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　　站在秦長城之巔，任耳畔輕風(fēng)掠過，腦海中可曾浮現(xiàn)昔日的金戈鐵馬，鼓角爭鳴？

　　遙想當(dāng)年，蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，“筑亭障以逐戎人”，可曾想到兩千二百多年后的今天，長城內(nèi)外早已一片安定和平。

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　　□新華融媒、北疆新聞網(wǎng)、北疆新聞APP、北疆云消息 內(nèi)蒙古商報記者 張偉

　　2022年8月—9月，一場以“行走秦長城”為主題的徒步考察活動，在內(nèi)蒙古固陽縣境內(nèi)的秦長城全段進(jìn)行。

“行走秦長城”活動啟動  記者 張偉攝影

考察團(tuán)隊在天盛成段秦長城考察  記者 張偉攝影

　　早期秦長城的典型代表

　　“固陽秦長城是我國早期長城的典型代表，是中華民族燦爛文化的一個亮點?！薄_哲文

　　張文平，內(nèi)蒙古博物院副院長、研究館員、歷史學(xué)博士，長期從事田野考古工作，對固陽秦長城有著深入的研究。在他的眼中，固陽縣境內(nèi)的秦長城，是中國秦長城中保存最好的部分。

　　在西斗鋪鎮(zhèn)份子塔秦長城上，張文平指著身后一個石頭墩問眾人“知道這是什么嗎？”

張文平（左一）在份子塔秦長城  賀信攝影

　　張文平繼而自我回答：“這叫積薪垛，平常士兵會在上面兒堆一些干草塊兒，倘若匈奴人打過來，士兵就會將干草點燃，遠(yuǎn)處的士兵根據(jù)干草點燃的數(shù)量，確定匈奴人數(shù)的多少。積薪垛起的作用，與烽燧相同?！?/p>

　　《史記·秦始皇本紀(jì)》載，三十三年（公元前214年），秦始皇派蒙恬率兵三十萬北擊匈奴，渡河取高闕、陽山、北假中，筑亭障以逐戎人。記載中提到的“亭障”，與眼前的烽燧又有何聯(lián)系呢？

　　張文平解釋道，考古學(xué)上一般把秦、漢時期的這種烽火臺叫做烽燧。烽燧的建筑術(shù)語叫亭，而障城通常是侯官的駐扎地，烽燧和障城統(tǒng)稱為“亭障”，這在當(dāng)時，是一套完整的軍事體系，和墻體一起，就是我們所見到的長城。

　　“固陽秦長城我來過多次。從整個中國的秦、漢長城來講，東起內(nèi)蒙古的通遼、赤峰，西到內(nèi)蒙古的阿拉善，再往西到河西走廊，都有秦、漢長城分布?！睆埼钠秸J(rèn)為，“秦、漢長城分布線路如此之長，都不及固陽秦長城雄偉，固陽秦長城是最雄偉的，最值得大家來參觀的，最值得大家來做深入研究的?！?/p>

空中俯瞰秦長城康圖溝段  記者 張偉攝影

　　持同樣觀點的，還有包頭市著名地方歷史文化學(xué)者方金良。

　　方金良在工作之余，把更多的時間投入到了徒步探訪和研究包頭的歷史和文化中，先后出版了《老方帶你游包頭》《行走包頭》《古墻、古城、古道》《陰山尋蹤》《九峰山》等多部著作。

空中俯瞰秦長城天盛成段  記者 張偉攝影

　　方金良介紹，固陽秦長城保存較為完好的點段有銀號鎮(zhèn)天盛成長城、金山鎮(zhèn)康圖溝長城、西斗鋪段長城。長城墻體雄偉，烽燧高大，氣勢磅礴。其中，康圖溝段秦長城城墻外側(cè)高5米，內(nèi)側(cè)高2米，頂寬2.8米，底寬3.1米。我國著名建筑學(xué)家、長城專家羅哲文先生曾說：“我們確認(rèn)該長城是公元前214年秦始皇派大將蒙恬修筑的，而且是我國現(xiàn)存至今秦代長城中保存最完好的一段……固陽秦長城是我國早期長城的典型代表，是中華民族燦爛文化的一個亮點”。

　　障城密集突顯位置之重

　　“固陽秦長城中有5座障城，3座位于銀號鎮(zhèn)，這充分說明這一段落的重要性?！薄浇鹆?/span>

　　方金良認(rèn)為，在銀號鎮(zhèn)東西約三十公里的秦長城，建起3座障城，足見此處當(dāng)年防御任務(wù)之重。

　　障城既是阻擋也是保障。銀號鎮(zhèn)段秦長城是固陽秦長城中重要的段落，此段墻體有的為石頭壘砌，有的為土石混筑，有的為土墻夯筑。

　　這3座障城中，位于最東端的是長發(fā)城障城。

空中俯瞰長發(fā)城障城  記者 張偉攝影

　　長發(fā)城障城，位于長發(fā)城村東北1.5公里河槽南一高地上，邊長約三四百米，城墻夯土修筑，墻體斷續(xù)相連。城內(nèi)秦磚漢瓦、陶制盆罐殘片、房屋斷壁殘垣隨處可見。城內(nèi)西北角還有一長方形內(nèi)城（子城）。東西長60米，南北長70米，墻基寬14米，頂寬3米，南面有開設(shè)城門的豁口。內(nèi)城突兀雄踞，與大城構(gòu)成回字形城中城。

坐在長發(fā)城子城中心回望歷史 記者 張偉攝影

　　方金良帶眾人走進(jìn)子城的中心位置席地而坐，“我自身感覺特別地安靜，特別地安全，這種感受特別好。我們是坐在當(dāng)年的指揮機(jī)關(guān)，遙想當(dāng)年將士們戍守邊疆，心中全是感慨?！?/p>

　　方金良認(rèn)為，這種筑有子城的城垣，是西漢時期在北邊設(shè)郡縣時出現(xiàn)的一種新的城式形制。

方金良介紹長發(fā)城障城的城式形制  記者 張偉攝影

　　長發(fā)城障城所處的位置屬東西交通要沖，既是屯守險要，也是傳遞信息的重要驛站。由此可見，長發(fā)城障城在秦漢王朝的北疆防線中具有十分重要的戰(zhàn)略地位。但遺憾的是，在歷史的文獻(xiàn)中，未曾留下關(guān)于長發(fā)城的點滴記載。

　　位于銀號鎮(zhèn)三份子村南一公里一處叫城梁的地方，即是三份子障城。這處城址現(xiàn)已變?yōu)檗r(nóng)田，輪廓很難辨別了。但據(jù)考古記載，三份子障城呈長方形，東西長200米，南北寬150米，北墻及秦長城，土墻夯筑，基寬15米，頂寬3.5米。城內(nèi)文化層厚1.5米，城西北建一東西長70米，南北寬50米的小城。城內(nèi)有大量的建筑構(gòu)件和陶器殘片。

　　方金良分析認(rèn)為，這座障城十分重要，古城地處河谷地帶，雄據(jù)于高臺地上，視野開闊，城南是昆都侖河上游，城西北一條大河從達(dá)茂草原蜿蜒而來匯入石門水，河谷兩岸兩山對峙，為古城屏障，可容大隊人馬往來于大漠南北。而古城居于咽喉要沖之地，軍事地理位置十分重要。二是古城周邊土地肥沃，平坦連片，地上地下水資源豐富，有發(fā)展農(nóng)耕業(yè)得天獨厚的條件。三是古城內(nèi)及周邊有大量的建筑構(gòu)件和陶器殘片，以及古代生活垃圾，方金良還撿拾到“大泉五十”等東漢時期的錢幣。豐富的文物遺存說明這座古城經(jīng)歷了漫長的歲月。

空中俯瞰碾坊障城  記者 張偉攝影

　　從固陽銀號鎮(zhèn)向東行5公里，便是碾坊村，碾坊障城便坐落于村西的高地上。這座障城呈正方形，城墻邊長約300米，殘高4米，寬8米，西墻、南墻各開一寬11米城門。城墻保存較好，地表可見少量瓦及陶器殘片。

　　固陽縣境內(nèi)的古城，由于大多為黃土夯筑，隨著歷史歲月的洗禮而消失了。碾坊古城是至今仍能判斷出原貌的古城遺址之一，在古城墻行走，仍可以感受到古城當(dāng)年的恢弘氣勢。

　　復(fù)雜地質(zhì)環(huán)境凝聚古人智慧

　　“這是固陽秦長城沿線最高最大的一座烽火臺，這么大的一座烽火臺，它的作用也是顯而易見的。”——張海斌

　　沿著銀號鎮(zhèn)段長城繼續(xù)西行，就來到了秦長城天盛成段。

　　包頭著名考古專家、包頭博物館館長張海斌，對這段長城有著更深入的解讀。

張海斌介紹長城如何“跨越”大水溝  記者 張偉攝影

　　張海斌指著身后長城之間的溝谷說：“這條溝叫大水溝。這段長城是用花崗巖筑的，花崗巖的表面比較粗糙，上面長了很多苔蘚，時間長的苔蘚變成了紅色，新長的苔蘚是綠色的。色彩斑斕的苔蘚附著在花崗巖堆砌的長城之上，特別美?！睆埡１蟊硎荆嫾乙埠茈y調(diào)出這些斑斕的色彩，這就是自然的顏色，帶給人們無限遐想。

大水溝溝谷現(xiàn)狀 記者 張偉攝影

　　那么長城是如何跨越大水溝的呢？

　　張海斌說，我們一直在研究這件事。這幾年我們在長城調(diào)查的過程中，看到了一些現(xiàn)象，比如《漢書·匈奴傳》載，漢元帝時群臣議論罷塞之事，郎中侯應(yīng)上書：‘起塞以來百有余年，非皆以土垣也，或因山巖石，木柴僵落，溪谷水門，稍稍平之，卒徒筑治，功費久遠(yuǎn)，不可勝計。’據(jù)此分析，秦長城在跨越大水溝時，石砌長城在谷底呈倒寫的“八”字狀緩沖水流，在水門處設(shè)水障，無敵情時可把水障抬起，有敵情時把水障放下以御外敵。

　　長城在此段依山而建，沿線的排水設(shè)施顯得尤為重要。張海斌介紹，“每隔一段距離，比如經(jīng)過山谷的地段，就會修一個小一點的水門，專門解決排水的問題?！?/p>

空中俯瞰固陽秦長城沿線最高最大的烽火臺  記者 張偉攝影

　　在天盛成段，除了依托獨特地貌壘砌的長城墻體，還有一座堪稱“固陽秦長城之最”的烽火臺，更是令人嘆為觀止。

固陽秦長城沿線最高最大的烽火臺  記者 張偉攝影

　　“這座烽火臺因歷經(jīng)歲月侵蝕，已經(jīng)坍塌了。我們用坍塌下來的石頭進(jìn)行修復(fù)，基本恢復(fù)了原狀。這座烽火臺有五六米高，是固陽秦長城沿線最高最大的一座烽火臺。站在長城上，可以俯瞰陰山南北。這么大一座烽火臺，它的作用也是顯而易見的，當(dāng)年一定投入了相當(dāng)大的成本。”張海斌說。

　　文物保護(hù)對每個人來說都不是旁觀者

　　“文物保護(hù)對于每個人來說都不是旁觀者，而是要積極地參與進(jìn)去。”——李節(jié)

　　說起與長城結(jié)緣，當(dāng)時19歲（1985年）的李節(jié)，是看了翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》這本書后，被書中“石門水”、“光祿城”等描述深深吸引。“書中說‘昆都侖河就是古代的石門水’，我當(dāng)時就住在昆都侖河的東岸，第二天就去了翦伯贊書中提到的城址，也就是現(xiàn)在昆侖河口那個東障城。在那兒看到很多瓦片、陶片，之前從來沒有見過，到處都是。我撿了幾片回來問父母，父母也說沒有見過。我想這就是翦伯贊書中提到的繩紋陶片吧。”李節(jié)憑著當(dāng)時粗淺的認(rèn)識對此判斷。

　　李節(jié)的判斷是對的。此后，他沿著村邊兒的長城一直往東走，隨著了解越來越深入，李節(jié)對長城越來越迷戀。

保護(hù)秦長城，李節(jié)一直在路上  記者 張偉攝影

　　從認(rèn)識長城，到了解長城，到保護(hù)長城，一路走來，一晃已經(jīng)過去了三十多年。作為包頭供熱系統(tǒng)的一名職工，李節(jié)在工作之余，自費對內(nèi)蒙古自治區(qū)范圍內(nèi)的古長城、古城遺跡進(jìn)行實地探訪研究，并為保護(hù)長城而奔走。

　　“比如有的地方在長城上種樹，種樹本身是好事，但在長城上種樹，就破壞了長城城體，好事就變成了壞事。”李節(jié)為此經(jīng)常向地方文物保護(hù)部門甚至自治區(qū)和國家文物局進(jìn)行反映。

　　“文物保護(hù)對于每個人來說都不是旁觀者，而是要積極地參與進(jìn)去。”為此，李節(jié)、黃翔、梁堅等長城志愿者，向文物管理部門提出立長城保護(hù)碑（保護(hù)牌）的建議?！傲⒘吮Ｗo(hù)碑，會讓村民進(jìn)一步認(rèn)識長城的保護(hù)范圍。不立碑就等于對長城保護(hù)的放棄，這是一個認(rèn)識的問題。我盡量跟他們多方面交流，目的是要讓他們重視這個問題，尤其是經(jīng)過村莊的長城，立了保護(hù)碑或保護(hù)牌后，還要跟村主任交流，讓村主任在開村民大會時，重點講長城保護(hù)的事情。村民們知曉后，一般是不會再鏟挖長城的?！?/p>

　　除了身體力行保護(hù)長城，李節(jié)現(xiàn)在還在做著一件重要的事情，那就是向青少年開展長城文化的宣傳和普及。李節(jié)說，要讓更多的年輕人都來了解身邊的長城，從小愛護(hù)長城，號召更多的人參與到長城保護(hù)的行列中來。

　　把固陽的名片保護(hù)好傳承好

　　“固陽秦長城，是固陽的一張名片，也是國家的一張名片，要好好保護(hù)和傳承下去。”——落和平

　　像李節(jié)一樣對長城如癡如醉的，還有落和平。

　　2004年，固陽縣第一次開始修復(fù)長城，偶然的機(jī)會，落和平被聘為臨時司機(jī)。

　　落和平每天開著一輛微型客貨車給工地送給養(yǎng)。送完之后，閑來無事，就上山看長城修復(fù)，聽時任包頭市文物管理處處長的張海斌老師講長城的故事。

落和平用腳步“丈量”秦長城  記者 張偉攝影

　　“當(dāng)時只知道康圖溝這一段秦長城?！甭浜推秸f，到了2006年，包頭啟動長城資源調(diào)查，落和平繼續(xù)以臨時工的身份，負(fù)責(zé)給調(diào)查隊開車。開車之余，落和平也慢慢參與到長城資源調(diào)查工作中，幫隊員們打打下手。就這樣，畫圖、照相等工作都學(xué)會了，很多烽燧、障城等專業(yè)術(shù)語也慢慢懂了。

　　“第一次長城資源調(diào)查，起碼有一半長城，我都走過了?！甭浜推秸f。

　　隨著對長城的了解越來越深入，落和平對這項工作也越發(fā)喜愛。

　　“包頭市經(jīng)常組織長城保護(hù)相關(guān)的培訓(xùn)，剛開始真的聽不懂。隨著參與的逐漸深入，慢慢地，懂的東西也越來越多了。后來還專門從市里借閱一些長城有關(guān)的資料學(xué)習(xí)?！遍L城資源調(diào)查結(jié)束后，第三次全國不可移動文物普查又開始了，落和平再次參與其中。很多人不理解落和平，覺得他有點“傻”，一個月只掙千八百塊錢，不值得這么辛苦，落和平自己卻樂在其中。每當(dāng)有人向他咨詢秦長城的有關(guān)問題，他解答完時，都覺得自己很了不起，這也是他日復(fù)一日堅持下來的一個重要原因。

　　“我是又開車，又干普查，固陽縣5025平方公里，我基本上走了一遍，除了長城以外的不可移動文物、遺址、墓葬等，也全走遍了。而且這些文物的GPS都是我打的，所以我對每個遺址的印象都特別深?！?/p>

　　落和平的辛勤付出沒有白費。2007年，落和平等15位長城保護(hù)員在全國文化遺產(chǎn)保護(hù)工作表彰大會上，獲得全國優(yōu)秀長城保護(hù)員“文物保護(hù)特別獎”。

　　2015年，落和平被任命為固陽縣文物管理所所長（現(xiàn)為固陽縣文物保護(hù)中心主任）。

　　“有時候挺委屈的，干了很多活兒，每月掙那么一點錢，養(yǎng)家糊口都不夠，與付出不成正比。中途動搖過，但一直沒放棄，咬咬牙也就過來了?！?/p>

　　回想起當(dāng)年的堅持，落和平說，這都是源于他對長城的熱愛。

　　“我對長城的感情，就像對待生命一樣去愛護(hù)她。”

　　在他的影響之下，姑娘去年高考的報考方向，選擇的是考古學(xué)專業(yè)。

　　“我知道這其中的苦處，個人干的工作個人知道其中的苦?！甭浜推秸f，去年內(nèi)蒙古師范大學(xué)不招考古學(xué)專業(yè)學(xué)生，姑娘想選擇黑龍江大學(xué)，但落和平又不想讓姑娘離家那么遠(yuǎn)?！昂髞韴罂剂藘?nèi)蒙古師范大學(xué)政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)。下一步考研的方向，依然會選擇考古學(xué)專業(yè)?！闭劶按颂?，落和平的眼中閃動著點點淚光，那是慈父眼中的不舍與欣慰。

　　從事文物工作，特別辛苦，無論嚴(yán)寒酷暑，都必須得到野外實地考察。但在這辛苦的過程中，也能帶來很多快樂，比如揀到一塊帶紋飾的陶片，也會令落和平興奮不已。

　　“文物這個東西，一旦損毀，無論你如何修復(fù)，都不再是原來的東西。保護(hù)，真的特別有必要?！?/p>

落和平呼吁要將固陽秦長城這張名片保護(hù)和傳承好  記者 張偉攝影

　　落和平說：“固陽秦長城，是固陽的一張名片，也是國家的一張名片，要好好保護(hù)和傳承下去。希望越來越多的年輕人，都了解秦長城，熱愛秦長城，一起來保護(hù)秦長城。”

　　長城是中國古代各民族碰撞與融合的舞臺

　　“長城之所以偉大，一是其為舉世矚目的世界文化遺產(chǎn)，二是其代表了中華民族的勤勞勇敢和追求和平的文化血脈?！薄珪?/span>

　　從古至今，關(guān)于修長城到底有沒有用的話題，一直爭論不休。

　　內(nèi)蒙古博物院副院長張文平認(rèn)為，長城的防御之下，讓整個文明不斷地發(fā)展壯大，游牧民族即使突破長城防線，最后也是融入了華夏文明之中，而不是摧毀華夏文明，這就是長城的重要作用。

　　“我們有陰山山脈，有燕山山脈，這是上天賜給我們的一個非常重要的屏障，這道屏障在涵養(yǎng)華夏文明，同時讓游牧文化慢慢地融入到我們?nèi)A夏文明當(dāng)中，這個就是長城的作用，也是陰山山脈和燕山山脈的作用?！睆埼钠秸f。

　　固陽秦長城是秦萬里長城的重要組成部分，是農(nóng)耕民族與游牧民族交往交流交融的見證者。著名地方歷史文化學(xué)者方金良認(rèn)為，我們不能以現(xiàn)代人的眼光來理解當(dāng)年人們的生產(chǎn)力，他的生產(chǎn)力達(dá)到那樣一個狀態(tài)，那個狀態(tài)就是當(dāng)時先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)。古人對長城線路的選擇、勘測，以及長城修建中的一些小細(xì)節(jié)，都將一個民族的勤勞、智慧、分工協(xié)作表達(dá)得淋漓盡致，因此，長城是一個偉大的系統(tǒng)工程。

　　中國長城學(xué)會副會長、中國旅游協(xié)會長城分會會長、著名長城專家、行走秦長城活動的重要參與者董耀會認(rèn)為，長城之所以偉大，一是其為舉世矚目的世界文化遺產(chǎn)，二是其代表了中華民族的勤勞勇敢和追求和平的文化血脈。

董耀會在“行走秦長城”活動啟動現(xiàn)場 記者 張偉攝影

　　在董耀會眼中，今天長城的價值和意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了歷史上的農(nóng)牧沖突和構(gòu)建農(nóng)牧秩序的意義。長城內(nèi)外是游牧與農(nóng)耕的交錯地帶，長城是草原絲綢之路的重要鏈接點。從嚴(yán)格意義上說，古代的草原絲綢之路，一直在發(fā)揮著東西方陸路的聯(lián)系作用。

　　長城是中華文明的象征，見證了中華民族從多元到一體，伴隨了中華民族形成和發(fā)展的過程。長城內(nèi)外廣大地區(qū)，更是中國古代各民族碰撞與融合的舞臺。董耀會在《傳奇中國：長城》一書中指出，這就是古代持續(xù)兩千多年不斷修建長城的基礎(chǔ)。戰(zhàn)國時期秦、趙、燕三個諸侯國修建了防御匈奴等游牧勢力的長城，開始了農(nóng)耕對游牧的防御。秦漢時期創(chuàng)造了較為發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，與此同時，游牧民族也向草原文明邁進(jìn)。而同期產(chǎn)生并發(fā)展起來的萬里長城，作用主要是在農(nóng)耕向北擴(kuò)展之后，規(guī)范、協(xié)調(diào)農(nóng)耕和游牧兩種生產(chǎn)、生活方式所帶來的矛盾和沖突。

　　董耀會認(rèn)為，長城是中國古代為平衡農(nóng)耕民族與游牧民族利益、緩解彼此之間的各種矛盾而構(gòu)筑。經(jīng)過了兩千多年的歷史，沿長城一線始終是長城內(nèi)外民族多元與文化多元碰撞與融合的區(qū)域。長城已經(jīng)成為中華民族融合的紐帶線，隨著時代的進(jìn)步與中華民族的發(fā)展，守望長城文化是中華民族的共同意志。

　　兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移，長城在文明傳承歷程中的作用不但沒有消退，反而愈加重要了。長城作為中國的國家符號，長城文化作為中華文化的重要代表，已經(jīng)越來越呈現(xiàn)其瑰麗的一面。

　　董耀會說，我們今天強調(diào)“文明互鑒”，長城既是文明互鑒的象征，也是文明互鑒的結(jié)果。我們今天強調(diào)構(gòu)建“人類命運共同體”，文明互鑒是構(gòu)建人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。在古代，長城是維護(hù)和平的紐帶，是增進(jìn)長城內(nèi)外各民族交流的橋梁；在今天，長城文化依然是推動人類社會和平發(fā)展的標(biāo)志。長城所代表的和平共存的文化，為人類的和平發(fā)展提供了中國智慧與中國方案。（完）