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節(jié)日在人們內(nèi)心種下儀式感和責(zé)任感，會讓人們更加敬畏自然、珍惜當(dāng)下，帶給人們創(chuàng)造美好生活的信心和能量。我希望繼續(xù)用自己的筆，寫出中華文化的美與力量，讓文化更好滋養(yǎng)人生、滋養(yǎng)心靈。

在新近出版的散文集《中國之美》里，我試圖以文學(xué)的方式帶讀者走近中華民族的歷史之美、文化之美、哲學(xué)之美、人情之美。每每收到讀者的熱情反饋，我心里總是暖流涌動。歷史川流不息，文化賡續(xù)綿延。呵護文化、傳承文化、弘揚文化，需要方方面面的努力，身為作家，我愿意在其中作出貢獻(xiàn)。

如果把自己幾十年來植根中華文化土壤、書寫中華文化之美的創(chuàng)作實踐比喻成一棵樹的話，這棵樹是在激勵中長成的。

最初的激勵來自童年，來自父親在被窩里給我講的那些歷史人物?？鬃?、孟子、關(guān)羽、范仲淹、文天祥等人物的故事，我聽得十分入迷，也在心中埋下文化自信的種子。

后來的激勵來自鄉(xiāng)村生活中濃厚的文化氛圍。比如過年，那簡直就是中華文化的課堂，是鄉(xiāng)土文明之樹開出的花朵。蒸年食、貼春聯(lián)、走親戚……過年中，有孝有敬，有感恩有喜悅，有團圓有和合。一家人圍爐而坐，伴著盞盞燭火，直到“坐久燈燼落，起看北斗斜”，一寸一寸地體驗時間，體會那個一年只有一次的守歲，體會其中的莊嚴(yán)、神圣與喜悅。

我用12年時間寫成的長篇小說《農(nóng)歷》，就以元宵、清明、小滿、端午、中秋、重陽等15個農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)氣結(jié)構(gòu)篇章，通過節(jié)慶習(xí)俗，連綴起發(fā)生在“上莊”的鄉(xiāng)村故事。熟讀古書、通曉民俗的父親，少不更事、勤學(xué)好思的姐弟，小說記敘他們的家庭生活，描寫一個個充滿儀式感、意蘊深厚的傳統(tǒng)節(jié)日。孩子們在物質(zhì)匱乏但禮敬傳統(tǒng)的氛圍中長大，成長為民間故事的記錄者，努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和節(jié)日文化的內(nèi)涵價值繼續(xù)傳遞下去。

通常來說，文化傳播有兩個渠道：一個是經(jīng)典傳統(tǒng)，另一個是民間傳統(tǒng)。中華文化有“化文成俗”的優(yōu)長，把文化轉(zhuǎn)化成民俗傳下去，從而獲得持久綿長的生命力。節(jié)日文化里就包含著豐富的民俗內(nèi)容，讓人們在節(jié)慶活動中親近傳統(tǒng)，體悟中華文化的豐富內(nèi)涵。我相信，節(jié)日在人們內(nèi)心種下儀式感和責(zé)任感，會讓人們更加敬畏自然、珍惜當(dāng)下，帶給人們創(chuàng)造美好生活的信心和能量。

2014年起，我先后以文字統(tǒng)籌和撰稿、策劃的身份參與大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的制作。和編導(dǎo)們行走在中華大地上，讓我對中華文明有了新的感受。從江蘇無錫桃源村精益求精的農(nóng)耕文化，到遼寧丹東大鹿島村耕海牧漁的海洋傳奇，從河北保定駱駝灣村“只要有信心，黃土變成金”的振興之路，到安徽黃山賣花漁村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，我們看到了當(dāng)代中國鄉(xiāng)村風(fēng)貌，看到了鄉(xiāng)村之美、鄉(xiāng)村之富、鄉(xiāng)村之強，也深刻感受到綠水青山中的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁。就像寧夏生態(tài)移民區(qū)的鄉(xiāng)親們，雖然住進(jìn)了新房，聽的仍然是秦腔，唱的仍然是大戲，這就是割舍不斷的鄉(xiāng)愁。

在參與紀(jì)錄片制作的過程中，我深感做好“鄉(xiāng)愁”文章，需要懂歷史、懂傳統(tǒng)文化，需要家國情懷，也需要國際視野。尋找故事的文化邏輯，是我們首先要練就的功夫。《記住鄉(xiāng)愁》在歷史和現(xiàn)實的交相呼應(yīng)中，講述城鄉(xiāng)發(fā)展變遷故事，帶觀眾感受大地上賡續(xù)不斷的文脈，堅定文化自信。

30多年的文學(xué)創(chuàng)作歷程讓我堅信，文學(xué)要有建設(shè)性，要有益于國家社會和世道人心；另一方面，寫作又是切身的，要從完善自身入手，知行合一。我在《中國之美》中書寫的那種真誠、中和、平等、仁愛、優(yōu)雅、自在之美，是我永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。我希望繼續(xù)用自己的筆，寫出中華文化的美與力量，讓文化更好滋養(yǎng)人生、滋養(yǎng)心靈。

（作者為寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)主席、作協(xié)主席）

《 人民日報 》（ 2024年07月12日 20 版）