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　　中華文明繁星盈天。

　　文明綻放曙光時期，長江孕育出了良渚文化，黃河孕育出了仰韶文化，西遼河孕育出了紅山文化。

　　今年2月，赤峰市紅山區(qū)城市IP形象——紅山玉靈兒發(fā)布。玉靈兒的形象集中華第一龍、紅山形象和玉器的青色、墨綠色等紅山文化視覺元素于一身，一經(jīng)面世世人矚目。

　　“疆理雖重海，車書本一家。”

　　雖然今年發(fā)掘出的百余件玉器尚未展露真容，但從古至今以玉為媒，紅山玉器一直都是最好的文化“傳媒”之一。

　　考古學泰斗蘇秉琦先生在1982年就提出，“中華民族是個大熔爐”。認為組成中華文明的多元文化匯聚到熔爐后，便不斷揚棄創(chuàng)新，形成博大精深、海納百川的中華文化。

　　作為重要組成部分，紅山文化攜帶著中華文明的包容氣質(zhì)，吸收其他文明的營養(yǎng)，碰撞融合產(chǎn)生新的文化樣貌，并“走出”西遼河，將璀璨的文明火種播撒到世界各處。

　　據(jù)專家考證，紅山文化和環(huán)太平洋地帶之間曾經(jīng)存在一條“玉石之路”。

　　《人民日報》1987年1月18日刊載文章《美洲印第安人源于亞洲》，文中提到中國在遼西發(fā)現(xiàn)的五千年前的古代文物與古代印第安文物相似，而中國的東北地區(qū)，正是古代亞洲人前往美洲的必經(jīng)之地。

　　紅山文化玉器中，勾云形玉器十分常見，仔細端詳，卻又有細微差別。一枚小小的玉器經(jīng)歷了由具象化到抽象化、由繁到簡、由多樣到統(tǒng)一的演變過程，在一定程度上也映射了紅山文化兼收并蓄的文化形態(tài)特征。

　　對玉不謀而合的崇拜與追求，讓玉石的傳播成為可能。

　　紅山文化玉器元素在東南沿海地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，如山東大汶口文化和環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化及相鄰文化中常有紅山文化式玉璧和多聯(lián)璧出現(xiàn)。我國的華南地區(qū)，乃至日本、菲律賓、越南等地都有玉玦反復出現(xiàn)。

　　紅山玉器，在不同區(qū)域文化之間進行著交流與傳承，形成了中華民族歷史中的文化記憶。

　　除玉器以外，彩陶也是文化交流融合的載體。在紅山文化時期的彩陶身上，能夠看到一條龐大的文化交流線。

　　遼寧省文物考古研究院名譽院長郭大順認為，紅山文化時期的“彩陶之路”時間較早，是草原絲綢之路的前身。紅山文化時期，正是各區(qū)域史前文化個性充分發(fā)展并頻繁交匯的時期，如具有北方地區(qū)、主要是東北地區(qū)古文化特點的之字紋夾砂筒形罐與仰韶文化特征的泥質(zhì)紅陶和彩陶并存。

　　多種文化特征的彩陶“并存”于一處，足見紅山文化的巨大包容力。而阿魯科爾沁旗出土的帶有紅山、中原、中亞3種文化標志性圖案的彩陶罐，則是“并存”后的融合產(chǎn)物，也是那個文化大融合時代的最好見證。

　　還有，除玉器和彩陶之外，小米，是紅山先民最早種植的農(nóng)作物之一。

　　中國社會科學院專家在2002年至2003年間，多次對敖漢旗興隆溝遺址進行考古發(fā)掘，獲得了經(jīng)過人工栽培的炭化粟黍籽粒。經(jīng)碳14測定，這些炭化粟黍距今8000年，比此前中歐地區(qū)發(fā)現(xiàn)的谷物早2700年。而早在2012年，敖漢旗旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)就被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評選為“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。

　　9月6日，“敖漢小米”大會在北京舉行。行業(yè)代表、專家學者齊聚一堂，圍繞小米品牌價值引領產(chǎn)業(yè)升級、農(nóng)耕文化與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合、文化賦能助力區(qū)域品牌打造等議題，展開深入探討與交流。會上還發(fā)布了《地理標志產(chǎn)品敖漢小米》地方標準(修訂版)，并發(fā)起成立了“敖漢小米”產(chǎn)學研聯(lián)合體。

　　如今在赤峰市各地博物館，多展有新石器時期紅山地區(qū)的碳化小米，還有很多石質(zhì)工具，如石斧、石刀、石耜和磨盤、磨棒等，這些都是紅山先民大量從事農(nóng)業(yè)種植的最有說服力的實物證明。

　　西遼河流域悠久的小米種植歷史和廣泛的種植面積，為小米種植的傳播奠定了基礎，谷香飄留世界幾千年。

　　“根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在俄羅斯遠東地區(qū)、韓國、哈薩克斯坦、泰國均發(fā)現(xiàn)了距今4000年前后的粟、黍遺存?！背喾鍖W院副院長孫永剛認為，中國農(nóng)作物栽培與傳播豐富了世界餐桌，影響了世界其他地區(qū)社會結構的變化，為這些地區(qū)文明進程作出了一定貢獻。

　　從紅山先民留下來的文化遺存中能夠看出，紅山文化延續(xù)自身文化特點的同時，不間斷地吸納多元文化，文化樣貌是你中有我、我中有你，共同造就了五千年前中華大地上最早的“文化認同”。紅山文化以開放的姿態(tài)和包容的胸懷，鑄就了中華文明博大的文化氣象，奠定了中華文明連綿不斷的穩(wěn)固基石。（草原云·內(nèi)蒙古新聞網(wǎng)記者 王靜宇  徐躍)