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       走西口，不僅促進了內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展，還帶來了藝術(shù)上的融合共生。

　　 隨晉商“走”到“口外”的晉劇，至今依然是這一地域人們共同的文化記憶與情感紐帶，而廣泛流傳于內(nèi)蒙古中西部地區(qū)以及晉北、陜北、河北的二人臺，更是文化相互交流融合的產(chǎn)物。

　　“循跡西口”采訪組走進山西省忻州市、大同市，以及內(nèi)蒙古的呼和浩特市、包頭市，近距離感受這兩項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力與風采?！　翱诶铩贝髴颉翱谕狻笔⑿?/p>

　　山西，中國戲曲藝術(shù)發(fā)祥地之一。清代，隨著走西口移民大潮，晉劇從山西傳入內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，非常盛行，被稱為大戲。

　　今年73歲的呼和浩特市本土文化學者王津泉說，上世紀五六十年代，呼和浩特市、烏蘭察布盟(今烏蘭察布市)、包頭市、巴彥淖爾盟(今巴彥淖爾市)等地都有晉劇團，內(nèi)蒙古中西部地區(qū)的晉劇團加起來有上百家，涌現(xiàn)出了康翠玲、楊盛鵬、任翠鳳、王靜卿、亢金銳等一大批著名晉劇表演藝術(shù)家。

　　“康翠玲是我的母親，1947年，她17歲時隨家人來到歸綏唱戲謀生?！蓖踅蛉f，那個年代，內(nèi)蒙古的晉劇藝人幾乎都是從山西走西口過來的。

　　康翠玲，人稱“晉劇界的梅蘭芳”，她在多年的藝術(shù)實踐中，不斷吸收北路梆子、蒙古族音樂等特色，在原有婉轉(zhuǎn)、清麗的唱腔風格中，增添了豪放、粗獷的邊塞韻味，形成了內(nèi)蒙古晉劇獨有的風韻，代表劇目有《霸王別姬》《嘎達梅林》《王昭君》等，所唱的《打金枝》《春香傳》《江姐》還被灌制成黑膠唱片，在當時廣為流傳。

　　塞外沃土，梨園錦繡。

　　繼康翠玲、楊盛鵬等人之后，程改梅、牛正明、程硯秋承前啟后，成為內(nèi)蒙古晉劇的第二代代表性人物。進入新時代，內(nèi)蒙古晉劇事業(yè)更加碩果累累，呼和浩特市晉劇院的何小菊、渠建紅先后斬獲中國戲劇界最高獎項梅花獎。

　　何小菊，烏蘭察布市人，有著“草原晉劇之花”的美譽。身為國家級晉劇非遺傳承人，2022年剛剛退休的她現(xiàn)在每天還在為培養(yǎng)晉劇接班人而忙碌。

　　渠建紅，山西省平遙縣人，16歲考入托克托縣晉劇團，1992年進入呼和浩特市晉劇團，人稱“塞外第一女老生”?！吧轿鞒錾瑑?nèi)蒙古成長，不同的風土人情豐富了我的藝術(shù)之路，我才小有所成。”渠建紅對記者說。

　　小戲不小人人傳唱

　　包頭市土右旗，中國二人臺文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　清代，大量的“口里”人定居遼闊富饒的敕勒川平原，他們和當?shù)孛晒抛逋煌涣?、和睦共處，山西河曲的民歌、陜北榆林的信天游等地方小調(diào)逐漸融入蒙古族曲調(diào)中，形成了“風攪雪”坐唱。

　　蒙古族民間藝人云雙羊說學逗唱樣樣精通，對“風攪雪”坐唱大膽創(chuàng)新，采用一丑一旦兩人角色化妝演出，同時吸收漢族的踩高蹺、踢股子以及蒙古族民間舞蹈等動作，形成了廣受歡迎的戲曲表演形式“打玩藝兒”。

　　1951年，綏遠省人民政府副主席楊植霖作《二人臺翻身》報告，從此，“打玩藝兒”正式被稱為二人臺。隨著曲目日漸豐富多彩，二人臺的角色也逐漸由兩人增加到四人甚至多人。

　　早期的二人臺經(jīng)典曲目中，《阿拉奔花》《打金錢》《打櫻桃》《墻頭記》《鬧元宵》等至今在長城內(nèi)外傳唱。

　　相對于同時期的大戲晉劇，二人臺被稱為小戲。

　　“二人臺可不‘小’?！蔽覅^(qū)著名二人臺表演藝術(shù)家段八旺說，新中國成立后，二人臺著名表演藝術(shù)家劉銀威、劉全、亢文彬等人先后多次赴京演出，著名戲劇家田漢、著名文學家老舍都曾題詞盛贊二人臺。

　　2006年，二人臺經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2014年，被認定為內(nèi)蒙古地方戲，成為全國36個大型地方戲曲劇種之一。

　　親親二人臺，放歌新時代。

　　走進土右旗俏夕陽文化大院，悠揚的伴奏聲中，大爺大媽們正在激情高歌二人臺《送四門》。

　　“敕勒川孕育了二人臺，這片土地上的人都愛唱二人臺?！鼻蜗﹃栁幕笤贺撠熑顺Ｌ煜舱f。

　　如今，像這樣的文化大院，土右旗有120多家，從2008年到現(xiàn)在，經(jīng)文化大院培育走出去的二人臺小班有200多個、從業(yè)人員3000多名，總創(chuàng)收超過1億元。

　　植根生活與時俱進

　　傳承是根，創(chuàng)新是魂。

　　進入新時代，一路走來的晉劇和二人臺為了更好地適應(yīng)多元化市場環(huán)境，吸引年輕人欣賞，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

　　大同市晉劇院國家一級演員李蕊說：“雖然現(xiàn)在晉劇年輕觀眾少，但是，只要傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，同時打造出叫得響的新劇目，晉劇就不愁沒有觀眾?！?/p>

　　相對于山西晉劇主張原汁原味，內(nèi)蒙古晉劇更注重創(chuàng)新。

　　“從前些年的《滿都?！返浇鼛啄甑摹堆渤怯洝贰段錆h鼎》，再到最近的《青山英烈》，我們一直嘗試用晉劇韻味的普通話念道白，現(xiàn)在看來，效果非常好?！焙艉秃铺厥袝x劇院院長張?？≌f，晉式道白不容易聽懂，現(xiàn)在這種“混合白”讓觀眾欣賞起來沒有障礙。

　　二人臺也在守正創(chuàng)新中一路前行。

　　王掌良，山西省忻州市河曲縣人，二人臺表演藝術(shù)家，曾在內(nèi)蒙古二人臺藝術(shù)團工作過28年。他的唱腔中既有山西二人臺的圓潤婉轉(zhuǎn)，也有內(nèi)蒙古二人臺的高亢嘹亮，深受蒙晉兩地戲迷的喜愛。2013年退休后，王掌良受聘到河曲民歌二人臺藝術(shù)團擔任團長。

　　“二人臺要想傳承發(fā)展，首先就要培養(yǎng)領(lǐng)軍人才，一個名角讓大家記住了，二人臺也就讓大家記住了。同時，還要深入生活，寫出像《走西口》《賣菜》《賣碗》等這樣的經(jīng)典劇目。劇本好，演員演起來就有情感，容易打動觀眾?！蓖跽屏颊f。

　　土右旗二人臺研究專家戈亙深有同感：“二人臺要在繼承傳統(tǒng)的同時，多創(chuàng)作反映時代精神風貌的精品力作，和觀眾產(chǎn)生共鳴，只有這樣，二人臺這個藝術(shù)載體才不會被時代所拋棄?！?/p>

　　深入生活，扎根人民，晉劇和二人臺這兩朵藝術(shù)奇葩，一定會在藝術(shù)百花園中盛開得越來越絢麗。

　　策劃：江新輝 吉莉

　　記者：周秀芳 韓繼旺 哈丹寶力格 高瑞鋒

　　視頻文案：欽柏

　　視頻攝像/剪輯：馬駿馳

　　海報設(shè)計：蘇昊

       新媒體呈現(xiàn)：陳超