圖①:杜博瑞在考古工地查看文物。圖②:劉思洋在布展中。圖③:吳裕在對(duì)非遺獨(dú)角縮龍破損處進(jìn)行修復(fù)填色。圖④:楊吳佳在越劇博物館為觀眾講解。圖片均為受訪者提供 |
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?!?/span>
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,需要青年一代的賡續(xù)傳承。如今,在田野考古的一線,在非遺傳承的隊(duì)伍中,在博物館、美術(shù)館等文化場(chǎng)館的崗位上,活躍著越來(lái)越多青春的身影,他們守正創(chuàng)新,以青春的智慧和力量讓古老和年輕攜手、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。
——編 者
劉思洋:
透過(guò)展覽這扇窗,吸引更多觀眾靜心觀賞
從初入文博行業(yè),到將其視為值得奮斗終身的事業(yè),劉思洋用了3年時(shí)間。
1989年出生的劉思洋,是土生土長(zhǎng)的河北承德人。2015年,劉思洋從河北民族師范學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè),2020年,帶著對(duì)歷史文化的好奇心,他進(jìn)入了承德博物館展覽部工作。
《須彌福壽:當(dāng)扎什倫布寺遇上避暑山莊》是劉思洋參與的第一個(gè)大型展覽。許多珍貴文物在展覽中首次亮相。“這次展覽對(duì)我觸動(dòng)很大。”劉思洋回憶道,“策展工作除了能夠近距離感受歷史的厚重之外,還能將文物的故事生動(dòng)地展示給觀眾,能帶來(lái)滿滿的成就感?!?/p>
與宏大的歷史類展覽不同,展覽《光陰的故事》以老照片、老物件、繪畫作品、場(chǎng)景搭建、視頻播放等形式還原城市記憶。劉思洋作為負(fù)責(zé)人之一,從文字大綱、形式設(shè)計(jì),到落地施工、布展工作,都參與具體的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),“真正經(jīng)歷了從無(wú)到有的過(guò)程”。展覽引領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空隧道,感受近半個(gè)世紀(jì)歲月長(zhǎng)河中,承德人奮斗與探索的歷程。隨著策展工作的深入,劉思洋對(duì)承德歷史的認(rèn)知也在加深:“這是工作中的意外收獲,拾起有關(guān)家鄉(xiāng)的記憶,以承德人的身份營(yíng)造城市的文化空間?!?/p>
隨著時(shí)間的推移,劉思洋的策展工作漸入佳境。承德博物館從起初的不知名、約不滿,到如今各地游客慕名而來(lái)、周末場(chǎng)場(chǎng)約滿,劉思洋見(jiàn)證了博物館的成長(zhǎng)。
3年來(lái),劉思洋參與了大大小小近20個(gè)展覽的策展、布展工作,每一次策展,對(duì)他而言都是新奇的體驗(yàn)?!罢褂[是博物館的一扇窗,一扇窗戶開(kāi)好了,觀眾才能看到更多風(fēng)景。”劉思洋說(shuō)。
時(shí)光無(wú)言,在與文物的朝夕相處中,劉思洋有了更多時(shí)間去沉淀自己?!安哒谷司拖袷情_(kāi)窗人,在生活節(jié)奏加速的現(xiàn)代社會(huì),我希望策劃更多能夠吸引觀眾靜心觀賞的展覽?!眲⑺佳笳f(shuō)。
楊吳佳:
不斷提升講解技巧,更好傳播越劇文化
“歡迎大家來(lái)到越劇博物館?!彪S著00后講解員楊吳佳的講解,觀眾進(jìn)入擁有3萬(wàn)多件越劇文物、史料的越劇博物館新館,了解越劇誕生、發(fā)展、繁榮的歷程。位于浙江紹興嵊州甘霖鎮(zhèn)施家岙村的越劇博物館新館于今年5月18日正式開(kāi)放。楊吳佳的工作就是將越劇的故事講給更多人聽(tīng)。
楊吳佳出生在越劇故鄉(xiāng)嵊州,越劇文化已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说纳?。楊吳佳就讀的城南小學(xué),設(shè)有越劇課堂、越韻早操。和越劇的緣分,似乎早就注定。
博物館新館籌備期間,楊吳佳成為館里的志愿者,引導(dǎo)游客、維持秩序、前臺(tái)咨詢……工作雖然瑣碎,卻是熟悉和融入新環(huán)境的過(guò)程。
今年年初,楊吳佳正式成為一名講解員。對(duì)她而言,即便從小聽(tīng)越劇、唱越劇,但講好越劇的故事,并非易事。介紹場(chǎng)館布局、梳理歷史脈絡(luò)、體驗(yàn)越劇藝術(shù),初入館時(shí),楊吳佳就熟悉了這套講解流程,但她希望,能有更好講解方式呈現(xiàn)給觀眾。
以越劇等傳統(tǒng)戲曲為主題的博物館,可以是“唱出來(lái)的博物館”。楊吳佳把越劇唱段融入講解中,將唱腔與展出的圖片、樂(lè)器結(jié)合。在田頭歌唱時(shí)期,農(nóng)民們農(nóng)閑時(shí)間圍坐一起,見(jiàn)人唱人、見(jiàn)物唱物。說(shuō)到這,楊吳佳會(huì)唱起:“日出東方紅黝黝,長(zhǎng)工短工上田頭?!钡搅伺釉絼r(shí)期,越劇發(fā)展得更加成熟,“官人你好比天上月”,楊吳佳唱道,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。
講解不是閉門造車,重視游客的感受才能講好故事。講解過(guò)程中,楊吳佳會(huì)細(xì)致觀察游客的神態(tài),來(lái)判斷游客的興趣點(diǎn)和疑惑處,進(jìn)而調(diào)整講解內(nèi)容。在越劇博物館的一方展柜里,擺放著一件不起眼的包頭。這是清末越劇藝人所用的發(fā)飾,游客一般不太會(huì)關(guān)注到它。有一次,一位游客無(wú)意間走到那里,駐足良久。楊吳佳注意到了這點(diǎn),便把有關(guān)包頭的知識(shí)典故加入講解詞中:“在清朝,唱書藝人都是男性,在扮演旦角時(shí),需要一個(gè)包頭把頭發(fā)的前半部分包起來(lái),以方便演繹?!?/p>
長(zhǎng)煙盅、竹衣、旗袍、象牙扇、龍頭紫檀木特大胡……提起博物館的陳列,楊吳佳如數(shù)家珍。在講解中,楊吳佳也隨著這些戲服、器樂(lè)等文物,回到越劇起源、發(fā)展、傳承的時(shí)光中,她仿佛能聽(tīng)到聲樂(lè)俱起,看到臺(tái)上臺(tái)下的熱鬧非凡,感受到老一輩越劇藝術(shù)家的氣韻聲腔、真切動(dòng)人。
近日,國(guó)家文物局發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步提升博物館講解服務(wù)工作水平的指導(dǎo)意見(jiàn)》,也給講解員提出了新的要求。當(dāng)游客散去,楊吳佳喜歡獨(dú)自徜徉在博物館內(nèi),邊看邊琢磨。“講解不能照本宣科,而要變中求新?!睏顓羌颜f(shuō),“我將不斷學(xué)習(xí)、不斷打磨講解技巧,更好傳播越劇文化?!?/p>
吳 裕:
將舞龍的文化技藝傳承下去
非遺獨(dú)角縮龍,是起源于江西萍鄉(xiāng)市蘆溪縣蘆溪鎮(zhèn)古城村的傳統(tǒng)民俗舞蹈。農(nóng)歷正月初二,家家戶戶涌上街頭,看彩龍飛舞,撿龍鱗、搶龍布、燃鞭炮、發(fā)糖果、舞魚燈,祈求五谷豐登、六畜興旺。
1985年出生的吳裕,從記事起便跟在長(zhǎng)輩身后,觀看這場(chǎng)熱鬧的典禮??s龍重?cái)?shù)百斤,長(zhǎng)達(dá)33米,色彩艷麗,由眾人托舉而起,翻轉(zhuǎn)騰挪、隨樂(lè)起舞。曲終時(shí),龍身如寶塔盤旋而上,龍頭高昂、威武雄猛。
耳濡目染,吳裕從小就對(duì)獨(dú)角縮龍有著特殊的情感。小學(xué)四年級(jí)的一次兒童節(jié)演出中,校長(zhǎng)組織孩子們“舞小龍”,吳裕學(xué)得快,組織能力強(qiáng),又肯吃苦,被選作舞龍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。這一舞,就是30多年。
回憶起學(xué)藝時(shí)光,仿佛一切發(fā)生于昨日。集訓(xùn)安排在放學(xué)后,一天不落。一招一式、一張一弛,循環(huán)往復(fù)。少年吳裕兩手磨出血泡,又結(jié)成繭子,漸漸沒(méi)了痛感?!半m然辛苦,但從來(lái)沒(méi)想過(guò)放棄?!眳窃Uf(shuō)。
吳裕的師父林劍,是獨(dú)角縮龍的第八代傳人。師父默默堅(jiān)守,帶學(xué)生、繪龍圖、理檔案。一點(diǎn)一滴,吳??丛谘劾铮灿浽谛纳?。2013年,吳裕接班,擔(dān)起傳承獨(dú)角縮龍的重任。在吳??磥?lái),這是村民對(duì)他的信任,更是一份“榮譽(yù)”。
如何吸引年輕人?對(duì)于傳承,吳裕也憂心著現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。在吳??磥?lái),獨(dú)角縮龍是古城村村民的禮俗和信仰,更代表了一方土地的文化與歷史。“龍燈在村里代代相傳,我們有責(zé)任傳承下去?!眳窃Uf(shuō)。
為了傳承和推廣非遺,吳裕成為隊(duì)里的“家長(zhǎng)”。舞龍最困難的是聚齊隊(duì)員,隊(duì)員有本職工作,每次演出前,吳裕提前兩天溝通協(xié)調(diào),籌劃隊(duì)伍分工。如果有舞龍隊(duì)的成員想退出,吳裕便上門去勸說(shuō)。有時(shí)演出時(shí)間早,吳裕提前準(zhǔn)備好早飯,再挨個(gè)打電話叫隊(duì)員們起床。
兒時(shí)的吳裕會(huì)扎起稻草龍,跑到村民家里鬧春節(jié)、討糖果吃。長(zhǎng)大后,吳裕組織起40人的舞龍隊(duì),他位居龍頭,引導(dǎo)龍的走向,近40公斤的龍頭在他手上,富有生氣、威風(fēng)凜凜,凝聚起眾人的目光。如今,吳裕在獨(dú)角縮龍上花費(fèi)的精力不減反增,他積極宣傳相關(guān)知識(shí)、招攬人才,決心讓更多人了解這門技藝、傳承這門技藝。
杜博瑞:
扎根考古一線,探尋中華文明
清晨7:30,河南安陽(yáng)還不算太熱,一行考古人員的身影出現(xiàn)在殷墟洹北商城的東南角,開(kāi)始了日常的發(fā)掘工作。殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的許多理念和工作方式由此發(fā)端、延續(xù),影響了一代代考古人。
上古的歷史現(xiàn)場(chǎng)、浩如煙海的文物古跡,殷墟這本厚重的“地書”,需要幾代人躬耕田野、接續(xù)釋讀。1993年出生的杜博瑞從商周考古專業(yè)博士畢業(yè)后,入職中國(guó)社科院考古研究所,隨即被派往安陽(yáng)工作站,一頭扎進(jìn)了“暗藏玄機(jī)”的黃土堆中。
讀書期間,杜博瑞走過(guò)很多考古遺址:甘肅西城驛遺址、毛家坪遺址,江西九江蕎麥嶺遺址,河南漢魏洛陽(yáng)城遺址……都留下了他的足跡。實(shí)地考古訓(xùn)練,使他很快適應(yīng)了長(zhǎng)期田野工作的狀態(tài)。工作后,杜博瑞培養(yǎng)了一種更綜合的思維方式:“考古工作需要不斷地去想辦法,用豐富的層次解讀發(fā)掘出來(lái)的遺址面貌,包括年代、布局、古人的衣食住行等?!?/p>
今年上半年,在洹北商城偶然發(fā)現(xiàn)的一條祭祀溝,更新了關(guān)于殷墟的原有認(rèn)知。杜博瑞參與了此次考古發(fā)掘?!耙笮嫖幕幱谕砩虝r(shí)期,原有認(rèn)知是當(dāng)時(shí)已不再使用中商的洹北商城了,但這次發(fā)現(xiàn)的大型祭祀溝,印證了晚商時(shí)期還將洹北商城作為都城布局的一部分。”杜博瑞說(shuō),這也是考古的有趣之處,黃土之下充滿未知。
殷墟占地30多平方公里,一名考古人員終其一生也只能窺之一二。“白天挖土,晚上補(bǔ)課”已經(jīng)成為杜博瑞的生活常態(tài)?!霸谶@里,可以看到很多殷墟出土的青銅器?!睂?duì)杜博瑞而言,青銅器是觀察殷墟的一個(gè)窗口,拉近了他與這片神秘之地的距離。
歷經(jīng)近百年耕耘,考古工作把商代晚期的興衰榮枯,從史書上的文字變成鐫刻于大地之上的實(shí)證?,F(xiàn)在的殷墟發(fā)掘更加精細(xì)化,踐行多學(xué)科合作,與科技深度交融,同時(shí)注重面向公眾的闡釋,杜博瑞希望更多人能加入文化遺產(chǎn)的保護(hù)隊(duì)伍。
“天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土芒芒?!痹?jīng)的繁華都市,漸漸湮沒(méi)成墟,流淌的洹水默默見(jiàn)證滄海桑田的變遷,也見(jiàn)證年輕一代考古人的耕耘與收獲。
(徐安童參與采寫)
版式設(shè)計(jì):張芳曼
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年09月17日 05 版)
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