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　　“年輕人可以沒有對象，但不能沒有搭子?！鄙缃卉浖希芯W(wǎng)友生動調(diào)侃“搭子”于當(dāng)代青年的重要性。

　　飯搭子、旅游搭子、健身搭子、游戲搭子……年輕人的世界里，萬物皆可“搭”。

　　“搭子是指因某一共同興趣愛好或共同需求而結(jié)合成的社交關(guān)系。搭子社交主打的就是垂直細(xì)分領(lǐng)域的精準(zhǔn)陪伴。”百度百科做出如此定義。

　　聚時(shí)彼此陪伴，散時(shí)保持獨(dú)立。這種以日常生活需求、共同興趣為基礎(chǔ)和陌生人建立的“輕盈社交”，因其松弛、可控的邊界感而圈粉廣大青年。

　　我和搭子“有點(diǎn)搭”

　　90后公務(wù)員李霄峰去年國慶節(jié)發(fā)布帖子尋找到兩位搭子，從呼和浩特出發(fā)一起自駕去了廣西北海、云南瑞麗等地。“一路邊談心邊享受旅行，感覺很奇妙?！崩钕龇逭f。

　　選擇搭子，主打一個(gè)趣味相投、輕松愉悅。Just So Soul研究院發(fā)布的《2023年輕人搭子社交報(bào)告》顯示，越年輕的人熱情越高，平均每4個(gè)“00后”就有一人有搭子。而興趣相投、容易相處、慷慨大方成為青年挑選搭子時(shí)，最在意的3個(gè)特質(zhì)。其中，興趣相投的比例高達(dá)83.3%。

　　“搭子文化是當(dāng)代青年社交的一種新現(xiàn)象，有其積極和值得關(guān)注的一面。從積極方面來看，這是一種高效的社交方式。年輕人生活節(jié)奏快、壓力大，搭子文化能讓他們快速找到和自己有共同興趣的人，精準(zhǔn)滿足社交需求。比如健身搭子可以互相鼓勵，讓鍛煉更有動力；電影搭子能一起分享觀影感受，提升觀影體驗(yàn)。同時(shí)，這也體現(xiàn)了年輕人對自我空間的重視。搭子關(guān)系通常只聚焦在特定活動，結(jié)束后雙方可以各自回歸自己的生活，互不干涉，既能享受社交的樂趣，又能保有獨(dú)立空間?！眱?nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授楊濤說。

　　以更加輕松自在的方式感知生活的美好，擁抱不斷變化的世界，搭子社交成為青年人主動適應(yīng)社會發(fā)展的交際新表達(dá)。中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)曾對1335名受訪者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示72.6%的受訪青年表示自己生活里有搭子，20.0%的青年表示還沒有，但有需要會找。“我看到有英語網(wǎng)課組團(tuán)報(bào)可以優(yōu)惠，想找一個(gè)一起學(xué)英語的搭子”“天冷風(fēng)大不想動，是時(shí)候給自己安排個(gè)運(yùn)動搭子了”“蹲個(gè)拍照搭子”……內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)校內(nèi)貼吧上，到處都可以看到形形色色的“尋搭啟事”。各類社交平臺、互聯(lián)網(wǎng)將年輕人聚集在一起，為找搭子降低了門檻，自嘲“人均社恐”的年輕人們也更愿意通過線上方式建立連接、獲得歸屬感。

　　“年輕人找搭子的主要原因，是想認(rèn)識有共同興趣愛好的人一起行動。作為心理健康教師，經(jīng)常在校園里聽到看到青年學(xué)生尋找搭子的有趣事情。這種基于共同興趣和需求的社交方式，不僅滿足了青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，更在心理學(xué)層面滿足了他們的泛社交需求、歸屬感、心理安全需求、興趣與性格匹配、逃避社交壓力、探索與自我發(fā)現(xiàn)等多種深層次的需求，在當(dāng)代社會中具有顯著優(yōu)勢?！焙艉秃铺孛褡鍖W(xué)院心理咨詢中心專職教師肖扎力嘎胡說。

　　喜歡你的邊界感

　　“當(dāng)代青年崇尚更為輕松、無心理負(fù)擔(dān)的社交方式，搭子社交的臨時(shí)性和松弛感高度契合了他們的社交心理需求。”內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授高歡歡認(rèn)為。

　　搭子要想“搭”得好，分寸感很重要。心照不宣的距離感、較為清晰的邊界感，讓搭子們輕松地待在各自的舒適區(qū)，不必假裝熟悉、也不需刨根問底。這是搭子社交火起來的原因，也是其魅力所在。“我們是面試搭子，在備考時(shí)，兩人每天互相打卡，分享自己當(dāng)天的學(xué)習(xí)成果，達(dá)到互相監(jiān)督共同進(jìn)步的效果?！眱?nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)生許楊說?！霸谏缃黄脚_上認(rèn)識了一個(gè)詩歌搭子，我們相互欣賞，一起分享和成長，雖然這4年從未見過，但彼此有種心照不宣的默契。”內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生晉川說。

　　“一個(gè)人可以擁有多個(gè)搭子，這些搭子可以是‘固定搭子’也可以是‘臨時(shí)搭子’。搭子社交無需像傳統(tǒng)友誼那樣投入大量時(shí)間和精力去維護(hù)，卻能在特定的時(shí)刻滿足人的情感需求，幫助釋放壓力、舒緩精神。這種社交方式的魅力不僅在于它能夠滿足年輕人多樣化的社交需求，還在于它的靈活性和便捷性?！眱?nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院公共管理研究所副研究員霍燕認(rèn)為。

　　有人說，搭子是“同事之上，朋友未滿”，也有網(wǎng)友稱之為“朋友平替”。可進(jìn)可退、可近可遠(yuǎn)，這樣的距離，能時(shí)刻提醒內(nèi)在自我的真正需求以及如何才能得到精準(zhǔn)有效地滿足。

　　那么，搭子的盡頭是親密的朋友關(guān)系，還是相忘江湖的“快餐式友誼”？

　　站在關(guān)系的分岔路口，年輕人各有考量。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，搭子關(guān)系大多體面結(jié)束，28%的年輕人因?yàn)橥码x職、畢業(yè)等原來的社交關(guān)系變動而選擇結(jié)束搭子關(guān)系。也有年輕人將搭子升級為朋友，可謂“始于搭子，終于友情”。基于共同興趣連接、相互陪伴開啟的搭子關(guān)系，也成為有些年輕人獲得新朋友的有效途徑。內(nèi)蒙古藍(lán)哈達(dá)愛心公益協(xié)會負(fù)責(zé)人徐小剛帶動身邊很多人成為“志愿搭子”。他們一起在高考期間免費(fèi)接送高考生，一起去街道、養(yǎng)老院進(jìn)行志愿服務(wù)……微光成炬，志愿同行，在一次次公益活動中他們成為朋友，一起身穿志愿馬甲，在奉獻(xiàn)中發(fā)光發(fā)熱。

　　警惕“踩雷”與陷阱

　　伴隨著搭子社交盛行，網(wǎng)絡(luò)頻繁曝出不少找搭子失敗“被坑”的事件?！吧髡掖钭?！這種人千萬不要和她一起旅行”“我買了將近300塊錢的特產(chǎn)，寄過去對方卻玩消失”“被放鴿子又被騙錢，我再也不找搭子了”等話題把搭子社交一次次推上風(fēng)口浪尖，引發(fā)了公眾對這一新型社交關(guān)系的再思考。

　　搭子社交可能會遭遇“踩雷”，還可能遇到釣魚式陷阱。引導(dǎo)青年群體樹立正確的社交觀念，建立良性搭子社交關(guān)系，需要學(xué)校、社會、家庭等多方面共同努力。

　　與人交往，真誠永遠(yuǎn)是必殺技。朋友或許有“平替”，但誠以待人沒有替代品。“無論是新型搭子還是傳統(tǒng)意義上的朋友，人際關(guān)系的建立與維護(hù)都需要真誠的態(tài)度與付出?！被粞嗾J(rèn)為，當(dāng)代青年要樹立正確的價(jià)值觀和交友觀，遵守法律法規(guī)和社會公德。同時(shí)，要發(fā)揮主流媒體的輿論引導(dǎo)作用，強(qiáng)化對青年群體社交觀念的正向引導(dǎo)。家庭應(yīng)為青年群體提供更多情感支持，培養(yǎng)青年群體形成正確的分享、合作、互助觀念。

　　在內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授楊濤看來，搭子關(guān)系比較脆弱、缺乏深度情感連接，在享受搭子文化的同時(shí)，青年也要注重建立有深度的人際關(guān)系?！拔覀円龑?dǎo)青年明確和搭子之間的邊界，包括時(shí)間、情感和經(jīng)濟(jì)等方面；培養(yǎng)批判性思維，思考搭子文化的兩面性，在看到搭子滿足興趣愛好方面優(yōu)勢的同時(shí)，也要意識到搭子文化只是社交的一種補(bǔ)充方式，不能替代深度的友誼和情感交流?！?/p>

　　呼和浩特民族學(xué)院會定期舉辦網(wǎng)絡(luò)安全、個(gè)人信息保護(hù)等主題的講座，提高學(xué)生識別網(wǎng)絡(luò)詐騙、保護(hù)個(gè)人隱私的能力，并通過法律課程、案例分析等方式，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識，幫助助青年防范社交風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化法律意識教育。“不僅通過課堂助力青年明確法律邊界和責(zé)任，高校還應(yīng)多措并舉倡導(dǎo)積極向上的搭子文化?！毙ぴΩ潞J(rèn)為在搭子關(guān)系中更應(yīng)強(qiáng)調(diào)責(zé)任感，無論是學(xué)業(yè)上的互助還是生活中的陪伴，都要做到言出必行、信守承諾。社會各界要積極引導(dǎo)廣大青年通過建立良性互動的人際關(guān)系，為個(gè)人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（記者 白蓮)