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人民網(wǎng)北京2月22日電 （韋衍行）由中國社會科學院主辦的“中國社會科學院考古學論壇·2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”在京開幕。湖北十堰市學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址、河北尚義縣四臺新石器時代遺址、甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址、河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存、云南昆明市河泊所青銅時代遺址、寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址等6個考古項目入選“2022年中國考古新發(fā)現(xiàn)”。

論壇還宣布了6個入圍項目，分別是安徽含山縣凌家灘新石器時代遺址、新疆尼勒克縣吉仁臺溝口青銅時代遺址、陜西旬邑縣西頭商周時期遺址、四川鹽源縣老龍頭青銅時代墓地、浙江溫州市朔門古港遺址、山東濟南市元代濟南王張榮家族墓地。

湖北十堰市學堂梁子（鄖縣人）舊石器時代遺址

學堂梁子（鄖縣人）遺址是一處集古人類、古動物和石制品于一體的舊石器時代遺址。遺址保存面積190萬平方米，保存了100多萬年來不同時期的地層堆積。

遺址位置及地貌

距“鄖縣人”1號頭骨發(fā)現(xiàn)地33米遠的地層剖面上，發(fā)現(xiàn)了“鄖縣人”3號頭骨。3號頭骨埋藏在第3層黏土質(zhì)粉砂層中，沒有明顯的變形，提供的形態(tài)信息比以前發(fā)現(xiàn)的兩個頭骨更豐富，在很大程度上彌補了前兩個頭骨變形帶來的缺憾。

“鄖縣人”3號頭骨

2022年12月3日上午9時許，“鄖縣人”3號頭骨被提取出土。新發(fā)現(xiàn)的“鄖縣人”3號頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時代保存最為完好的古人類頭骨化石保留了該階段人類重要而稀缺的解剖學特征。該化石處在古人類近200萬年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，實證了我國百萬年的人類演化史，為探討東亞古人類演化模式、東亞直立人來源、東亞直立人與智人演化關(guān)系等重大課題提供了翔實而關(guān)鍵的證據(jù)。

河北尚義縣四臺新石器時代遺址

四臺遺址是近年冀西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一處面積最大、保存完整、具有重要價值的包含舊一新石器時代過渡時期遺存的新石器時代早中期遺址。發(fā)掘出房址40余座，出土了陶、石、骨、貝類遺物800余件。依據(jù)地層、測年、遺存特征將其劃分為五組。

戳印紋陶片

其中，第一、二組遺存，無論從房址結(jié)構(gòu)，還是出土陶器、石器特征方面，都體現(xiàn)出了連續(xù)發(fā)展的過程，是北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的定居村落。陶器壓印的紋飾如“之”字紋、網(wǎng)格紋、窩點紋等，與西遼河流域興隆洼文化、太行山東麓易水流域的北福地遺址出土遺存有相似的文化因素，可能是“之”字紋等紋飾的源頭之一，為探討中華文明的起源過程提供了一個全新的視角。

石片及刮削器

四臺遺址第一、二組文化遺存，不僅填補了燕遼文化區(qū)新石器時代早期文化研究空白，而且為研究舊一新石器時代過渡、農(nóng)業(yè)起源、文化譜系、人類群體從流動性向定居形態(tài)轉(zhuǎn)變等問題提供了重要材料，是我國北方地區(qū)萬年文化史的實證，對于探索中華文明根系等重大課題具有重要價值。

甘肅慶陽市南佐新石器時代遺址

南佐遺址位于甘肅省慶陽市西峰區(qū)后官寨鎮(zhèn)南佐村，是一處仰韶晚期具有都邑性質(zhì)的大型高等級中心聚落。

出土陶禮器

2021、2022年，聯(lián)合考古隊對南佐遺址展開第三階段的考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了由9座夯土臺圍成的面積約30萬平方米的遺址核心區(qū)和年代最早、布局最嚴整的“宮城”，還發(fā)現(xiàn)了5000年前中國規(guī)模最大、保存最好的大型宮殿建筑，“宮城”內(nèi)出土了大量制作水平高超的高等級陶器。此外，發(fā)現(xiàn)大量炭化水稻，這在黃土高原地區(qū)前所未見。

涂朱石鏃、骨鏃

南佐遺址的發(fā)現(xiàn)表明，距今 5000 年前后隴東地區(qū)已經(jīng)進入早期國家或文明社會階段，南佐“古國”是黃土高原上最早的國家，這對于客觀認識黃土高原地區(qū)在中華文明起源和形成過程中的關(guān)鍵地位，對于實證中華五千多年文明史，具有極為重要的意義。

河南安陽市殷墟商王陵區(qū)及周邊遺存

殷墟考古90年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的晚商文化遺存，大型宮殿建筑、商王陵、甲骨刻辭、青銅器和玉器等冠絕當時，實證中國有文字可靠的歷史早到距今3000前的商代，也見證了中國古代青銅時代鼎盛時期的輝煌文化、國家政治形態(tài)以及技術(shù)水平，在古代世界中彰顯出中國古代文明的獨特風格。

2022年商王陵及周邊考古發(fā)掘三地點鳥瞰

2021年8月至2022年3月，考古工作者對商王陵及周邊進行考古勘探，發(fā)現(xiàn)古代遺跡有圍溝、祭祀坑、墓葬、房址、井、灰溝、窖穴、灰坑、路溝等。

東圍溝內(nèi)祭祀坑K23上層 （正射影像）

綜合多重證據(jù)可知，發(fā)現(xiàn)的兩條圍溝與商王陵園有明確關(guān)聯(lián)，屬于圍繞商王陵園的隍壕。以圍溝外邊界為基準，確定王陵區(qū)的范圍東西560米、南北300米。以往考古發(fā)現(xiàn)所見鳳翔秦雍城南的春秋時期秦公陵園，在各組秦公大墓周圍有隍壕，殷墟王陵區(qū)陵墓隍壕的確認，將此規(guī)制上推到商代晚期。這些發(fā)現(xiàn)將推動對商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。同時，也為殷墟國家考古遺址公園的建設(shè)提供了新的重要資料。

云南昆明市河泊所青銅時代遺址

河泊所遺址位于云南省昆明市晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)河泊所村附近。2021、2022年，云南省文物考古研究所在河泊所村東南1.1公里處的上蒜鎮(zhèn)一小地點進行考古發(fā)掘。出土有簡牘、封泥、瓦當、銅器、鐵器、玉石器、骨器等遺物 2000 多件，出土大量筒瓦、板瓦、磚塊等建筑材料。

出土的部分封泥

封泥集中出土于北部發(fā)掘區(qū)東北角的河道廢棄堆積中，共計837枚。主要為官印封泥和私印封泥，其中官印封泥有“益州太守章”“建伶令印”“同勞示印”等，涵蓋了漢代益州郡 24 縣中的20個縣名。出土帶字簡牘殘片 1000 余枚，不帶字的簡牘殘片近萬枚。其中，帶字簡牘中釋讀出“滇池以亭行”“建伶”“始元四年”等文字，應(yīng)是公文文書。

出土簡牘“滇池以亭行”

河泊所遺址的發(fā)現(xiàn)意義重大，主要體現(xiàn)在以下三點。第一，通過考古發(fā)現(xiàn)的相關(guān)遺存，可確認漢代益州郡治位于上蒜一小附近，但城墻、城門及城中的建筑布局有待進一步明確；第二，相關(guān)封泥和簡牘等文書資料的發(fā)現(xiàn)，說明西漢時期中央政府就對邊疆云南地區(qū)開始了有效的行政管轄；第三，通過多年的考古工作，構(gòu)建起滇池盆地商周至秦漢時期完整的考古學文化序列，生動展現(xiàn)了該區(qū)域從多元走向一體，最終融入中華民族共同體的完整過程。

寧夏賀蘭縣蘇峪口西夏瓷窯址

蘇峪口瓷窯址位于寧夏賀蘭山蘇峪口內(nèi)約10公里處。2021至2022年10月，為探索西北地區(qū)精細白瓷生產(chǎn)的窯業(yè)面貌、找尋西夏陵等出土細白瓷產(chǎn)地等學術(shù)問題，寧夏文物考古研究所聯(lián)合復(fù)旦大學進行了正式發(fā)掘，揭露了包括兩座窯爐在內(nèi)的完整作坊遺跡，出土了大量全新的精細白瓷產(chǎn)品和各類窯具，并在窯場周圍發(fā)現(xiàn)了開采瓷土、煤、石英、石灰等制瓷原料與燃料的礦坑。

透光白瓷

蘇峪口瓷窯址考古發(fā)掘的價值重大。發(fā)現(xiàn)了一個新的窯業(yè)類型一一賀蘭窯。該窯主要生產(chǎn)精細白瓷，胎白質(zhì)堅，釉白溫潤，透光性強；工藝采擷兩宋南、北各窯之菁華，原料與燃料等均采自窯址區(qū)；文化面貌與審美迥異于當時南、北各窯。這一發(fā)現(xiàn)填補了我國西北地區(qū)燒造精細白瓷的空白，對于探索兩宋時期我國制瓷業(yè)的交流與發(fā)展意義重大。

瓷碟與瓷盤

復(fù)雜的窯業(yè)面貌反映了中華民族多元一體的發(fā)展進程。作為西夏瓷窯場，在北方傳統(tǒng)窯業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，大量吸收南方湖田窯、越察等察先進的窯業(yè)技術(shù)，創(chuàng)造了別具一格的窯業(yè)類型反映出兩宋時期民族文化交往、交流、交融的史實。

（本文圖片均由中國社會科學院提供）