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　　在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，自覺(jué)問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)需于民，始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。馬克思主義是人民的理論，人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的鮮明理論特征，“必須堅(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的內(nèi)在價(jià)值品格，在“六個(gè)必須堅(jiān)持”中一以貫之。學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻領(lǐng)悟、準(zhǔn)確把握這一科學(xué)理論的世界觀、方法論，特別是貫穿其中的人民至上這一重要立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，把人民至上落實(shí)到黨和國(guó)家工作的各方面全過(guò)程，始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印，以中國(guó)式現(xiàn)代化不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。

　　人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基點(diǎn)與價(jià)值底色

　　人民至上是馬克思主義群眾史觀的時(shí)代表達(dá)。人民至上不是憑空產(chǎn)生的，而是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，在自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義群眾史觀，遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的”，科學(xué)揭示了人民是實(shí)踐的主體；強(qiáng)調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”，科學(xué)揭示了人民是歷史的主體；強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”，科學(xué)揭示了人民是價(jià)值的主體?？梢哉f(shuō)，人民至上這一重要論述堅(jiān)持了人民作為實(shí)踐主體、歷史主體與價(jià)值主體的統(tǒng)一，直接體現(xiàn)了人民創(chuàng)造歷史的基本原理，是馬克思主義群眾史觀在當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代表達(dá)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想人民性的理論升華，是來(lái)自人民、依靠人民、為了人民的實(shí)踐展開(kāi)。

　　人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨不是“個(gè)人的偶然湊合”，而是靠科學(xué)理論、性質(zhì)宗旨、嚴(yán)明紀(jì)律凝聚在一起的馬克思主義政黨。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。這一重要論述深刻詮釋、雄辯證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，始終堅(jiān)持人民至上是由黨的這一性質(zhì)宗旨所決定的。早在170多年前，馬克思恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中宣告：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨。他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！卑凑振R克思主義建黨學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為性質(zhì)宗旨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，始終把堅(jiān)持人民至上作為跳出歷史周期率、保證長(zhǎng)期執(zhí)政的根本之道。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)涵蓋了政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)領(lǐng)域，從打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略到推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，從“綠水青山就是金山銀山”到“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”，從防止資本無(wú)序擴(kuò)張到讓人民在每一宗司法案件中感受到公平正義，盡管各個(gè)領(lǐng)域的使命任務(wù)、內(nèi)外形勢(shì)與環(huán)境條件有著巨大差異，但始終堅(jiān)持人民至上，始終堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位相統(tǒng)一，始終堅(jiān)持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益相統(tǒng)一，始終堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作和實(shí)現(xiàn)人民利益相統(tǒng)一，是一脈相承、一以貫之的。新征程上，我們黨要做到長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須永遠(yuǎn)保持同人民的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦，為人民利益而奮斗，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。

　　人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值底色。在馬克思主義誕生之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，而馬克思所創(chuàng)立的馬克思主義則是人民的理論，是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的?！弊鳛橐粋€(gè)邏輯縝密的理論體系，“必須堅(jiān)持人民至上”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“六個(gè)必須堅(jiān)持”的價(jià)值底色，像一條生命線貫穿于這一科學(xué)理論體系中。更好地領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的精髓要義，就要深刻領(lǐng)會(huì)貫穿其中的人民至上這一重要的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

　　人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)人類歷史進(jìn)步的時(shí)代解答與中國(guó)智慧

　　在黨的百年發(fā)展史中把握人民至上的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百多年來(lái)，歷經(jīng)革命的炮火與烽煙、建設(shè)的熱情與執(zhí)著、改革的激蕩與突破、新時(shí)代的創(chuàng)新與飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨把“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”寫(xiě)入黨章，把“為了讓人民過(guò)上好日子”作為貫穿于革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大實(shí)踐的根本目的，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持人民至上、站穩(wěn)人民立場(chǎng)，讓每個(gè)人都享有尊嚴(yán)、幸福和榮光。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為讓人民過(guò)上好日子創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，進(jìn)行社會(huì)主義革命，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，為讓人民過(guò)上好日子奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，解放思想、銳意進(jìn)取，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為讓人民過(guò)上好日子提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為讓人民過(guò)上好日子提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量?？梢哉f(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大實(shí)踐的輝煌歷程，就是人民至上理念在百年時(shí)空坐標(biāo)中構(gòu)建、傳承、凝練、綻放的歷程，是中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、為了人民、造福人民，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)的歷程。

　　在中華民族發(fā)展史中把握人民至上的精神滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！痹谥腥A民族5000多年文明發(fā)展史中，中國(guó)人民不僅創(chuàng)造出享譽(yù)世界的燦爛文化，也塑造出獨(dú)特的精神氣質(zhì)與精神品格，成為滋養(yǎng)人民至上理念生成、發(fā)展的精神沃土。從其生成來(lái)看，人民至上理念不僅是馬克思主義思想寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠，也是中華文明精神寶庫(kù)中的瑰寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、繼承與發(fā)展中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神的生動(dòng)體現(xiàn)。《周易》云，“易窮則變，變則通，通則久。是以自天佑之，吉無(wú)不利”。堅(jiān)持人民至上就要珍視中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。中國(guó)人民自古就明白，要幸福就要奮斗，堅(jiān)持人民至上就要珍視中國(guó)人民的偉大奮斗精神，在逆境中奮發(fā)、在奮斗中自強(qiáng)。從“兄弟同心，其利斷金”的樸素道理到“五方之民共天下”，偉大團(tuán)結(jié)精神始終是中華民族同心同德、同心同向的強(qiáng)大精神力量，堅(jiān)持人民至上就要珍視人民的偉大團(tuán)結(jié)精神，最大限度集中全黨全社會(huì)智慧，形成推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的強(qiáng)大合力。中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)喜歡仰望星空、開(kāi)天辟地的民族，堅(jiān)持人民至上就要珍視人民的偉大夢(mèng)想精神，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗。可以說(shuō)，受中華民族偉大精神滋養(yǎng)的人民至上理念，既凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于人民歷史地位的獨(dú)特思考和“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的精神風(fēng)貌，又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充滿了中華民族救國(guó)救民的家國(guó)情懷；既是中華民族偉大精神的賡續(xù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展，又用馬克思主義的真理力量激活了中華文明，豐沛了中華民族精神的萬(wàn)古長(zhǎng)河，拓寬了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神航道，成為中華民族發(fā)展史上的不朽精神豐碑。

　　在人類社會(huì)發(fā)展史中把握人民至上的天下情懷。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題，也是我一直在思考的問(wèn)題?！瘪R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。從歷史的長(zhǎng)鏡頭來(lái)看，中國(guó)的發(fā)展是屬于全人類進(jìn)步的偉大事業(yè)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基于馬克思主義的世界歷史理論，在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)架下關(guān)注人類命運(yùn)，放眼人的解放，思考人民至上，將中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益緊密結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了人民至上的天下情懷。世界歷史是人類不斷打破地域限制和克服各種局限而獲得完全解放的過(guò)程，習(xí)近平總書(shū)記遵循唯物史觀的世界歷史理論，從共同體的架構(gòu)關(guān)注人類命運(yùn)、人的解放，提出了人類命運(yùn)共同體理念。這是習(xí)近平總書(shū)記站在世界歷史高度，應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼人類發(fā)展前途而提出的中國(guó)方案，彰顯了馬克思主義世界歷史理論的時(shí)代光輝。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把世界歷史的理論邏輯和人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐邏輯相結(jié)合，飽含著對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考與獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同貢獻(xiàn)了中國(guó)力量、中國(guó)智慧與中國(guó)方案，具有引領(lǐng)劃時(shí)代變革、解決全球性難題、反映人類普遍性追求的世界意義，推動(dòng)著各國(guó)人民共同坐上新時(shí)代的“諾亞方舟”，攜手開(kāi)創(chuàng)人類更加美好的未來(lái)。

　　牢牢把握人民至上在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的重要地位

　　堅(jiān)持黨的理論創(chuàng)新與理論武裝創(chuàng)新相統(tǒng)一。一切歷史都是人民創(chuàng)造的，但人民創(chuàng)造歷史絕非盲人摸象、隨心所欲，必須有科學(xué)理論作為指導(dǎo)。實(shí)踐告訴我們，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，是堅(jiān)持人民至上的實(shí)踐要求。新征程上，應(yīng)始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。推動(dòng)黨的理論武裝創(chuàng)新，使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民至上相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。”堅(jiān)持人民至上，把人民放在心中最高位置，依靠人民不斷取得勝利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，讓人民過(guò)上好日子，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新征程上，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的群眾路線這一根本工作路線、思想路線和認(rèn)識(shí)路線才能切實(shí)踐行，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興才能前景光明、繁榮興盛，人民獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障、共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展才能實(shí)現(xiàn)。不斷鞏固和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅(jiān)守初心使命，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　堅(jiān)持一切為了人民與一切依靠人民相統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”。新征程上，應(yīng)把為人民謀幸福作為根本使命，把不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，完整、準(zhǔn)確、全面地貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，切實(shí)夯實(shí)以高質(zhì)量發(fā)展保障和改善民生的物質(zhì)基礎(chǔ)，用心用情用力解決人民關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、食品安全、社會(huì)治安等實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福相統(tǒng)一，物質(zhì)共同富裕與精神共同富裕相統(tǒng)一，促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，不斷把全體中國(guó)人都過(guò)上更好日子的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“前進(jìn)道路上，無(wú)論是風(fēng)高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠(yuǎn)是我們最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣?！毙抡鞒躺?，應(yīng)全面貫徹群眾路線，充分尊重人民的主體地位與首創(chuàng)精神，充分釋放人民在強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興中的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與“摸著石頭過(guò)河”相統(tǒng)一、先行先試與整體推進(jìn)相統(tǒng)一、人民智慧與專家意見(jiàn)相統(tǒng)一，深入基層、深入一線，自覺(jué)拜人民為師，向能者求教、向智者問(wèn)策，在向人民學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)中不斷深化對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)識(shí)和把握，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中獲得正確認(rèn)識(shí)，將基層實(shí)踐的涓涓細(xì)流匯聚成新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的源頭活水，把黨的正確主張變?yōu)槿嗣竦淖杂X(jué)行動(dòng)，熱愛(ài)人民、相信人民、植根人民，緊緊依靠人民，創(chuàng)造強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新的歷史偉業(yè)。

　　（作者張政文，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)校長(zhǎng)、南開(kāi)大學(xué)·中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)21世紀(jì)馬克思主義研究院教授）