【法小寶講故事】
“盛唐”何以謂之“盛”?
朋友們,你們眼中的大唐盛世是怎樣一片繁花似錦的傳奇?應(yīng)該有社會安定、文化繁榮的貞觀之治,“西去安西九千九百里”的廣闊疆域,“繡口一吐便是半個盛唐”的詩仙李白……但是,今天我們要一起來探討更深層次的話題——“盛唐”何以謂之“盛”?
其實,其中的端倪在《長安十二時辰》中隨處可見。這部2019年熱播的現(xiàn)象級網(wǎng)劇中隨處可見唐朝法律制度的吉光片羽:主人公長安縣不良帥張小敬所犯之罪乃十惡之九,是不義罪;權(quán)傾朝野的右相林九郎府?。╠ǐ)中議事廳上方懸掛有“法莫如顯”的匾(biǎn)額;朔方節(jié)度使、護(hù)國大將軍王宗汜(sì)獨(dú)女王韞(yùn)秀在殺死聞染之后為自己會被問罪而憂心忡忡,等等。
習(xí)近平總書記指出:“歷史和現(xiàn)實都告訴我們,法治興則國興,法治強(qiáng)則國強(qiáng)。從我國古代看,凡屬盛世都是法制相對健全的時期?!碧铺谝苑罘橹螄兀徊俊敦懹^律》成就了“貞觀之治”;在《貞觀律》基礎(chǔ)上修訂而成的《唐律疏議》,為大唐盛世奠定了法律基石。以《唐律疏議》為代表的唐朝律法是我國古代社會鼎盛時期的產(chǎn)物,對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的繁榮、政治的穩(wěn)定和文化的進(jìn)步起到了極大的推動和保障作用。在中國漫長的歷史中,唐律承前啟后、繼往開來,成為中華法系的典型代表,之后宋元明清各朝立法多以《唐律疏議》為藍(lán)本,直接沿用其中的法制原則、基本精神及相應(yīng)罪名。與此同時,《唐律疏議》對東亞各國立法也產(chǎn)生重大影響,如日本《大寶律》、朝鮮《高麗律》、越南《國朝刑律》等在原則、內(nèi)容上多以唐律為依據(jù)。
“盛唐”之所以稱之為“盛”,法制相對健全是其中的重要因素??梢哉f,形成唐朝盛世的功勞簿上應(yīng)有《唐律疏議》的一筆。
【大家點評】
中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員兼中國法律史學(xué)會秘書長 高漢成
縱觀古今中外法律觀念史,“法治”概念的最基本內(nèi)涵,不外乎“良善之法”和“法律得到普遍遵守”兩層內(nèi)容。唐朝之所以興盛,正是由于唐律承前啟后、繼往開來,在促進(jìn)唐代社會政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。而王安石說出上面的話,也恰恰是因為看到了法律的重要性。針對北宋神宗熙寧年間的積貧積弱,王安石認(rèn)為問題的癥結(jié)在于缺少明確的“法度”。他強(qiáng)調(diào)不僅要立法,還要立“善法”。而要使法“善”,就必須變法改革。歷經(jīng)十幾年的王安石變法,北宋王朝確實在一定程度上實現(xiàn)了“富國強(qiáng)兵”的目標(biāo)。
黨的十八大以來,全面依法治國取得歷史性成就,我們黨運(yùn)用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國家的能力顯著增強(qiáng)。黨的十八屆四中全會明確了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家。黨的二十大報告明確提出“完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系”,并就實現(xiàn)這一目標(biāo)提出了具體要求和任務(wù)。
法律是治國之重器,“良法善治”的目標(biāo)之中,良法是善治的前提。2011年3月,十一屆全國人大四次會議宣布中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成,但這并不意味著立法任務(wù)的終結(jié),“必須清醒看到,同黨和國家事業(yè)發(fā)展要求相比,同人民群眾期待相比,同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比,法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問題”。因此,《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》提出,“建設(shè)中國特色社會主義法治體系,必須堅持立法先行,發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動作用,抓住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵?!痹诹⒎▽嵺`中,要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法,不斷提高立法質(zhì)量和效率,著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題,加快建設(shè)中國特色社會主義法治體系。
指導(dǎo)丨中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局
出品丨法治網(wǎng)
總監(jiān)制丨周秉鍵
監(jiān)制丨余飛
策劃丨劉青 王剛 劉宇軒
統(tǒng)籌丨張運(yùn)恒 劉琳
資料丨方芳
繪制丨劉音
配音丨吳楚越
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