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　　烏蘭牧騎的精神血脈——以人民為中心

　　文藝的人民性是馬克思主義文藝?yán)碚撘灰载炛暮诵乃枷搿Ｎ乃嚨娜嗣裥?，?qiáng)調(diào)人民是文藝審美的主體，文藝創(chuàng)作以人民為中心，反映人民對(duì)精神解放的期望，滿足人民的文化藝術(shù)需求，用文藝精品服務(wù)人民。烏蘭牧騎自覺(jué)踐行和發(fā)揚(yáng)以人民為中心的馬克思主義文藝觀，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義文藝的本質(zhì)。

　　在十分艱苦的年代，烏蘭牧騎迎風(fēng)雪、冒寒暑，長(zhǎng)期在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，把文藝演出送進(jìn)每一戶(hù)人家，同基層百姓建立了深厚感情。以人民為中心，是烏蘭牧騎砥礪前行、成長(zhǎng)壯大的力量源泉，是烏蘭牧騎引領(lǐng)先進(jìn)文化一路前行的精神血脈。

　　烏蘭牧騎的誕生和成長(zhǎng)歷程，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的赤子之心。上世紀(jì)50年代，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人特別關(guān)心人口分散、交通不便的民族地區(qū)文化事業(yè)，積極探討適宜于基層文化生活需求的組織形式。當(dāng)時(shí)自治區(qū)黨委和政府經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在錫林郭勒盟、昭烏達(dá)盟(現(xiàn)赤峰市)開(kāi)展試點(diǎn)工作。1957年6月，蘇尼特右旗烏蘭牧騎、翁牛特旗烏蘭牧騎相繼成立，之后內(nèi)蒙古各地紛紛建立起烏蘭牧騎，來(lái)自農(nóng)村牧區(qū)和其他工作崗位有藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的人民，由此而轉(zhuǎn)身為專(zhuān)業(yè)文藝工作者，像拉蘇榮、金花、牧蘭等成長(zhǎng)為全國(guó)聞名的藝術(shù)家。烏蘭牧騎的成長(zhǎng)傾注了黨和國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷和殷切教導(dǎo)，這面文藝戰(zhàn)線高揚(yáng)的旗幟沐浴著黨的光輝，體現(xiàn)了黨的文藝思想的深遠(yuǎn)意義。從文藝?yán)碚摰慕嵌瓤?，馬克思主義的人民性以烏蘭牧騎這樣的文藝團(tuán)體得以彰顯，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠理論聯(lián)系實(shí)際，樹(shù)立起一個(gè)文藝如何以人民為中心、尤其是如何為基層老百姓進(jìn)行文化服務(wù)的典范。

　　“一專(zhuān)多能”是烏蘭牧騎的特質(zhì)，既指烏蘭牧騎隊(duì)員兼具多種藝術(shù)表演能力，也指烏蘭牧騎兼具多種社會(huì)職能。烏蘭牧騎通過(guò)文藝演出，宣傳黨的理論和方針政策、普及科學(xué)文化知識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和諧，為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和人民幸福發(fā)揮了重要作用。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中明確指出：“追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！睆V大人民群眾之所以從烏蘭牧騎的文藝作品中汲取精神力量，接受先進(jìn)文化滋養(yǎng)，在于烏蘭牧騎與人民心貼心，與人民的情感和期待息息相關(guān)，老百姓從心里信服烏蘭牧騎。烏蘭牧騎把老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目送到家家戶(hù)戶(hù)，在田間地頭、草原上和蒙古包里的演出，徹底打破了劇場(chǎng)的四堵墻，使演員與觀眾心靈共振，情感沒(méi)有了距離，文藝的宣傳功能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地得以實(shí)現(xiàn)。這支“紅色文藝輕騎兵”全面地展現(xiàn)出烏蘭牧騎的社會(huì)責(zé)任，得到黨和人民群眾的特別信賴(lài)，用輝煌的業(yè)績(jī)證明了“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)也需要人民”的真諦。烏蘭牧騎創(chuàng)作演出的藝術(shù)作品，滋潤(rùn)了幾代人的情感，培養(yǎng)了一代又一代人的審美情趣，那些耳熟能詳?shù)囊魳?lè)至今在群眾中廣為流傳，那些精彩的舞蹈、曲藝和戲劇作品讓人們記憶猶新，祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代韻律不斷地回響在人民心中。

　　今年秋天，額濟(jì)納旗突發(fā)新冠肺炎疫情，游客滯留。從額濟(jì)納旗抗疫報(bào)道中，我們不斷看到烏蘭牧騎隊(duì)員的身影，他們穿起防護(hù)服送衣食、送藥品，連夜錄制各種網(wǎng)絡(luò)文藝作品為民眾送上心靈慰藉。周?chē)貐^(qū)的烏蘭牧騎還紛紛伸出援助之手，捐獻(xiàn)物資，錄制文藝節(jié)目支援額濟(jì)納旗。疫情無(wú)情人間有情，60多年來(lái)，烏蘭牧騎腳步不停、傳統(tǒng)不丟，疫情之下，本色不改，馳騁于抗疫戰(zhàn)斗中的“紅色文藝輕騎兵”再次用實(shí)踐行動(dòng)詮釋了使命擔(dān)當(dāng)。

　　(作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院)

　　弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng) 做好示范引領(lǐng)永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”

　　□呼格吉勒?qǐng)D

　　2017年11月21日，習(xí)近平總書(shū)記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，勉勵(lì)烏蘭牧騎隊(duì)員弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。4年來(lái)，自治區(qū)直屬烏蘭牧騎始終深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，扎根基層，服務(wù)群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，努力在全區(qū)烏蘭牧騎發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用。

　　扎根基層，做黨和政府與人民群眾之間的橋梁紐帶

　　烏蘭牧騎是“全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，自誕生之日起，就熔鑄著紅色基因，在黨和政府與人民群眾之間一直起著橋梁和紐帶的作用。自治區(qū)直屬烏蘭牧騎成立50余年來(lái)，一直堅(jiān)持扎根基層，把全部身心投入到滿足基層群眾的精神文化需求上來(lái)，零距離為群眾送去歡樂(lè)和文明，傳遞黨的聲音和關(guān)懷。

　　隊(duì)員們深入農(nóng)牧區(qū)，走村入戶(hù)組織開(kāi)展“送歡樂(lè)、送文明”基層服務(wù)活動(dòng);深入中小學(xué)校、部隊(duì)軍營(yíng)等基層，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)各族群眾聚焦偉大時(shí)代，展現(xiàn)中華民族一家親;深入基層采訪民間藝人，掌握第一手創(chuàng)作素材，立足于中華民族文化根脈，保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn);與各烏蘭牧騎之間開(kāi)展“一專(zhuān)多能”的輔導(dǎo)交流，不斷提升創(chuàng)作能力，創(chuàng)排新節(jié)目獻(xiàn)給當(dāng)?shù)厝罕?，讓百姓深切感受到黨和政府的關(guān)懷。

　　服務(wù)群眾，創(chuàng)新為民服務(wù)方式方法

　　烏蘭牧騎自誕生之日起，就一直站在基層群眾的立場(chǎng)看問(wèn)題、想問(wèn)題、解決問(wèn)題，將全部身心投入到基層群眾的喜怒哀樂(lè)和農(nóng)牧民群眾的夢(mèng)想之中。50余年來(lái)，自治區(qū)直屬烏蘭牧騎深深扎根于農(nóng)村牧區(qū)，充分發(fā)揮“紅色文藝輕騎兵”作用，發(fā)揮機(jī)動(dòng)靈活優(yōu)勢(shì)，突破場(chǎng)地、布景等限制，將舞臺(tái)搭到群眾身邊、搭在百姓家門(mén)口，零距離地為群眾演出精彩的文藝節(jié)目、宣傳黨的方針政策、輔導(dǎo)基層文藝骨干、服務(wù)農(nóng)牧民生產(chǎn)生活，把黨的聲音和關(guān)懷傳遞到各族群眾心間，凝聚起了各族干部群眾建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國(guó)夢(mèng)的精神力量。

　　進(jìn)入新時(shí)代，自治區(qū)直屬烏蘭牧騎更是充分發(fā)揮短小精干、一專(zhuān)多能的特長(zhǎng)，積極適應(yīng)新媒體傳播特點(diǎn)，豐富服務(wù)內(nèi)容，不斷滿足群眾多樣化文化需求，不斷提高烏蘭牧騎服務(wù)成效，創(chuàng)新服務(wù)模式，豐富文明實(shí)踐內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，切實(shí)提升了新時(shí)代烏蘭牧騎的影響力和凝聚力。

　　推動(dòng)文藝創(chuàng)新，鑄牢中華民族共同體意識(shí)

　　烏蘭牧騎的基層演出服務(wù)中，既有長(zhǎng)調(diào)、呼麥和馬頭琴，又有話劇、二人臺(tái)、晉劇和小戲小品，隊(duì)員們以扎實(shí)的基本功和超強(qiáng)的藝術(shù)感染力，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳黨的關(guān)懷和政策的同時(shí)，也讓各族群眾增進(jìn)了解，促進(jìn)交往交流交融，拉近各族群眾的關(guān)系。

　　自治區(qū)直屬烏蘭牧騎積極推動(dòng)文藝創(chuàng)新，充分利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播推廣、普及輔導(dǎo)、創(chuàng)作表演平臺(tái)，充分彰顯烏蘭牧騎紅色基因的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值，大力宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的民族政策，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，讓中華民族共同體意識(shí)深入人心。

　　4年來(lái)，自治區(qū)直屬烏蘭牧騎一直牢記習(xí)近平總書(shū)記囑托，扎根生活沃土，服務(wù)基層群眾，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，以堅(jiān)定的理想信念砥礪對(duì)黨的赤誠(chéng)忠心。在新的偉大征程上，自治區(qū)直屬烏蘭牧騎要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，矢志不渝跟黨走，堅(jiān)持以人民為中心，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷，創(chuàng)作出更多更好的文藝精品，永遠(yuǎn)做草原上的“紅色文藝輕騎兵”。

　　(作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)直屬烏蘭牧騎)

　　烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)及時(shí)代價(jià)值

　　□斯芹

　　1957年6月17日，第一支烏蘭牧騎在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟蘇尼特右旗成立。60多年來(lái)，一代代烏蘭牧騎人在黨的文藝方針引領(lǐng)下，扎根基層、服務(wù)人民，鑄就了全國(guó)文藝戰(zhàn)線一面永不褪色的旗幟。

　　烏蘭牧騎發(fā)展歷程

　　20世紀(jì)50年代，烏蘭夫同志在下鄉(xiāng)檢查工作時(shí)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古許多地區(qū)、特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)的文化生活落后，農(nóng)牧民的文娛活動(dòng)單調(diào)。為豐富農(nóng)牧民的精神文化生活、改變落后的社會(huì)面貌，內(nèi)蒙古嘗試在牧區(qū)和半農(nóng)半牧旗縣建立文化館(站)，提升基層文化服務(wù)水平。因旗縣文化館(站)數(shù)量少，平時(shí)只能到附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)，偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)牧民的精神文化需求并未得到滿足。

　　1956年12月，烏蘭夫同志將內(nèi)蒙古偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾精神文化需求得不到滿足的情況向周恩來(lái)總理作了匯報(bào)，周總理建議了可以研究一種能夠滿足基層群眾文化生活需求的辦法，并建立相應(yīng)的隊(duì)伍。按照周總理的指示，烏蘭夫同志在農(nóng)牧區(qū)開(kāi)展調(diào)研，并組織文化工作者進(jìn)行討論。有人提議舉辦那達(dá)慕大會(huì)豐富牧民的精神文化生活。那達(dá)慕大會(huì)活動(dòng)豐富、規(guī)模大、群眾基礎(chǔ)好，但每年僅舉辦兩次，會(huì)期短、場(chǎng)地集中，有很多人無(wú)法參加，不能滿足廣大農(nóng)牧民常態(tài)化的精神文化需求。

　　1957年初，烏蘭夫同志將內(nèi)蒙古開(kāi)展文化服務(wù)的困境又向周總理作了匯報(bào)。周總理建議從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步探索適應(yīng)廣大農(nóng)牧區(qū)分散生活的文化活動(dòng)形式。于是，內(nèi)蒙古文化部門(mén)在牧區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)開(kāi)展廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定在蘇尼特右旗和翁牛特旗試辦裝備輕便、人員一專(zhuān)多能、便于進(jìn)行巡回服務(wù)的小型文化工作隊(duì)——烏蘭牧騎。

　　烏蘭牧騎的誕生，改變了農(nóng)牧民“羊在地上跑、鷹在天上飛、數(shù)著石頭堆、瞪眼混天黑”的生活。烏蘭牧騎帶來(lái)了黨的聲音和關(guān)懷，讓農(nóng)牧民感受到了黨的溫暖;烏蘭牧騎帶來(lái)了科學(xué)知識(shí)，為農(nóng)牧民開(kāi)啟了走向新社會(huì)的大門(mén);烏蘭牧騎帶來(lái)了社會(huì)主義文藝，帶來(lái)了生機(jī)活力，塑造了新時(shí)代的農(nóng)牧民和農(nóng)牧區(qū)。

　　2017年11月21日，習(xí)近平總書(shū)記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們回信，肯定了烏蘭牧騎60年來(lái)的成績(jī)，指出“烏蘭牧騎是全國(guó)文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，勉勵(lì)他們“永遠(yuǎn)做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’”。習(xí)近平總書(shū)記的回信在全國(guó)范圍內(nèi)引起熱烈反響，迅速掀起學(xué)習(xí)烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)的熱潮。

　　經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，我區(qū)烏蘭牧騎現(xiàn)有75支隊(duì)伍3500多名隊(duì)員。他們每年為基層群眾演出服務(wù)達(dá)8000多場(chǎng)，有效提升了基層公共文化服務(wù)水平，改變了農(nóng)村牧區(qū)的面貌。60多年來(lái)，一代代烏蘭牧騎人始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不畏艱辛，服務(wù)人民，淬煉了不朽的烏蘭牧騎精神。

　　熱愛(ài)人民的初心沒(méi)有變

　　一直以來(lái)，烏蘭牧騎隊(duì)員堅(jiān)持與農(nóng)牧民一同勞動(dòng)，利用勞動(dòng)間隙為農(nóng)牧民開(kāi)展服務(wù)。烏蘭牧騎隊(duì)員在長(zhǎng)期與農(nóng)牧民同吃同住同勞動(dòng)的過(guò)程中，建立了水乳交融的深厚情感。在服務(wù)基層時(shí)，烏蘭牧騎絕不給人民群眾增添絲毫負(fù)擔(dān)。直到如今，烏蘭牧騎在完成服務(wù)后，依然堅(jiān)持將演出場(chǎng)地打掃干凈再返程。60多年來(lái)，烏蘭牧騎一直堅(jiān)持實(shí)打?qū)崬檗r(nóng)牧民服務(wù)，他們幫農(nóng)牧民挑水、剪羊毛，甚至獻(xiàn)血治病。究其根本，是因?yàn)闉跆m牧騎隊(duì)員熱愛(ài)人民，真正地將自己視為人民群眾的一員。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行著以人民為中心的馬克思主義文藝觀。

　　社會(huì)主義文藝從本質(zhì)上講就是人民的文藝。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終是文藝工作者堅(jiān)守的藝術(shù)追求。60多年來(lái)，烏蘭牧騎累計(jì)編創(chuàng)了1.3萬(wàn)余個(gè)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。他們從人民生產(chǎn)生活的場(chǎng)景獲得靈感，編創(chuàng)出《鄂爾多斯婚禮》等集藝術(shù)性、生活性為一體的優(yōu)秀文藝作品;他們立足時(shí)代要求，創(chuàng)新出馬頭琴交響樂(lè)等集傳統(tǒng)性、時(shí)代性為一體的表演形式，激發(fā)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)了社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。

　　對(duì)黨忠誠(chéng)的本色沒(méi)有變

　　烏蘭牧騎是黨在我區(qū)創(chuàng)建的社會(huì)主義文化工作隊(duì)，先天具有鮮明的紅色基因。1957年，為滿足基層文化需求，在黨中央的支持下，內(nèi)蒙古決定“成立一支文藝宣傳隊(duì)，到農(nóng)牧民家里去”。這支短小精悍，但使命重大的隊(duì)伍被命名為烏蘭牧騎。烏蘭牧騎意為“紅色的嫩芽”，黨的歷年文件及《人民日?qǐng)?bào)》等對(duì)其有“文化工作隊(duì)”“紅色宣傳隊(duì)”等多種表述。這些稱(chēng)謂雖各不相同，但對(duì)烏蘭牧騎是“黨的文藝工作隊(duì)”的屬性有著一致認(rèn)可?？梢哉f(shuō)，烏蘭牧騎的名稱(chēng)，既彰顯了其成立的宗旨、又富有內(nèi)蒙古特色、也蘊(yùn)含著黨的文藝事業(yè)的無(wú)限生機(jī)。

　　60多年來(lái)，一代代烏蘭牧騎人在黨的文藝方針的指引下，堅(jiān)持用藝術(shù)的形式，宣傳黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，創(chuàng)作人民喜愛(ài)的文藝作品，為群眾開(kāi)展公益性演出，輔導(dǎo)和培養(yǎng)基層文藝骨干，開(kāi)展基層服務(wù)活動(dòng)，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新表演形式和傳播途徑，開(kāi)展對(duì)外文化交流活動(dòng)，獲得了黨和人民的認(rèn)可，成為服務(wù)農(nóng)牧民的知心人、貼心人，成為黨的聲音和關(guān)懷的傳播者、踐行者。

　　一直以來(lái)，烏蘭牧騎隊(duì)員中有各民族、各領(lǐng)域的工作者。不同民族、不同行業(yè)的烏蘭牧騎隊(duì)員懷著滿足人民群眾精神文化需求的共同追求，組建了團(tuán)結(jié)和諧的烏蘭牧騎大家庭，他們用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步;他們用文藝作品引領(lǐng)各族人民不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。因此，烏蘭牧騎是鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推廣和普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字的先行探路者和榜樣。

　　艱苦奮斗的本質(zhì)沒(méi)有變

　　艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　回顧歷史，烏蘭牧騎成立之初就趕上了三年困難時(shí)期。在停發(fā)工資的情況下，烏蘭牧騎隊(duì)員堅(jiān)持為農(nóng)牧民提供各項(xiàng)服務(wù)。他們不畏艱苦、不計(jì)報(bào)酬為人民服務(wù)的行為，讓農(nóng)牧民感受到黨和國(guó)家始終與人民同呼吸、共命運(yùn)，更加堅(jiān)定了農(nóng)牧民團(tuán)結(jié)奮斗、共克時(shí)艱的決心。改革開(kāi)放后，烏蘭牧騎繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的品質(zhì)，堅(jiān)守基層，始終將創(chuàng)作更多接地氣、傳得開(kāi)、留得下的文藝作品視為使命和擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，烏蘭牧騎將文藝作品的社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)守文藝工作者的操守，年均創(chuàng)作300多部作品，有力提高了公共文化服務(wù)水平、豐富了人民群眾的精神文化生活。

　　時(shí)代在變化，條件在改善，烏蘭牧騎熱愛(ài)人民的初心沒(méi)有變，對(duì)黨忠誠(chéng)的本色沒(méi)有變，艱苦奮斗的本質(zhì)沒(méi)有變。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是一代代烏蘭牧騎人流淌在血液里、鐫刻在旗幟上的誓言，是烏蘭牧騎永葆生機(jī)活力的根本。如今，我們學(xué)習(xí)烏蘭牧騎優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要傳承和弘揚(yáng)人民至上，一切以人民為中心的服務(wù)意識(shí);就是要傳承和弘揚(yáng)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的革命傳統(tǒng);就是要傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗、砥礪前行的無(wú)畏精神。

　　(高明霞 作者單位：內(nèi)蒙古黨校社會(huì)和生態(tài)文明教研部)