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　　在蘇尼特右旗桑寶拉格蘇木巴彥烏拉嘎查，傳遞著一個(gè)會(huì)“傳聲”的紅書(shū)包，近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，志愿者們將黨的方針政策等“好聲音”裝在“紅書(shū)包”里，源源不斷傳向草原深處。在農(nóng)牧民眼里，這“紅書(shū)包”如同精神寶藏，釋放著強(qiáng)大的正能量。

　　巴彥烏拉嘎查老黨員巴圖吉日嘎拉和兒子德力格爾朝克圖早早喝完茶，背上“紅書(shū)包”，驅(qū)車(chē)前往其他牧戶家。

　　父子倆送的“紅書(shū)包”是巴彥烏拉嘎查的一個(gè)傳統(tǒng)。早在1972年，巴彥烏拉嘎查就著力打造了“紅書(shū)包”這個(gè)特殊的送學(xué)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，嘎查領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)備了20余個(gè)印有“紅書(shū)包”字樣的書(shū)包，分給嘎查各小組以及民兵、婦女、青年、學(xué)校等團(tuán)體，將各種書(shū)籍和學(xué)習(xí)資料“打包”送入黨員、群眾家中，讓更多人民群眾在家門(mén)口學(xué)到黨和政府最新的政策理論，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新型理論傳播與黨員群眾的“親密接觸”。

　　近50年后的今天，巴彥烏拉嘎查的黨員、群眾仍然沒(méi)有忘記“紅書(shū)包”這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，他們依托新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)讓“紅書(shū)包”的作用鮮活起來(lái)、服務(wù)延伸開(kāi)來(lái)、形式多樣起來(lái)，不斷提高“紅書(shū)包”的能量效應(yīng)，不斷擴(kuò)大“紅書(shū)包”的傳遞范圍，努力讓“紅書(shū)包”成為政策理論的傳播者、文明實(shí)踐的推動(dòng)者，讓“紅書(shū)包”在新時(shí)代釋放出更多正能量，輻射更多黨員群眾。

　　從父親手里接過(guò)“紅書(shū)包”的德力格爾朝克圖如今已是嘎查黨支部書(shū)記。他說(shuō)：“‘紅書(shū)包’是我們嘎查的創(chuàng)舉，也是我們要傳承的精神。如今，在黨史學(xué)習(xí)教育中，我們黨員在‘紅書(shū)包’里裝上了最新的學(xué)習(xí)資料，送到普通牧民家，使得黨的聲音在基層傳送的更快更廣。”

　　現(xiàn)在的巴彥烏拉嘎查，志愿者服務(wù)隊(duì)把傳統(tǒng)“紅書(shū)包”的內(nèi)容進(jìn)行了拓展延伸，醫(yī)療、獸醫(yī)、農(nóng)牧科技、家庭、政策宣傳、法律宣傳服務(wù)的“加盟”讓“紅書(shū)包”的作用更加鮮活起來(lái)，志愿隊(duì)伍也不斷壯大，服務(wù)功能更是不斷增強(qiáng)。

　　額爾敦巴圖、烏仁高娃是該嘎查黨員志愿者中的夫妻檔。他們積極倡導(dǎo)健康生活風(fēng)尚，充分利用自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)技術(shù)為嘎查牧民提供簡(jiǎn)單的家庭醫(yī)療服務(wù)和日常護(hù)理，受到了群眾的贊譽(yù)。

　　84歲的娜仁其其格老人患有腿疾，長(zhǎng)年下不了床，額爾敦巴圖、烏仁高娃夫婦會(huì)經(jīng)常到老人家，為她測(cè)量血壓，送醫(yī)送藥。烏仁高娃說(shuō)：“在我們嘎查，‘紅書(shū)包’就是個(gè)萬(wàn)能包。只要群眾有需求，打開(kāi)‘紅書(shū)包’，總有解決的方法和溫暖的服務(wù)。”(記者 巴依斯古楞)