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　　作者史料不輯在搜狐網發(fā)過一篇帖子“廓爾喀頂級兵王慘遭團滅，清朝最器重的索倫虎兵有多強悍”

　　文中提及：《清史稿》中記載，清軍總共出動一萬二千人，其中最多的是金川土司兵。金川土司兵皆為藏人，戰(zhàn)斗力兇悍，特別適和在山地和高寒地區(qū)作戰(zhàn)，但由于是在金川之亂中收服的降兵，乾隆不敢委以重任，只能搬出清軍的救火專業(yè)戶——索倫兵......索倫兵幾乎參與了清朝所有大規(guī)模戰(zhàn)爭?？滴踉澋溃骸八鱾愋Яη趧?，傳諭異日加恩，以示鼓勵”。乾隆也曾說過：“打牲索倫等處兵丁，人甚健壯，搶箭敏捷……臨戰(zhàn)甚屬得力”?！笆⒕┲嗖蝗缢鱾悺薄?/p>

　　可見索倫兵之驍勇，但何為“索倫”？"索倫兵"如今又身處何處呢？

“索倫”族稱的來源

　　"索倫"這一稱呼,原來是對阿爾泰語系滿—通古斯語族通古斯語支鄂溫克民族諸多他稱中的一種稱呼。歷史上以游牧狩獵為主的經濟形態(tài),導致了鄂溫克這一部族之間因居住地域的不同,生產經營形式的差異,而被其他民族分別稱為"索倫""通古斯""雅庫特""使馬部""使鹿部"等。"索倫"一詞以文字形式出現(xiàn)在天聰八年(1634)《清太宗實錄》中,這個專指鄂溫克民族的他稱,不僅取代"鄂溫克"族稱,在其后相當長的歷史時期,被融人了達斡爾族、鄂倫春族等其他民族,成為包括不同部族的泛稱指代。

　　這是因為在當時的歷史條件下,索倫、達斡爾、鄂倫春等民族相鄰且又混居,又由于這些民族民風剛勁,驍勇強悍,勇敢善戰(zhàn),以其擅長騎射"雄于諸部"而"聞名天下"。因此,許多本不屬"索倫"的部族也自稱為索倫,許多不同的部族與部落都被概括在"索倫"的總稱之下,"世于黑龍江人,不問部族概稱索倫"。

　　尤其是"后編八旗之達瑚爾、鄂倫春等部,世皆‘索倫'呼之",直到康熙二十二年(1683),冠名"索倫"之下的其他民族逐漸從"索倫"中辨識出來,并在《清圣祖實錄》中有了"索倫（鄂溫克）、打虎兒(達斡爾）、俄羅春(鄂倫春)"并列的記述。很顯然,這一時期,清朝是把"索倫、打虎兒、俄羅春"視為三個不同的民族。"索倫"作為鄂溫克的專稱,就是從這時開始的。索倫"被辨別為單一部族,與其他部族有了區(qū)別,但是在有清一代,由于人們已經沿用形成慣例,不論是在日常生活還是在史料中記載,這種區(qū)分都不是十分嚴格的。早期的泛稱指代往往被屢屢使用,更是被"索倫"取代了的"鄂溫克"族稱,沿用至20世紀50年代末。

（索倫部文官補子—呼倫貝爾地區(qū)出土）

　　所以,清朝時期的"索倫"之稱,第一是"鄂溫克”這一部族的名稱指代;第二是不同部族的泛稱指代;第三是一個地域的稱謂。它具有這幾層鮮明的含義,互為通用。這種混用的方式一直沿用到清末乃至民國時期。中華人民共和國成立后,鄂溫克民族仍然沿用"索倫"這個名稱。1957年,根據鄂溫克民族意愿,中央政府批準恢復了鄂溫克自稱,并于1958年8月1日在鄂溫克族聚居的原"索倫旗"行政區(qū)域內成立了鄂溫克族自治旗。

　　摘自：《索倫部的西征與戍邊》