并潑灑糯米汁，糯米有很強(qiáng)的黏性，會(huì)讓基礎(chǔ)形成一個(gè)堅(jiān)固的整體，這在中國(guó)古建中被稱為‘滿堂紅’，也叫‘一塊玉’。以上就是故宮基礎(chǔ)的幾種做法，它讓故宮里這些恢弘的建筑歷經(jīng)數(shù)百年而屹立不倒，這些做法也是中國(guó)千百年來(lái)傳承延續(xù)下來(lái)的，是我國(guó)歷朝歷代建筑工匠們的智慧結(jié)晶?！?/p>

在現(xiàn)場(chǎng)深度尋訪，既有史料佐證，又有精心設(shè)計(jì)的圖片示意，再加上老師講課風(fēng)趣，大家收獲十足?？罩胁粫r(shí)有烏鴉飛過(guò)，夏凡說(shuō)烏鴉們?cè)谶^(guò)去被皇宮尊為“神鳥(niǎo)”，也算是故宮的原住民。

復(fù)聞烏鴉啼聲不斷，回蕩在殿宇間，它們也在講述著紫禁城的前世今生？