中新網(wǎng)北京9月17日電 (記者 應(yīng)妮)時隔70年,敦煌再度與故宮聚首——17日,“敦行故遠:故宮敦煌特展”亮相午門展廳。這兩個頂級博物館將會碰撞出怎樣的火花,頗令人期待。
展覽分為“絲路重華”“萬象人間”“保護傳承”三個單元,展出來自絲綢之路甘肅段的文物及故宮博物院院藏文物共188件。展品還包括敦煌壁畫臨本35件,復(fù)制彩塑6身,高保真數(shù)字化壁畫復(fù)制品70余幅,還有仿制華蓋、佛塔等輔助展品20余件。
展覽現(xiàn)場 杜洋 攝
一個看似不起眼的漢簡中,就記錄著漢代時,驛站用了十八擔(dān)粟,相當(dāng)于大約486斤的糧食,用來喂烏孫國使團的馬,從數(shù)量來推測,此次烏孫使者團是十分龐大的,而這正是大歷史沒有記載,卻實實在在,發(fā)生在絲綢之路上的某一個瞬間,正是無數(shù)的瞬間,集合成了波瀾壯闊的歷史。而類似的漢簡展出了25件(套)。
一塊小小的墨書“敦煌”簡,上世紀(jì)80年代在敦煌漢長城的千秋燧采集,濃重的漢隸書體,見證了二千年的時光。
一尊北宋年間的木雕八臂觀音殘像,由楊木整體雕出。文物專家從殘存手臂的情況分析應(yīng)是八臂十一面觀音像。在敦煌壁畫中有許多八臂十一面觀音像,但雕塑像稀少,這尊歷經(jīng)劫難幸存下來的殘像顯得尤為珍貴。
展覽現(xiàn)場仿自第9窟壁畫上的須彌座 杜洋 攝
作為莫高窟中唐彩塑菩薩的代表作之一,159窟的菩薩立像身體姿態(tài)呈輕微S形,衣裙華美精致,極具絲織物的質(zhì)感。精美的服飾在某種程度上是世俗華衣美服的反映,展現(xiàn)了唐朝富麗繁盛的社會氣象。
展覽還采用展墻平面與展臺空間相結(jié)合的布局,展墻上展現(xiàn)敦煌壁畫的經(jīng)典作品,而展臺上的文物又與壁畫內(nèi)容相呼應(yīng),呈現(xiàn)出多維一體的效果。
展覽現(xiàn)場 杜洋 攝
展墻上,觀眾可以看到從北朝一直到元代的敦煌壁畫中最為經(jīng)典、最具代表性的畫面。如大眾熟悉的“九色鹿”故事,佛教美術(shù)中最常見的“舍身飼虎”題材,以及各種經(jīng)變圖,這些壁畫內(nèi)容很多不僅是在中國美術(shù)史上標(biāo)桿之作,成為經(jīng)典傳承的代表作品。
展臺上,唐代的胡騰舞銅俑雕塑形象與唐詩中描繪的胡騰舞的場景極為相似,造型傳神,再現(xiàn)了胡騰兒豪放飛動的舞姿,在它和一組陶人音樂俑的背后,正是220窟藥師經(jīng)變圖中一群仙人們的樂舞及其樂隊在吹拉彈唱。靜默無聲中,彷佛能聽到穿越時空而來的天籟之聲,仍余音裊裊……
展覽現(xiàn)場展出的“敦煌”簡 杜洋 攝
榆林窟第3窟的西方凈土變壁畫中的建筑界畫則堪稱敦煌壁畫中的代表作,這樣一批壁畫填補了皇宮祠堂、寺觀塔廟、衙署庭院、亭臺園林等等,填補中國建筑藝術(shù)史研究的諸多空白,映射禮儀制度、宗教理念、審美意趣。
在這樣隆重的展覽中,記者還在現(xiàn)場看到幾個不起眼的陶碗,碗內(nèi)呈現(xiàn)或紅或黃或石青色,這是當(dāng)年古代畫工們曾使用的調(diào)色碗。敦煌研究院藝術(shù)研究部研究館員、展覽策劃婁婕表示,中國古代工匠將自身的生命情感和內(nèi)心夙愿,傾注其中,既讓器物合乎自然之道,又彰顯出技藝的巧奪天工,在造物的藝術(shù)里看到天地之大美,也能看到萬物之生機,感知到代代相繼,生生不息的傳承?!斑@些經(jīng)過歲月沉淀而來的調(diào)色碗充滿溫度,能讓觀眾近切感受到‘匠人精神’?!?/p>
展覽現(xiàn)場 杜洋 攝
尤為值得一提的是,在午門西馬道下臨時展廳還同時展出敦煌莫高窟第285窟、第220窟和第320窟三個復(fù)制洞窟,按時代順序分別是西魏、初唐和盛唐。
其中,285窟是敦煌石窟中最早有確切開鑿年代的洞窟,220窟藥師變中的兩幅“對舞”及其樂隊是研究樂舞的寶貴資料,320窟是盛唐的代表窟之一,窟頂藻井色彩濃艷厚重,保存猶新,北壁畫的觀無量壽經(jīng)變圖境界優(yōu)雅,色調(diào)清淡,為盛唐同類經(jīng)變題材之一風(fēng)格。
展覽期間,故宮博物院與敦煌研究院將在“數(shù)字故宮”“云游敦煌”小程序中推出特展專題欄目,通過官方網(wǎng)站、官方微博、官方微信、官方視頻號等平臺對此次展覽進行多渠道多形式的傳播。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至11月18日。(完)
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