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奮斗百年路啟航新征程丨花兒為什么這樣紅——烏蘭牧騎永做“紅色文藝輕騎兵”

2021年03月03日 07:32 來(lái)源：新華網(wǎng) 關(guān)燈

　　蔚藍(lán)的天空下，紫紅色的蒙古舞袍隨風(fēng)漫卷，頭頂?shù)拇赏爰y絲不動(dòng)，馬頭琴琴聲悠揚(yáng)飄蕩……

　　在烏蘭布和沙漠邊緣的一處蒙古包前，烏蘭牧騎的女隊(duì)員們舞動(dòng)柔美身姿，男隊(duì)員動(dòng)情地拉著馬頭琴，正在為牧民表演頂碗舞。蒙古包周?chē)?，從四面八方趕來(lái)的牧民看得入神，不時(shí)鼓掌，笑容在寒風(fēng)中綻放。

　　今年春節(jié)以來(lái)，被譽(yù)為草原“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎隊(duì)員們深入內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟戈壁沙漠、偏遠(yuǎn)嘎查(村)，為牧民送上一場(chǎng)場(chǎng)精彩、暖心的文藝演出。

　　廣袤草原上，他們猶如歡快的百靈鳥(niǎo)，為群眾唱響一曲曲動(dòng)人牧歌;遼闊大地上，他們又像絢爛的花朵，60多年來(lái)始終綻放著奪目光彩?！　?/p>

　　2020年11月9日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊(duì)員走進(jìn)西烏珠穆沁旗烏蘭哈拉嘎蘇木新高勒嘎查的黨員中心戶(hù)恩克巴雅爾家，為周邊牧民表演舞蹈。(新華社記者彭源攝)

　　重本色——一切為了人民

　　時(shí)光回溯到1957年的夏天。9名牧區(qū)青年駕著1輛馬車(chē)，手拿5把樂(lè)器、2塊幕布和3盞煤氣燈，在一戶(hù)牧民的蒙古包前舉辦了一場(chǎng)精彩的演出。

　　這是我國(guó)首支烏蘭牧騎——內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎。

　　現(xiàn)任隊(duì)長(zhǎng)孟克吉日嘎拉說(shuō)，當(dāng)時(shí)的內(nèi)蒙古草原文化生活極為單調(diào)，牧民們幾乎看不到書(shū)籍、演出和電影。

　　為改變這一狀況，內(nèi)蒙古自治區(qū)委決定組建小型、流動(dòng)、綜合性的文化工作專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，名字就叫“烏蘭牧騎”，在蒙古語(yǔ)中意為“紅色的嫩芽”。

　　“不漏掉一個(gè)蒙古包，不落下一個(gè)牧民”，是烏蘭牧騎創(chuàng)立之初的口號(hào)。任何困難都無(wú)法阻擋隊(duì)員們前往牧民家的腳步。

　　當(dāng)年，組建不久的蘇尼特右旗烏蘭牧騎去戈壁深處的牧民家演出，途中經(jīng)過(guò)一處沙地時(shí)，馬車(chē)突然深陷沙土、動(dòng)彈不得，拉車(chē)的駿馬也累得筋疲力盡。

　　不能耽誤工作!9名隊(duì)員二話不說(shuō)，扛起演出道具，徒步一整天趕到牧民家。

　　年逾古稀的金花是鄂爾多斯市烏審旗烏蘭牧騎第一代隊(duì)員。20世紀(jì)六七十年代，她與隊(duì)友們每年下鄉(xiāng)七八個(gè)月。炎炎夏日，他們背上簡(jiǎn)單的行李、樂(lè)器和服裝，赤腳走在滾燙的毛烏素沙地上，生怕把鞋子踩壞。烈日的蒸烤讓人口渴難耐，他們卻只能捧起沙丘下一小灣積水解渴，水里滿(mǎn)是黑壓壓的小蝌蚪……

　　面對(duì)面到群眾中去，實(shí)打?qū)崬槿罕姺?wù)。

　　烏蘭牧騎隊(duì)員與牧民同吃同住同勞動(dòng)，春天接羊羔，夏天剪羊毛，秋天打草，冬天放牧，與牧民建立了深厚的感情。　　

　　錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊(duì)員在草原上為牧民演出。(資料圖片)

　　金花回憶，那時(shí)候，隊(duì)里常有人抱著一兩個(gè)月大的孩子去演出。母親在臺(tái)上表演，嬰兒在臺(tái)下啼哭。牧民看到了，就抱起孩子喂奶、喂水，演出結(jié)束再把熟睡的孩子送回母親的懷抱。

　　“牧民們親切地叫我們‘瑪奈烏蘭牧騎’，意思是‘我們的烏蘭牧騎’，親得就像一家人?！苯鸹ㄕf(shuō)。

　　重傳承——扎根生活沃土

　　“接地氣、傳得開(kāi)、留得住”，是烏蘭牧騎的創(chuàng)作定位;

　　將黨和國(guó)家的政策、精神傳達(dá)給群眾，為他們加油鼓勁，是烏蘭牧騎孜孜不倦的追求。

　　翻開(kāi)一份1965年的烏蘭牧騎全國(guó)巡演節(jié)目單，馬頭琴獨(dú)奏《蝶戀花》、民樂(lè)合奏《鄂倫春人民好生活》、好來(lái)寶《牧馬英雄》等，創(chuàng)作題材均來(lái)自農(nóng)牧區(qū)，散發(fā)著濃郁的生活氣息，生動(dòng)的民族藝術(shù)形式在隊(duì)員的精彩表演中熠熠生輝。

　　扎根基層的烏蘭牧騎培養(yǎng)出大批藝術(shù)人才，德德瑪?shù)人囆g(shù)家都出自這所民間“學(xué)?！薄?/p>

　　在草原上長(zhǎng)大的青年歌手烏蘭圖雅，兒時(shí)經(jīng)常看烏蘭牧騎的演出。后來(lái)，她也成為家鄉(xiāng)烏蘭牧騎的一員?！坝胰兆撸ぶL(fēng)雪來(lái)，深情的河流也為我澎湃;馬頭琴聲悠揚(yáng)，牧歌飄天外，一路灑下我們火熱的愛(ài)?！睘跆m圖雅演唱的這首《烏蘭牧騎之戀》，飽含她對(duì)烏蘭牧騎的深情。　　

　　2020年10月15日，蒙古族青年歌手烏蘭圖雅在演唱《馬鎮(zhèn)楓情》。(新華社記者陳鐘昊攝)

　　沒(méi)有哪種情懷，比心系群眾更動(dòng)人;

　　沒(méi)有哪種事業(yè)，比服務(wù)人民更高尚。

　　60多年來(lái)，烏蘭牧騎腳步不停、傳統(tǒng)不丟。

　　從趕馬車(chē)、騎駱駝，到開(kāi)拖拉機(jī)、坐大卡車(chē)，再到乘大巴車(chē)、流動(dòng)舞臺(tái)車(chē)……改變的是隊(duì)員們的演出條件，不變的是他們?cè)钗滞?、服?wù)牧民群眾的初心使命。

　　如今，118.3萬(wàn)平方公里的內(nèi)蒙古大地上，活躍著80多支烏蘭牧騎隊(duì)伍、3000多名隊(duì)員，每支隊(duì)伍每年下鄉(xiāng)演出超過(guò)100場(chǎng)。

　　重創(chuàng)新——舞臺(tái)更加廣闊

　　2017年，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的16名隊(duì)員給習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)信，匯報(bào)烏蘭牧騎60年來(lái)的發(fā)展情況，表達(dá)為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝事業(yè)作貢獻(xiàn)的決心。

　　當(dāng)年11月21日，習(xí)近平總書(shū)記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊(duì)員們回信，勉勵(lì)他們繼續(xù)扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開(kāi)、留得下的優(yōu)秀作品。

　　上世紀(jì)七十年代，錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊(duì)員在草原上為牧民演出。(資料圖片)

　　今年35歲的蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員烏寧，每當(dāng)想起這封回信，就感到無(wú)比自豪、充滿(mǎn)力量。

　　“黨和國(guó)家對(duì)我們信任、肯定，牧民群眾對(duì)我們喜愛(ài)、關(guān)心，我們只有加倍努力回報(bào)?！睘鯇幷f(shuō)，她常常用曾是烏蘭牧騎隊(duì)員的姥姥的話鞭策自己，“要把最好的表演獻(xiàn)給牧民，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)不變”。

　　烏蘭牧騎始終把舞臺(tái)設(shè)在人民中間，堅(jiān)持文藝為民，不斷提升藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵、表現(xiàn)手法，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。

　　改革開(kāi)放、依法治國(guó)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興……烏蘭牧騎將中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入作品中，創(chuàng)作出舞蹈《脫貧攻堅(jiān)贊》、小品戲《喜鵲為啥叫喳喳》等富有思想性、藝術(shù)性和時(shí)代性的文藝作品。

　　2018年起，內(nèi)蒙古組建“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務(wù)隊(duì)，在文藝演出基礎(chǔ)上，推出醫(yī)療衛(wèi)生、法律援助、技能培訓(xùn)、理論宣講、科技推廣等多種服務(wù)項(xiàng)目，重點(diǎn)面向交通不便、生態(tài)脆弱、文化生活匱乏、人口居住分散的農(nóng)村牧區(qū)。