本報(bào)訊 (記者 吳艷霞 通訊員 甄佳)婚約財(cái)產(chǎn)糾紛案一般以婚約雙方當(dāng)事人作為訴訟主體,但實(shí)際生活中彩禮給付人和接收人并非僅限于男女雙方,還可能是雙方父母,那么,可以要求對(duì)方父母返還彩禮嗎?日前,河北省邢臺(tái)市中級(jí)人民法院對(duì)張某與趙某甲、趙某乙、王某婚約財(cái)產(chǎn)糾紛一案作出二審判決,接收彩禮的婚約方父母作為共同被告返還彩禮。
邢臺(tái)市男子張某與女子趙某甲經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí),于2022年4月定親,張某給付趙某甲父母趙某乙、王某定親禮3.66萬(wàn)元。2022年9月,張某向趙某甲銀行賬戶(hù)轉(zhuǎn)賬彩禮13.66萬(wàn)元,趙某甲等購(gòu)置價(jià)值1120元的嫁妝并放置在張某處。雙方未辦理結(jié)婚登記,未舉行結(jié)婚儀式。2022年9月,當(dāng)事雙方解除婚約,并因彩禮返還問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),張某起訴至法院,請(qǐng)求判令趙某甲及其父母趙某乙、王某共同返還彩禮共計(jì)17.32萬(wàn)元。
一審法院判決三被告共同返還13.54萬(wàn)元 。判決后雙方均不服,張某上訴請(qǐng)求繼續(xù)返還3.66萬(wàn)元,趙某甲一方上訴請(qǐng)求返還部分彩禮,且認(rèn)為其父母返還彩禮沒(méi)有事實(shí)和法律依據(jù)。
二審中,法院認(rèn)為,雙方未辦理結(jié)婚登記,現(xiàn)有證據(jù)不足以證明張某與趙某甲持續(xù)、穩(wěn)定地共同生活,張某不存在明顯過(guò)錯(cuò),但在案證據(jù)也能證實(shí)趙某甲為締結(jié)婚姻亦有付出的事實(shí),故案涉定親禮、彩禮在扣除嫁妝后應(yīng)予適當(dāng)返還。
關(guān)于趙某乙、王某是否系本案適格被告的問(wèn)題,二審法院認(rèn)為,關(guān)于案涉彩禮13.66萬(wàn)元,系張某以轉(zhuǎn)賬方式直接給付趙某甲,應(yīng)由趙某甲承擔(dān)返還責(zé)任,扣除嫁妝后,酌定返還12萬(wàn)余元;關(guān)于案涉定親禮3.66萬(wàn)元,系趙某甲與其父母共同接收,應(yīng)由趙某甲、趙某乙、王某承擔(dān)返還責(zé)任,酌定返還3.2萬(wàn)余元。
法官說(shuō)法
民法典第十條規(guī)定,處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。法律沒(méi)有就彩禮問(wèn)題予以規(guī)定,人民法院應(yīng)當(dāng)在不違背公序良俗的情況下按照習(xí)慣處理涉彩禮糾紛。
根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,締結(jié)婚約的過(guò)程中,一般是由男女雙方父母在親朋、媒人等見(jiàn)證下共同協(xié)商、共同參與完成彩禮的給付。因此,在確定訴訟當(dāng)事人時(shí),亦應(yīng)當(dāng)考慮習(xí)慣做法。當(dāng)然,各地區(qū)、各家庭情況千差萬(wàn)別,彩禮接收人以及對(duì)該筆款項(xiàng)如何使用,情況非常復(fù)雜,既有婚約當(dāng)事人直接接收的,也有婚約當(dāng)事人父母接收的;彩禮的去向也呈現(xiàn)不同樣態(tài),既有接收一方將彩禮作為嫁妝一部分返還的,也有全部返回給婚約當(dāng)事人作為新家庭生活啟動(dòng)資金的,還有的由接收彩禮一方父母另作他用。如果婚約當(dāng)事人一方的父母接收彩禮的,可視為與其子女的共同行為,在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛訴訟中,將婚約一方及父母共同列為當(dāng)事人,符合習(xí)慣,也有利于查明彩禮數(shù)額、彩禮實(shí)際使用情況等案件事實(shí),從而依法作出裁判。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展及男女比例等問(wèn)題的出現(xiàn),在離婚糾紛、婚約財(cái)產(chǎn)糾紛中有關(guān)彩禮返還的問(wèn)題爭(zhēng)議較大。為妥善化解糾紛,法院應(yīng)切實(shí)發(fā)揮司法審判對(duì)治理高價(jià)彩禮問(wèn)題的價(jià)值引領(lǐng)作用,綜合考量彩禮范圍、給付時(shí)間、給付目的、共同生活時(shí)間長(zhǎng)短、雙方過(guò)錯(cuò)程度、男方因給付彩禮導(dǎo)致生活困難程度等因素,統(tǒng)一裁判尺度,倡導(dǎo)正確婚戀觀,引導(dǎo)樹(shù)立正確的婚姻家庭觀念。
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