“谷雨收寒,茶煙飏曉,又是牡丹時候?!辈恢挥X間,人們迎來春季的最后一個節(jié)氣——谷雨。
賞春光,最美的風景就在此時。不止牡丹,在青苔浸雨、綠意盈盈的遠處,櫻花開遍野,薔薇臥曉枝,木香滿墻頭……一簇簇花兒爭先恐后,肆意綻放。
谷雨,只讀起來,已似可感受那綿綿細雨。古人闡釋谷雨時,常有兩種說法:一曰“雨生百谷”,二曰“倉頡造字”。
所謂“雨生百谷”,說的是每年到此時節(jié),氣溫升高加快、降雨量增加,不論初插的秧苗,還是新種的作物,都能得以茁壯成長?!肮扔辍边@一節(jié)氣名稱也由此而來?!对铝钇呤蚣狻酚涊d:“三月中,自雨水后,土膏脈動,今又雨其谷于水也?!w谷以此時播種,自上而下也?!狈从吵龉扔甑霓r(nóng)業(yè)氣候意義。
谷雨與“倉頡造字”又是什么關(guān)系?華東師范大學民俗學研究所教授田兆元說,漢字是世界上最古老的文字之一,據(jù)傳是倉頡所造,這一說法最早見于中國古代典籍《淮南子》。史料記載,倉頡天生睿德,他觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡,依此首創(chuàng)文字,革除當時結(jié)繩記事之陋,開創(chuàng)文明之基。當時,大地遭災,百姓鬧饑荒,有一天卻突然下了一場谷子雨,老百姓驚喜萬分,說這是倉頡造字功德感天,才有了這場神奇的雨。
“從這個意義上看,谷雨紀念的是一項重大發(fā)明,體現(xiàn)了中國文化對創(chuàng)造的尊重?!碧镎自f。
文以載道,從倉頡造字到今天,無數(shù)個偉大的靈魂用文字穿越千年,與今人分享他們的經(jīng)歷與智慧,讓中華文明從遠古走來、生生不息、流傳至今。也正因為有了文字的記載,那些膾炙人口的詩篇佳句,才得以在歷史長河里熠熠生輝。
談及與“谷雨”有關(guān)的詩詞,宋代仇遠所作《浣溪沙》常被今人提起。詩人曰:“紅紫妝林綠滿池,游絲飛絮兩依依。正當谷雨弄晴時。射鴨矮闌蒼蘚滑,畫眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸?!?/p>
詩人寥寥數(shù)句,卻有兩種情緒氤氳在字里行間。當雨水漸漸停歇,天氣放晴,紅花、紫花點綴著樹木,池塘綠意盎然,空中還有飄蕩的細絲和飛舞的絮花。看眼前春意濃濃,詩人內(nèi)心是喜的;可繁華春色總會謝幕,詩人看春色漸闌、彈指而逝,一種不舍之情躍然紙上。
谷雨時節(jié),時值暮春。當“楊花落盡子規(guī)啼”,看到最后一抹春色漸漸離去,人們心中的那一份傷春惜春之愁緒,在所難免,可也不必沉湎其中。正如宋代秦觀所寫“芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人”,春有春的美好,夏有夏的熱鬧,順應更迭、與時舒卷就好。
這種心境,清代鄭板橋,深諳其妙。他作七言詩曰:“不風不雨正晴和,翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹,數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨,一杯香茗坐其間?!?/p>
民諺有云“谷雨谷雨,采茶對雨”,谷雨前采摘的茶細嫩清香,谷雨品新茶相沿成習。傍晚涼爽之時,鄭板橋與友人賞竹、觀畫,吟詩、品茗,自然是難得的賞心樂事,構(gòu)成了一幅美妙的畫卷。
谷雨之美,如春天給我們最后的“驚鴻一瞥”。詩人用筆墨留下的,不僅僅是那最后一抹春色,更是對生活的熱愛和向往;在煙花三月,珍藏整個春天的美好,心存歡喜,向著未來一個個閃亮的日子,繼續(xù)進發(fā)。
記者:楊金志、郭慕清
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