圖①:明中都皇故城午門。
圖②:明中都遺址出土琉璃瓦當(dāng)。
圖③:涂山門遺址發(fā)掘全景。
王 志供圖
城市考古是考古學(xué)最重要的內(nèi)容之一。明中都、明南京、明北京城是大明王朝先后營(yíng)建的三座都城,南京、北京廣為人知,明中都由于其短暫的命運(yùn),長(zhǎng)久地迷失在歷史塵煙中。幸有歷史學(xué)家與考古學(xué)者撥云廓霧、尋遺覓蹤。在元大都、明南京和明清北京城難以大規(guī)模發(fā)掘的情況下,明中都就成為研究明代都城規(guī)劃理念和形制布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1982年,明中都皇故城被公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年,以遺址公園建設(shè)為契機(jī),安徽省文物考古研究所制訂了《明中都遺址考古工作計(jì)劃》,2014年啟動(dòng)明中都的考古勘探工作,2015年正式開始發(fā)掘。直到2021年,連續(xù)多年的發(fā)掘取得一系列重要收獲,明中都三重環(huán)套、宮城居中,中軸線布局和“工”字殿基址等重要考古發(fā)現(xiàn)被評(píng)為“2021年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
大明都城重回視線
中都城位于今安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣城西北,地處江淮間較為開闊平緩的地帶,是明初朱元璋在其家鄉(xiāng)臨濠以高標(biāo)準(zhǔn)高規(guī)格營(yíng)建的都城,被認(rèn)為是最能體現(xiàn)《考工記》城市規(guī)劃思想的中國(guó)古代理想的都城之一。
洪武二年(1369年),“詔以臨濠為中都,……命有司建置城池、宮闕如京師之制焉?!焙槲浒四辏?375年),朱元璋以“勞費(fèi)”之由“詔罷中都役作”。罷建后,隨著都城地位的喪失,中都城日漸沒落最終被遺忘在歷史深處。直至上世紀(jì)六七十年代,歷史學(xué)家王劍英躬履田畝,艱辛求索,終使這座塵封已久的大明都城重回人們的視線。新世紀(jì)以來,隨著考古工作的開啟,這座大明王朝營(yíng)建的第一座都城的歷史、文化面貌逐漸呈現(xiàn)。
在中都營(yíng)建中,木材不僅“令天下名材至斯”,還遣使到附屬國(guó)“求大木”;建筑墻體先用白玉石須彌座或條石作基礎(chǔ),上面再壘砌大城磚;砌筑時(shí)則以石灰、桐油加糯米汁作漿,關(guān)鍵部位甚至“用生鐵溶灌”;所有的木構(gòu)建筑“窮極侈麗”,畫繡的彩繪鮮艷奪目,所有的石構(gòu)建筑“華麗奇巧”,雕鐫的圖案精美絕倫……明中都雖未建成,但主體規(guī)劃已初現(xiàn)規(guī)模,具有重要的考古價(jià)值。
王劍英以其扎實(shí)的田野調(diào)查,征之文獻(xiàn),鉤沉史實(shí),辨析遺跡,將中都城的“前世今生”寫在了《明中都城考》一書中。過去大家一直以為北京故宮是照南京故宮建的,現(xiàn)在才弄清楚南京明故宮是照鳳陽(yáng)明中都改建的。正是基于前輩學(xué)者文獻(xiàn)史學(xué)的研究和田野調(diào)查的成果,我們的考古具備了良好的學(xué)術(shù)條件。同時(shí),較之大多數(shù)古今重疊型古代都城,中都城近乎平地起建的曠野性和直線性的歷史沿革,也是都城考古難得“大展身手”的案例。
中軸線是中都城考古的重心
規(guī)模宏大的中都城,歷600余年風(fēng)雨,城市空間形態(tài)、建筑格局、街巷肌理、路網(wǎng)水系等基本保存原狀,且地面以上還可見部分遺跡。因此,基于地面踏查,結(jié)合史籍記載,大致可了解和把握中都城基本的城市構(gòu)架、建筑布局、功能配置等。
這是一個(gè)有著全要素、大體量的復(fù)雜遺址群。以皇城禁苑城垣、城門、宮殿、御道、護(hù)城河及中書省、御史臺(tái)等為代表的宮廷、中央政府機(jī)構(gòu)等建筑遺址群;以大明門、千步廊、鐘鼓樓、國(guó)子學(xué)、百萬倉(cāng)、外郭城涂山門、獨(dú)山門、城垣、街巷、水關(guān)、橋梁等為代表的服務(wù)于宮廷、國(guó)家文化、教育及城市基礎(chǔ)設(shè)施類遺存;以圜丘、方丘、觀象臺(tái)、歷代帝王廟、開國(guó)功臣廟、山川壇等為代表的禮制類遺址;以皇陵衛(wèi)、長(zhǎng)淮衛(wèi)為代表的軍事設(shè)施類遺存;以皇陵為代表的墓葬區(qū);以龍興寺為代表的寺院遺址;與筑城有關(guān)的磚瓦窯址等手工業(yè)遺跡,以及公侯宅第及一般居住址等。
自2017年以來,考古工作者先后發(fā)掘了前朝宮殿、外金水橋、涂山門等遺址。都城之中心宮殿區(qū)歷來是都城考古關(guān)注的焦點(diǎn),聚焦中軸線考古也成為中都城考古的重心。宮殿坐落于夯土臺(tái)基之上,平面呈“工”字形布局,由南至北分別為前殿、穿堂、后殿,前殿后出一抱廈,總長(zhǎng)約108米。此布局更正了一直以來“中”字形布局的認(rèn)識(shí),為正確把握宮殿結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)的不同體量的磉墩及其關(guān)聯(lián)遺跡,平面分布有序、尺度可測(cè),點(diǎn)面結(jié)合柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)展現(xiàn),進(jìn)而推斷出前后殿開間進(jìn)深“九四”尺度。追蹤遺跡還發(fā)現(xiàn)了后殿兩翼之連廊、門房、角樓等附屬建筑。此“工”字形前后殿加穿堂的格局,既上承宋元以來宮城結(jié)構(gòu)之傳統(tǒng),又下啟明清紫禁城宮殿之布局,堪稱中國(guó)古代都城規(guī)制演變進(jìn)程中的關(guān)鍵一環(huán)。
水系路網(wǎng)是一個(gè)城市的骨架,也是城市空間形態(tài)、功能配置等的重要控制閥。對(duì)宮城以南中軸線上重要建筑外金水橋區(qū)域的考古發(fā)掘,首次明確了外金水河的走向,河道內(nèi)發(fā)現(xiàn)了地丁及海墁、節(jié)水閘等遺跡,呈現(xiàn)了建筑方式、工藝及使用狀況。發(fā)現(xiàn)的外金水橋位于承天門與午門之間,與南京明故宮、北京故宮處于承天門以南的位置并不相同。共發(fā)現(xiàn)7座橋,呈中部主橋、東西兩翼側(cè)橋格局,主橋3座正對(duì)午門中間3門道,側(cè)橋各兩座,皆為單孔石拱橋,第一次展現(xiàn)了明初最高等級(jí)官式古橋的形制。而將橋與金水河道寬度、深度的尺度進(jìn)行比對(duì)及分段現(xiàn)象分析,隱約可見河與橋的規(guī)制有關(guān)聯(lián)。
“透城見人”探究建筑背后的謎團(tuán)
對(duì)于外郭城重要節(jié)點(diǎn)遺跡的揭露也是明中都考古的重要工作方向。2021年對(duì)外郭城相對(duì)保存最好的西垣涂山門進(jìn)行了考古發(fā)掘,券洞式單門道、夯土包磚城臺(tái)、馬道等遺跡的發(fā)現(xiàn),首次復(fù)原了這一西城垣唯一的城門形制與結(jié)構(gòu)。
秉持建筑考古的理論與方法,考古不斷揭示出凝固這座都城歷史的各類建筑遺存,不斷增強(qiáng)了中都城的歷史信度,類型學(xué)地層學(xué)的基本方法對(duì)于分析遺存共時(shí)性、歷時(shí)性的演進(jìn)特點(diǎn)與規(guī)律同樣不可或缺。根據(jù)中都城的考古發(fā)現(xiàn),我們初步推導(dǎo)出“先宮殿后城墻,先宮墻后禁垣”的營(yíng)建次序。
由于文獻(xiàn)記載的簡(jiǎn)約,學(xué)界內(nèi)外普遍對(duì)中都罷建的問題極為關(guān)注,而考古發(fā)現(xiàn)比較好地回應(yīng)了這一關(guān)切。比如午門門洞內(nèi)已對(duì)甬路墁磚,而東華門、承天門的門洞內(nèi)則尚未墁磚;禁垣城以內(nèi)的水系業(yè)已完成,但路網(wǎng)尚未完全形成;西華門城臺(tái)頂部應(yīng)未建樓;中心宮殿尚未完工等等。雖較龐大的中都城,目前的發(fā)現(xiàn)或?yàn)椤氨揭唤恰?,只是部分地窺見罷建時(shí)的碎片化歷史情境,但拼圖式素材需要“一針一線”地拼綴,最終由個(gè)案而整體、從微觀至宏觀。對(duì)磉墩、巨型石礎(chǔ)、石雕構(gòu)件、琉璃建材、磚石及夯土等遺存,除常規(guī)的材料與技術(shù)分析外,我們還注重探討不同時(shí)期這些建筑活動(dòng)的動(dòng)因、組織、實(shí)施、管理,探究大明開國(guó)立都之“舉棋不定”的社會(huì)背景,也即“透城見人”,實(shí)現(xiàn)城市考古由技術(shù)到社會(huì)再到精神的目標(biāo)。
鳳陽(yáng)的明中都是南、北二京之“前傳”,具有獨(dú)特的考古價(jià)值,其結(jié)構(gòu)、規(guī)制、建筑工藝等皆可探尋。未來的考古以解決城市考古重大學(xué)術(shù)問題為導(dǎo)向,期待會(huì)有更多的收獲。
(作者單位:故宮博物院)
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