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　　文/劉躍芳

　　女幾山下，洛水之濱，峪河以西，豹溪供東。河山共戴，云中之塢，仰韶文化之源，原始文明交流勝地。古軍事要塞——蘇羊古寨。

　　蘇羊地勢(shì)險(xiǎn)要，東面深溝，西面懸崖。一少部分與高原連接，其余全是深溝，北面順坡而下至洛河南岸。蘇羊寨的規(guī)劃和構(gòu)筑順天應(yīng)地，取法自然之道。溝沿與崖腦采取單邊夯土，與坡地連接部分深挖高填，筑成寨墻;設(shè)南、北寨門(mén)。南寨門(mén)石刻，南望華岳，北門(mén)石刻，北臨洛水;四角建有峰火臺(tái)，遠(yuǎn)望猶如建于云端之城堡，又稱(chēng)云中塢，塢者，城堡也!夏雨初晴，遙望華岳，浮云飄渺，山天相連，似有仙樂(lè)陳陳。北眺洛水，落霞長(zhǎng)虹，鷗鷺齊飛，急流轟鳴，仿佛大河滾滾。美哉蘇羊!風(fēng)光迤邐，留戀往返。

　　蘇羊遺址，依山傍水，土地肥沃;早在新石器時(shí)代人類(lèi)文明就高度發(fā)達(dá)。曾憶童年之時(shí)，北寨門(mén)內(nèi)外到處可見(jiàn)精美的石鐮、石斧、陶片、陶杯;證明人們?cè)缙谝呀?jīng)開(kāi)始生產(chǎn)種植，捕魚(yú)，狩獵，魚(yú)、羊、草豐，禾苗遍地(考古發(fā)現(xiàn)有大量的碳化粟黎)，漢字像形故名蘇羊。近來(lái)考古，出土文物，精美陶器，玉器;證明蘇羊文明從仰韶文化早期延續(xù)至龍山文化晚期;且含有大溪、屈家?guī)X、紅山、大汶口等諸多文化因素，為不同區(qū)域之間的文化交流碰撞提供了新的材料，見(jiàn)證了早期中國(guó)文化圈的形成和發(fā)展，是研究中原地區(qū)文明化進(jìn)程和中華文明多元一體格局形成和發(fā)展的極好樣本。惜哉蘇羊!早發(fā)蘇羊何來(lái)仰韶?

　　歷經(jīng)春秋，及至秦漢，蘇羊逐漸成為重要的軍事要塞。漢代更為南、京洛大道的重要關(guān)隘。筑寨以守，寨內(nèi)分南營(yíng)、北營(yíng)，中有石羊大街;街頭分設(shè)石羊，石豬以紀(jì)農(nóng)耕戍守。此時(shí)社會(huì)安定，經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)，一派繁榮。曹魏名士皇甫謐曾在此居住，創(chuàng)建皇甫書(shū)院，弟子張軌從教二十余載;西晉初年，張軌有恩師皇甫謐舉薦平定涼州叛亂，封為涼州刺司，為官青正，治世有方，名楊天下;為感師恩，厚葬恩師皇甫謐于寨東吉地，便是今日之皇墓。

　　南北朝及唐宋，蘇羊遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂生活安逸。至元末明初，戰(zhàn)亂四起，劉氏西廟宗祖劉貴為避戰(zhàn)亂攜家人迀居蘇羊，因和原居劉姓本是同宗，所以建宗廟于原居劉廟之西。做過(guò)殿內(nèi)將軍的劉貴，高瞻遠(yuǎn)矚，見(jiàn)多識(shí)光，為加強(qiáng)蘇羊防務(wù)擴(kuò)建蘇羊寨，增設(shè)蘇羊東寨，形成了寨中有寨，東西兩寨互通，層層設(shè)防的局面。寨墻為復(fù)式夯土，高丈五有余，頂寬九尺;外側(cè)建有垛墻，高六尺有余，呈鋸齡狀垛口，周長(zhǎng)四千余米;四角建有峰火臺(tái)，依勢(shì)起伏，宛若長(zhǎng)城堅(jiān)不可摧;筑東、西兩寨門(mén);建南北石橋，南石橋設(shè)龍頭，北石橋設(shè)龍尾。交通更加便利，四通八達(dá)。

　　隨著明朝政權(quán)的穩(wěn)定，社會(huì)得到發(fā)展，人口增加，蘇羊逐漸形成上寨下村，多姓融合的多元居住環(huán)境。農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。此時(shí)商鋪林立，經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)，一派繁榮。有前些年出土的勒石《大明蘇羊鎮(zhèn)》為證。

　　清末民初，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。寨首劉炳榮帶領(lǐng)蘇羊民眾重修蘇羊寨。增其石壁，固其險(xiǎn)要，加固了南北寨門(mén)，加派崗哨，日夜巡邏，以防匪患。南寨門(mén)上"向陽(yáng)寨"及“南望華岳”都是他手書(shū)。北寨門(mén)上書(shū)有“北臨洛水”但隨時(shí)間流失，現(xiàn)已不知去向。壯哉蘇羊!亂世之中筑寨安民，保一方平安!

　　蘇羊寨隨天理應(yīng)自然而建，承民族傳統(tǒng)，宗族法則，居家各姓都建有宗祠，有劉氏宗祠，東、西兩廟;胡氏祠堂，張氏祠堂，羅氏祠堂，黃氏祠堂，蘭氏祠堂，馬家祠堂等。大的宗祠還建有戲摟，有八祠堂，四戲樓之說(shuō)。由于地勢(shì)特殊，每個(gè)街頭還建有廟宇;有土地廟，關(guān)帝廟，觀音廟，龍王廟等;這些建筑形態(tài)各異，各有千秋，皆是明清及民國(guó)建筑，非常珍貴?？上КF(xiàn)在都不復(fù)存在了。村中民居大部分也是明清及民國(guó)建筑。清及民國(guó)時(shí)期的家俱多有遺存，上馬石、拴馬樁、石獅子、石門(mén)碓等文物隨處可見(jiàn)。

　　1986年蘇羊遺址被評(píng)為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2019年10月，蘇羊遺址被核定為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2014年蘇羊村入選中國(guó)古文化村落?，F(xiàn)在有關(guān)部門(mén)已經(jīng)分批翻修村中民居，重新整修了村里的路面；但由于多數(shù)房屋都是土木結(jié)構(gòu)，且年久失修，西寨主街，石羊街上已是墻倒屋塌，斷壁殘?jiān)?。希望有關(guān)部門(mén)重視民居保護(hù)，早日使其復(fù)原，否則千年古街石羊街將不復(fù)存在。

　　由于蘇羊歷代都是軍事要塞，在長(zhǎng)期的戍邊和軍事演練中排兵部陣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，在和平年代逐漸形成了一種社戲文化，就是“蘇羊竹馬”，每逢佳節(jié)，蘇羊人就要把竹馬跑起來(lái)，演練各種陣法。旁邊戰(zhàn)鼓齊鳴，氣勢(shì)恢弘，熱鬧非凡。2011年蘇羊竹馬被評(píng)為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　蘇羊村的一磚一瓦都浸潤(rùn)著歷史的積淀，彌漫著文化芳香。隨著考古的進(jìn)一步發(fā)崛，歷史必將認(rèn)證蘇羊的古老與輝煌。