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　　◎辛向陽

　　核心提示

　　中國共產(chǎn)黨領導人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、新時代中國特色社會主義的偉大成就，譜寫了可歌可泣的動人篇章，也書寫了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系

　　中國共產(chǎn)黨人精神譜系具有理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一、黨性與人民性的統(tǒng)一、客觀規(guī)律性與主觀能動性的有機統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一的鮮明特質

　　一百多年來，中國共產(chǎn)黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、發(fā)憤圖強，解放思想、銳意進取，自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、新時代中國特色社會主義的偉大成就，譜寫了可歌可泣的動人篇章，也書寫了以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。中國共產(chǎn)黨人精神譜系具有以下幾個方面的鮮明特質。

　　理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一

　　中國共產(chǎn)黨人精神譜系中蘊含著無窮的理想的力量。偉大建黨精神首要的就是堅持真理、堅守理想，理想性，可以說是普照著中國共產(chǎn)黨人所有的精神。井岡山精神的核心就是胸懷理想、堅定信念。正是因為有著這種革命理想高于天的理想信念，才能無懼敵軍圍困萬千重，才能做到我自巋然不動。理想信念的確立是一種理性的選擇，而不是一時的沖動。大別山精神的核心同樣凝結著大別山軍民信念的力量，憑借堅定的信仰，在白色恐怖和極其困難的環(huán)境下，百折不撓，堅守大別山。這種理想性不是懸在空中的，也不是虛幻的，而是有著扎扎實實的現(xiàn)實基礎。

　　馬克思主義認為，理想信念是人的一種精神追求、精神狀態(tài)，其實質是個體要超越生命的有限性，追求生命的不朽和永恒。馬克思主義把這種不朽和永恒歸結為歷史進步和人類社會發(fā)展的無限性，歸結于為人民的利益不斷奮斗。因此，投身于人類解放事業(yè)，投身于中華民族偉大復興，投身于為人民服務之中，個人就能超越自我，獲得有限生命的不朽和永恒。中國共產(chǎn)黨人的精神品格就是用現(xiàn)實的奮斗不斷實現(xiàn)理想。北大荒精神是如此，蒙古馬精神也是如此。北大荒精神中的不畏艱險、頑強拼搏的艱苦奮斗精神，以及不計得失、勇于犧牲的無私奉獻精神，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為理想而拼搏的現(xiàn)實要求。蒙古馬精神，更是把理想與現(xiàn)實緊密結合起來，吃苦耐勞、一往無前，不達目的絕不罷休，展現(xiàn)的就是用不懈的奮斗實現(xiàn)理想追求的品質。

　　黨性與人民性的統(tǒng)一

　　偉大建黨精神強調對黨忠誠、不負人民，二者是有機統(tǒng)一的，這一要求在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中得到充分的展示。紅巖精神中出淤泥而不染的政治品德，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在國民黨統(tǒng)治區(qū)的大染缸里始終堅持共產(chǎn)黨人本色、并且體現(xiàn)出永遠心向黨的品質?？箲?zhàn)時期的呂梁精神，強調對黨忠誠、無私奉獻、敢于斗爭。社會主義革命和建設時期的西遷精神，同樣生動詮釋了跟黨走的品質。西遷精神的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、民族和人民同呼吸、共命運，具有深刻現(xiàn)實意義和歷史意義。推進中國式現(xiàn)代化，最本質要求就是堅持中國共產(chǎn)黨的領導。黨的領導直接關系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗。黨的領導決定中國式現(xiàn)代化的根本性質，確保了中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標、行穩(wěn)致遠，激發(fā)出建設中國式現(xiàn)代化的強勁動力，凝聚起建設中國式現(xiàn)代化的強大力量。中國共產(chǎn)黨之所以能形成偉大建黨精神，能夠以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，根本原因就是中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層利益。

　　不負人民是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的一條紅線，從太行精神到雷鋒精神，再到偉大抗疫精神，不負人民一以貫之。太行精神是國家和民族處于危亡的關鍵時刻，中國共產(chǎn)黨領導太行兒女展現(xiàn)的勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，也是為人民利益展現(xiàn)的勇于犧牲、樂于奉獻的精神。雷鋒精神的實質和核心就是全心全意為人民服務，為了人民的事業(yè)無私奉獻。偉大抗疫精神強調生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共。黨性與人民性始終緊密結合、不可分割。黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。紅軍時期，人民群眾就是黨和人民軍隊的銅墻鐵壁。抗日戰(zhàn)爭時期，黨廣泛發(fā)動群眾，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。遼沈戰(zhàn)役的勝利是東北人民全力支援出來的，淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓的小車推出來的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的。社會主義革命和建設的成就是人民群眾干出來的，改革開放的歷史偉劇是億萬人民群眾主演的。當然，新時代經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章是14億多中國人民共同書寫的。從中國共產(chǎn)黨人精神譜系的演進中，可以看到黨與人民同呼吸共命運的歷史。

　　客觀規(guī)律性與主觀能動性的有機統(tǒng)一

　　偉大建黨精神強調不怕犧牲、英勇斗爭。為什么中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲？因為堅信人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律性，堅信共產(chǎn)主義的到來?！豆伯a(chǎn)黨宣言》確立了馬克思主義政黨的最高目標就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并把實現(xiàn)人的自由與平等作為共產(chǎn)主義的本質特征。這一崇高理想站在了人類道義的制高點，成為一代一代共產(chǎn)黨人堅貞不渝、頑強不屈的堅定信仰和不懼任何風險、戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱，成為馬克思主義政黨團結廣大人民砸碎舊世界、創(chuàng)造新世界的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨人精神譜系反映的就是這種歷史的客觀規(guī)律性，占領的就是歷史的制高點。這些精神的生成從來不是盲目沖動的形成、也不是主觀臆想的產(chǎn)物，而是基于對客觀規(guī)律的把握、對客觀歷史的總結，從客觀現(xiàn)實中闡述出來的。延安精神堅持實事求是的思想路線，“實事”就是客觀存在的事物，就是客觀事物的內部聯(lián)系及規(guī)律性；“求是”就是去研究，探求規(guī)律是實事求是的基本要求。大慶精神的重要內容就在于科學求實精神，真正的探索規(guī)律、敢于斗爭，反映了共產(chǎn)黨人的主觀能動性，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)精神。馬克思在《法蘭西內戰(zhàn)》中講，工人階級是唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級。這種首創(chuàng)精神一直貫穿于中國共產(chǎn)黨精神譜系之中。改革開放精神是中國共產(chǎn)黨在改革開放實踐、探索和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)這一特定的歷史時期中所形成的解放思想、實事求是，開拓創(chuàng)新、勇于擔當，開放包容、兼容并蓄的精神品格。自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越的新時代北斗精神，照亮了幾代北斗人的跋涉跨越之路，其中，“自主創(chuàng)新”是北斗工程的制勝密碼，“追求卓越”是北斗工程的目標追求。

　　民族性與世界性的統(tǒng)一

　　偉大建黨精神強調踐行初心、擔當使命。這個初心是為人民謀幸福，顯現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的民主性。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。中華民族有著天下情懷，不論是“大道之行，天下為公”，還是“四海之內皆兄弟”，都有一種廣闊的世界視野，這在絲路精神中得到充分體現(xiàn)。古絲綢之路綿亙萬里，延續(xù)千年，積淀了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。這是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。

　　以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。自古以來，中華民族就以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的寬廣胸懷，自信而又大度地開展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫了萬里駝鈴萬里波的浩浩絲路長歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬國衣冠會長安的盛唐氣象。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關系的基本理念。

　　偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神推進偉大事業(yè)。新時代，在冬奧申辦、籌辦、舉辦過程中創(chuàng)造的胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來的北京冬奧精神，是激勵我們一起向未來的寶貴精神財富。新征程上，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，需要大力弘揚和踐行蒙古馬精神，不斷強化吃苦耐勞的韌勁、一往無前的拼勁、不達目的絕不罷休的干勁，在新時代洪流中繼續(xù)奔跑、永不停息。

　?。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W院馬克思主義研究院黨委書記、院長、研究員）