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　　望望小超市里村民們起了爭執(zhí)。

　　源自基層的故事最動人

　　□內(nèi)蒙古日報記者 柴思源

　　7月15日晚，作為“草原文藝為民演出季”首部亮相的劇目，話劇《紅手印》在烏蘭恰特上演，精彩之處現(xiàn)場爆發(fā)出的陣陣掌聲，顯示著觀眾們對這部劇的喜愛和肯定。

　　村民們期待著貧困的生活能夠得到改善。

　　“這部劇雖然沒有跌宕起伏的劇情，卻用農(nóng)民與扶貧干部之間發(fā)生的一件件小事打動了我，演員們把第一書記和村民的形象都演活了，好像把整個村子搬上了舞臺，這些來源于生活的故事才最動人。”演出結(jié)束后，觀眾艾博坐在座位上久久回味。

　　話劇《紅手印》由自治區(qū)黨委宣傳部、自治區(qū)文旅廳和內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院共同打造，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院烏力格爾蒙古劇團(tuán)創(chuàng)排、演出，是自治區(qū)黨委宣傳部“內(nèi)蒙古青年文藝拔尖人才培養(yǎng)計劃”項目，榮獲內(nèi)蒙古第十四屆“五個一工程”獎。以自治區(qū)派駐烏蘭察布市察右中旗扶貧干部、阿令朝村第一書記、“北疆楷模”解良同志為原型，話劇《紅手印》講述了在全國吹響脫貧攻堅戰(zhàn)號角的關(guān)鍵時期，主人公主動請纓來到新扎木，克服重重困難，帶領(lǐng)村民走上產(chǎn)業(yè)脫貧道路的故事。

　　解國良向村民介紹肉驢養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)。

　　《紅手印》自2018年底首演后，不僅在城市劇院公演，還在全區(qū)各個盟市的旗縣進(jìn)行巡演，共計演出60場。一次次表演，一遍遍打磨，造就了這部舞臺精品。“主旋律作品要想達(dá)到潛移默化的教化作用，不僅要調(diào)動起各種藝術(shù)手段，憑借作品所產(chǎn)生的藝術(shù)效果和感染力使廣大群眾喜聞樂見，還要通過接地氣的創(chuàng)編和演繹，讓劇中的思想深入人心?！睘趿Ω駹柮晒艅F(tuán)團(tuán)長烏蘭牧騎勒說。

　　初到新扎木的解國良和村 主任講述扶貧計劃。

　　講述真實的故事，刻畫真實的人物，再現(xiàn)真實的生活場景，《紅手印》的震撼力和感染力很大部分來自于這份真實。劇中主人公解國良認(rèn)真負(fù)責(zé)，坦率真誠。面對剛到新扎木時村主任的不信任和村民們的抵觸，他對自己的堅持也有過搖擺，正如他在獨白中所講的那樣：“這兒真冷，風(fēng)好像能吹透這厚厚的棉衣，好像瞬間把一顆火熱的心吹寒吹透……”不過解國良并沒有逃避，通過幫巴雅爾家聯(lián)系羊的買主、幫樂娃聯(lián)系特殊學(xué)校、帶領(lǐng)村民發(fā)展肉驢養(yǎng)殖特色產(chǎn)業(yè)，解國良扶貧的決心和堅持感動了村民們。當(dāng)解國良要離開時，村民們用摁滿了全村57位村民紅手印的“請愿信”挽留他。

　　劇中形形色色的人物在不同的生活背景下展現(xiàn)出各具特色的個性——村主任看似古板執(zhí)拗，卻是個為了村民把自己的家當(dāng)都搭上的好人；外出打工返鄉(xiāng)的孫富貴夫婦雖然不喜與人相爭，但也會對扶貧救濟(jì)款動些小心思；樂娃雖然智力不及常人，和年邁的奶奶相依為命，但天真無邪的她為村里增添了不少快樂的花火……一個個血肉豐滿的人物在演員鮮活的表演中形成了新扎木村民的群像。

　　“這部話劇提取的是眾多扶貧干部的經(jīng)典故事，我只是其中一個代表而已，脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利離不開千千萬萬扶貧干部的艱辛付出?！弊鳛椤都t手印》主人公的人物原型，解良這樣評價這部話劇。

　　劇中主人公解國良身上匯集了萬千一線扶貧干部的特質(zhì)，《紅手印》用濃縮的基層扶貧故事贊頌著扶貧的初心，一幕幕村民與第一書記之間磨合、奮斗的點滴讓觀眾動容，也讓幸福生活要靠雙手奮斗的樸素真理深入人心。

　　有“煙火氣”的舞臺受青睞

　　□內(nèi)蒙古日報社融媒體記者 柴思源

　　新扎木村的望望小超市里，村民們閑暇時喜歡聚集在這里聊聊八卦，磕磕瓜子；第一書記解國良家中，妻子也會因為丈夫忙著扶貧對小家缺少了照顧而生出些許埋怨；扶貧的道路并非一帆風(fēng)順，建魚塘選址失敗、合作社飼養(yǎng)的小驢接連夭折，無數(shù)挫折考驗著解國良扶貧的決心……

　　在話劇《紅手印》中，充滿煙火氣息的舞臺呈現(xiàn)不僅讓觀眾倍感親切，也擺脫了人們心中傳統(tǒng)主旋律題材作品嚴(yán)肅不接底氣的刻板印象。這些人物和場景的創(chuàng)作并不是源自于主創(chuàng)團(tuán)隊的想象，而是團(tuán)隊多次前往烏蘭察布市察右中旗阿令朝村采風(fēng)，與村民們零距離接觸的成果。

　　鎮(zhèn)里的肉驢產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成熟起來。

　　“之前我們演的歷史話劇和民族話劇比較多，《紅手印》是我第一次嘗試農(nóng)村戲，也是一種挑戰(zhàn)?！痹趧≈邪缪萁鈬嫉难輪T蘇日雅說。在創(chuàng)排過程中，蘇日雅和劇中解國良的原型解良共同生活和工作，從細(xì)節(jié)上完整了解人物的個性。創(chuàng)作團(tuán)隊一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度，讓人物原型解良也頗為感動：“劇團(tuán)為了把這部劇排好，去了我那兒有十幾回，觀察老百姓的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)他們的語言習(xí)慣，還跟我住在一起，每天我干什么，他們跟著干什么，記錄我講的生活當(dāng)中發(fā)生的小故事，真是不容易?！?/p>

　　參演《紅手印》的都是來自草原的蒙古族演員，不僅要完成漢語的臺詞，還要熟練自然地講出大量內(nèi)蒙古西部方言對白?！皩τ谠拕⊙輪T來說，臺詞功底太重要了。為了練好方言，我們好多演員早起練功的時候嘴里都念念有詞地說著西部方言?！毖輪T烏仁朝魯門說。他扮演的新扎木村主任令人印象深刻，一個一心想帶百姓致富卻屢遭失敗的老黨員形象。“之前表演歷史題材的話劇大多是從影像和資料了解人物，這部戲的題材貼近觀眾們的現(xiàn)實生活，必須接地氣才能得到認(rèn)可。我通過寫人物小傳的方式，深挖村主任的人物個性和從失望到燃起希望的內(nèi)心世界，讓觀眾能夠認(rèn)可這個形象?！睘跞食旈T說。

　　村民們按下紅手印。

　　在劇目創(chuàng)作排演的過程中，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院還特別聘請了上海戲劇學(xué)院藝術(shù)研究所副教授高城博士、上海話劇藝術(shù)中心導(dǎo)演郭洪波等話劇界名家，通過導(dǎo)師帶學(xué)員的方式，給團(tuán)隊給予專業(yè)指導(dǎo)和建議，極大提升了劇院編劇、導(dǎo)演和演員等青年人才的專業(yè)水平和能力。2019年，完成首演后的《紅手印》迅速投入基層巡演中，先后前往烏蘭察布市察右中旗、察右前旗、巴彥淖爾市烏拉特中旗、烏拉特前旗等地演出，不僅豐富了基層百姓的精神文化生活，也收獲了最真實的觀眾反饋。

　　烏力格爾蒙古劇團(tuán)團(tuán)長烏蘭牧騎勒說：“習(xí)近平總書記指出，人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文化文藝工作者要走進(jìn)實踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民?！都t手印》的基層巡演給了團(tuán)隊進(jìn)一步提升劇目質(zhì)量、傾聽百姓心聲的機(jī)會。”雖然在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村牧區(qū)，百姓們對話劇的認(rèn)識還有些陌生，完成表演也要克服場地不夠、天氣惡劣等困難，但汲取自基層的營養(yǎng)也豐盈著《紅手印》的分量和厚度?！霸谖覅^(qū)精準(zhǔn)扶貧工作攻堅決勝的關(guān)鍵時期，像《紅手印》這樣以脫貧攻堅為主題的現(xiàn)實題材優(yōu)秀文藝作品，在精準(zhǔn)扶貧工作中起到了智志雙扶的獨特作用。今后我們還將不斷打磨《紅手印》，同時創(chuàng)作更多貼近生活的劇目，為觀眾帶來精神享受。”烏蘭牧騎勒說。

　?。ū景鎴D片均由內(nèi)蒙古日報記者 王磊 攝）