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第二屆薅草鑼鼓賽歌會在四川省宣漢縣龍泉土家族鄉(xiāng)自由村舉行。龍潛攝

在田埂上舉辦的原生態(tài)薅草鑼鼓賽歌會。張勇攝

薅草鑼鼓傳承人吳正菊（左）教授女兒廖傳述薅草鑼鼓知識。張勇攝

薅草鑼鼓傳習(xí)所的小學(xué)員們。宋萬明攝

【山河遺珍】

“薅完了哦，收成好哦……”

四月的春光里，伴隨著雄渾的鑼鼓聲，傳承千年的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——川東土家族薅草鑼鼓在四川省宣漢縣渡口土家族鄉(xiāng)的巴人風(fēng)情小鎮(zhèn)唱了起來。

尋著嘹亮的歌聲來到現(xiàn)場，只見年過七旬的非遺傳承人袁詩平穿著土家族斜襟長衫，頭包青絲帕屹立臺上。他左手提鑼，右手握槌，時而低聲訴說，時而引吭高歌：“鳥稍過河一股風(fēng)，馬過橋梁先擺鬃；雞公未叫先拍翅，歌郎未唱鼓三通……”

舞臺兩旁，一眾表演者依次排開，唱、念、敲、打各司其職，鑼鼓聲不絕于耳。現(xiàn)場人山人海，不少觀眾不自覺地跟著節(jié)奏擺動起來，處處洋溢著歡快氣息。

“表演節(jié)奏鮮明，唱詞也貼近生活，將土家族的風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致?！眮碜灾貞c梁平的游客周先生專程趕到這里，就是為了體驗(yàn)地道的土家文化，“我是第一次來到宣漢巴山大峽谷，這里不僅風(fēng)景美如畫，土家特色文化也十分濃郁?！?/p>

宣漢縣是四川省唯一的土家族聚居區(qū)，在這里，薅草鑼鼓又叫“賀陽春”，是開春以后在田間地頭表演的一種民間藝術(shù)形式。一群人在田地里鋤草唱和，二人在地頭敲鑼打鼓領(lǐng)唱，歌詞多是口頭即興創(chuàng)作，風(fēng)趣而幽默，充滿了生活氣息，所以這種表演又被稱為土家族人的“勞動進(jìn)行曲”。

“薅草鑼鼓是幾千年來川東土家族的口頭歷史，是土家族的生活寫照，語言生動傳神，唱腔高亢流暢，穿透力強(qiáng)，風(fēng)格豪放粗獷，具有重要的歷史價值和藝術(shù)價值?！毙麧h縣文化館館長艾天說，薅草鑼鼓起源于3000多年前的巴人時期。那時的人們從漁獵轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，為驅(qū)趕野獸、祭祀山神而擊鼓鳴鑼吆喝，后來演變成為勞動山歌。

川東土家族薅草鑼鼓題材廣泛，內(nèi)容豐富，主要有民族歷史、生產(chǎn)勞動知識、器物的發(fā)明與傳承、原始宗教祭祀、禮儀孝親、男女戀愛、日常生活瑣事等。其藝術(shù)形式也豐富多彩，歌詞分單段體和多段體，寫作手法多用賦、比、興。段落多為偶句數(shù)，有出句和對句。歌詞大多為七言體。襯詞以虛詞為主。演唱形式分說、唱、半說半唱、表演唱，獨(dú)唱、對唱、領(lǐng)唱、和唱等。調(diào)式為民族五聲徵調(diào)式。唱腔全是高腔山歌，高亢悠揚(yáng)，給人遍山是歌之感。

“薅草鑼鼓充分展現(xiàn)了川東土家族人不懼困難、艱苦奮斗的樂觀精神，承載著大家對美好生活的向往?！痹娖秸f，“經(jīng)過世世代代的傳承，這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)不僅深受百姓喜愛，如今還發(fā)揮著新的價值?！?/p>

近年來，袁詩平與其他非遺傳承人一起成立“非遺技藝·川東土家族薅草鑼鼓”志愿服務(wù)宣講隊(duì)，利用空閑時間，到各個村鎮(zhèn)開展志愿宣講，將黨的創(chuàng)新理論、重大方針政策和鄉(xiāng)風(fēng)民俗融入唱詞，以群眾喜聞樂見的形式傳遞正能量，得到了社會各界的認(rèn)可。

宣漢縣高度重視對薅草鑼鼓的傳承保護(hù)，成立薅草鑼鼓培訓(xùn)班，連續(xù)舉辦川東土家族薅草鑼鼓賽歌會，輻射川、渝、鄂等地。如今，薅草鑼鼓已成了宣漢對外交流的一張名片。

幾面鑼鼓，一聲吆喝。承載著川東土家族歷史、文化、記憶的薅草鑼鼓已在巴山大峽谷深處回蕩數(shù)千年，也必將在新時代更加熠熠生輝。

（本報記者 周洪雙 李曉東 本報通訊員 張平）