“國之大事,在祀與戎”。軍事在國家形成和發(fā)展的過程中扮演著重要角色,而武器是一個國家軍事實力的重要體現(xiàn)。考古發(fā)現(xiàn),距今三四千年前的史前階段,進攻性武器主要有矛、戈和鏃,因鏃的數(shù)量比較多,就成為考察這一時期軍事實力的主要依據(jù)。我們可以通過鏃的形式演變發(fā)展和數(shù)量變化,一窺三四千年前早期中國主要文明體的戰(zhàn)斗能力。
鏃:從狩獵工具到兵器
鏃,即箭頭,在中國最早發(fā)現(xiàn)于鄂爾多斯高原上距今約5萬~6.5萬年的烏蘭木倫遺址,為3件由石片打制而成的石英巖石鏃。進入新石器時代以后,骨鏃成為仰韶文化晚期之前,中原地區(qū)鏃的主要形式。磨制石鏃雖然也有發(fā)現(xiàn),但數(shù)量很少,且多為扁薄的三角形,形式簡單。
仰韶文化晚期時,石鏃的數(shù)量開始增多,在一些遺址中數(shù)量超過骨鏃。龍山文化時期,石鏃的數(shù)量大增,形式也向大型化和重型化方向發(fā)展,出現(xiàn)了鏃身橫剖面為三角形或菱形的有鋌(箭頭裝入箭桿的部分)石鏃,這種石鏃較扁薄三角形石鏃大且重,造成的傷口是個洞,不似扁薄石鏃形成的傷口是條縫,因此殺傷力更強。
鏃這種大型化、重型化的趨勢和其武器化的過程一致。仰韶文化早期之前,家畜飼養(yǎng)還沒有成為中原地區(qū)主要的生業(yè)模式,狩獵是人們獲取肉食的主要手段之一,鏃主要用作狩獵工具的可能性很大。仰韶文化中晚期時,家畜數(shù)量逐漸增多,至龍山文化時期,旱作農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)已經(jīng)成為中原地區(qū)的主要生業(yè)模式。盡管狩獵依然作為肉食來源的補充,但已不是主要的生計手段,因此數(shù)量眾多的鏃用在狩獵上的概率較小。另一方面,此時期階級分化嚴重,社會動蕩,戰(zhàn)爭頻繁。從仰韶到龍山文化時期,一系列具有防御性質(zhì)的帶有城墻的聚落紛紛出現(xiàn),也在一定程度上反映了當時族群之間沖突的頻繁和激烈。因此,龍山時期的鏃主要用作兵器的可能性更大,以應對因階級摩擦而產(chǎn)生的群體性戰(zhàn)斗。陶寺遺址墓地發(fā)現(xiàn)了2件射入人體的石鏃,江蘇邳縣大墩子一墓主左股骨上的三角形骨鏃,竟深入骨頭達2.7厘米,足以讓人相信石鏃和骨鏃可以造成致命的傷害,印證了鏃用作武器的可能性。所以,無論從生業(yè)還是社會復雜化的角度來講,都說明至遲在龍山文化時期,鏃可能已經(jīng)是武器了。
龍山至二里頭文化時期,中原地區(qū)生產(chǎn)工具和鏃的數(shù)量比例,與聚落等級密切相關。面積小于30萬平方米的中小型遺址,如洛陽王灣遺址,刀等農(nóng)業(yè)收割工具的數(shù)量最多,鏃的數(shù)量很少,說明農(nóng)業(yè)活動可能是其最主要的活動,戰(zhàn)爭活動很少;面積在30~100萬平方米的大型遺址,如河南登封王城崗遺址、新密新砦遺址等,農(nóng)作工具和土作工具的數(shù)量占優(yōu)勢,相比而言,鏃的數(shù)量不多,說明大型遺址開溝挖渠、修建城墻宮室的活動和農(nóng)業(yè)活動較多,而軍事活動不多;但100萬平方米以上的超大型聚落——陶寺和二里頭遺址就明顯不同,鏃在數(shù)量上有絕對優(yōu)勢,同時農(nóng)作工具、土作工具也不少,突顯了都邑性聚落的綜合實力。
石鏃數(shù)量彰顯陶寺的實力
陶寺遺址地處山西南部的臨汾盆地,中期城墻內(nèi)面積約280萬平方米,是一處超大型聚落,極可能是堯的都城。陶寺遺址出土了數(shù)百件鏃,其中陶寺墓地出土333件石鏃、44件骨鏃、8件蚌鏃;居址出土32件石鏃、111件骨鏃、1件蚌鏃,數(shù)量遠高于遺址上發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具。
石鏃和骨鏃的形制多樣,有三角扁薄型、扁薄有鋌型、鏃身剖面為三角形或菱形的有鋌型,有的在鏃身和鋌之間還有關(脊后端與鋌連接處),但大多數(shù)是三角扁薄型,長度均不超過10厘米。
陶寺遺址出土的石鏃主要由堅硬的變質(zhì)砂巖和相對較軟、便于開片的頁巖和泥質(zhì)頁巖制成,其中一半的石鏃用變質(zhì)砂巖制成。在遺址南邊大約7公里的大崮堆山,曾是陶寺文化時期的一處石器制造場,這里也發(fā)現(xiàn)有數(shù)以千計的變質(zhì)砂巖的石片、石坯和石料。矛形器坯是這處石器制造場最具特征、數(shù)量最多的產(chǎn)品,這些矛形器坯可能被帶回陶寺,進一步加工成各種形式的石鏃。石鏃的生產(chǎn)前期,制粗坯階段主要在大崮堆山,后期精加工制成鏃的階段主要在陶寺。遺址上發(fā)現(xiàn)的數(shù)以萬計的石片、石屑和石坯等石器生產(chǎn)的副產(chǎn)品,表明陶寺曾有著規(guī)模較大的變質(zhì)砂巖石鏃的生產(chǎn)活動。大崮堆山豐富優(yōu)質(zhì)的石料,為陶寺大規(guī)模的石鏃生產(chǎn)提供了保證,反映了陶寺較強的武器生產(chǎn)能力。
陶寺遺址周邊目前沒有一個遺址發(fā)現(xiàn)的鏃的數(shù)量超過陶寺。陶寺文化的范圍基本限于臨汾盆地。陶寺文化范圍內(nèi),位于陶寺西北25公里的下靳墓地共發(fā)現(xiàn)陶寺文化墓葬466座,僅出土38件石鏃,11件骨鏃,石鏃原料以板巖居多,少量為大理巖、片巖,不僅數(shù)量少,而且原料上也不如陶寺。陶寺文化范圍外,龍山文化時期的山西夏縣東下馮遺址和垣曲古城東關遺址分別發(fā)現(xiàn)4件石鏃、22件骨鏃和29件石鏃、35件骨鏃,數(shù)量不可與陶寺相比。即使是嵩山周圍的大型聚落王城崗遺址和瓦店遺址,發(fā)現(xiàn)的石鏃或骨鏃的數(shù)量也都比陶寺少很多。陶寺?lián)碛惺椀臄?shù)量明顯高于同時期周圍聚落,彰顯了其較強的軍事實力,這也成為其在臨汾盆地核心地位的保證。
青銅鏃保障二里頭的都邑地位
二里頭遺址位于河南西部的洛陽盆地,面積約300萬平方米,被認為是夏代晚期的都城。二里頭遺址也發(fā)現(xiàn)了大量的鏃,除480件骨鏃、93件蚌鏃、52件石鏃、17件角鏃外,還發(fā)現(xiàn)了25件銅鏃,數(shù)量上比生產(chǎn)工具略少。二里頭發(fā)現(xiàn)的鏃均出自地層,墓葬中僅發(fā)現(xiàn)1件骨鏃、1件蚌鏃,這可能和二里頭遺址目前尚未發(fā)現(xiàn)大型墓地有關。近年來在遺址宮殿區(qū)西南角還發(fā)現(xiàn)了二里頭晚期的骨角器加工作坊,發(fā)現(xiàn)大量骨、角器的半成品,其中包括骨鏃的半成品。而遺址上發(fā)現(xiàn)的骨鏃也是以二里頭四期的數(shù)量最多,應該和遺址上的制骨作坊有關。遺址上生產(chǎn)的主要是骨鏃,目前還不清楚青銅鏃的生產(chǎn)能力。
與陶寺相比,二里頭的鏃主要是骨質(zhì)和蚌質(zhì),而非石質(zhì),可能與二里頭所處的洛陽盆地缺少石料有關。但二里頭克服缺少石料的短板,充分利用肉食消費后的骨頭進行骨制品生產(chǎn)。同時,二里頭吸收了歐亞草原傳來的鑄銅技術,將其轉(zhuǎn)化為青銅鑄造技術,主要用來生產(chǎn)禮器和兵器,兵器主要就是生產(chǎn)鏃。青銅鏃不僅在質(zhì)地上較石頭和骨頭更加堅硬,形制上也更加先進。較大的兩翼夾角,使得鏃射入人體后傷口更大,鏃底的倒刺使得鏃不易被取出,傷害性更大。這種新型武器的出現(xiàn)大大提高了二里頭的戰(zhàn)斗力。
二里頭被認為是中國第一個廣域王權國家,政治版圖較陶寺大很多。鏃的數(shù)量和聚落等級及性質(zhì)密切相關,作為二里頭文化范圍內(nèi)最大的都邑性聚落,二里頭遺址的鏃自然是最多的。河南鞏義稍柴遺址被認為是在王朝核心地區(qū)具有加強二里頭功能的大型聚落,出土不過12件骨鏃、6件蚌鏃。山西夏縣東下馮遺址、河南駐馬店楊莊遺址被認為可能是二里頭畿外的殖民據(jù)點,不僅具有拱衛(wèi)二里頭的功能,而且是為了獲取如銅、鹽之類的重要資源或交通便利而設立,發(fā)現(xiàn)的鏃的數(shù)量和種類也比較多,推測是為了應對各種勢力的威脅,盡管如此,它們擁有的鏃的數(shù)量仍遠不如二里頭。版圖內(nèi)高于其他遺址的鏃的數(shù)量、骨角器作坊的武器生產(chǎn)能力,以及青銅鏃的出現(xiàn),都說明了二里頭政權軍事實力的強大。
二里頭文化的傳播范圍很廣,學者們認為這種大范圍的文化傳播,靠的是二里頭的軟實力,而非軍事打擊的暴力行動。但武器裝備是文化傳播的堅強后盾,是軍事斗爭準備的重要基礎,是政權間戰(zhàn)略博弈的重要砝碼。軍事手段不一定要使用,但一定數(shù)量和先進的軍事裝備一定要具備,這樣才可以起到震懾作用,并且滿足作戰(zhàn)需求?!兑住は缔o下》載“弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下”,闡明了弓箭的軍事震懾作用。陶寺和二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的箭鏃,就見證了早期中國的軍事實力和軍事威懾力。
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