五洲客家音,四海桑梓情。廣東是客家人的重要聚居地之一,客家文化是客家人聚集地長期形成的獨(dú)特風(fēng)格的文化。近年來,廣東客家地區(qū)的司法行政部門積極開展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”本土化實(shí)踐,將客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民調(diào)解工作,巧用客家家訓(xùn)、謠諺、擂茶、叔公、客屬等客家文化,打造矛盾糾紛客家“花式”解法,有效維護(hù)客家地區(qū)和諧穩(wěn)定,服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。
家訓(xùn)謠諺穿針引線來解紛
客家家訓(xùn)、童謠、諺語、山歌,這些千百年來傳承融入客家人血脈的客家文化,在客家地區(qū)化解矛盾糾紛中穿針引線促進(jìn)共識。
客家家訓(xùn)蘊(yùn)含著客家人忠孝為本的家國情懷、親善睦鄰的行為規(guī)范、克勤克儉的生存智慧。梅州通過積極搜集、整理民間流傳的具有客家元素的調(diào)解古訓(xùn),調(diào)解前組織編寫并發(fā)放“客家家訓(xùn)三字經(jīng)”,引導(dǎo)居民學(xué)家訓(xùn)、守家訓(xùn),讓客家和平理念深入人心,從根源上預(yù)防矛盾糾紛。
2022年4月,興寧市大坪鎮(zhèn)丘家四兄弟因贍養(yǎng)母親問題產(chǎn)生分歧。大坪鎮(zhèn)人民調(diào)解委員會調(diào)解員從客家家訓(xùn)教育入手,強(qiáng)調(diào)客家家訓(xùn)“百善孝為先”,再從客家古訓(xùn)中“千跪萬拜一爐香、唔當(dāng)生前一碗湯”進(jìn)行說教,細(xì)說子女贍養(yǎng)父母是法定義務(wù),更是報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的具體行動。最終,兄弟四人認(rèn)識到自己的過錯,并就贍養(yǎng)母親問題達(dá)成一致意見。
梅州在調(diào)解中組織當(dāng)事人重溫家訓(xùn)文化,引導(dǎo)當(dāng)事人以和為貴,合理合法地處理矛盾糾紛;調(diào)解后制作一份含有家訓(xùn)的調(diào)解協(xié)議,勸誡當(dāng)事人履行協(xié)議勿再起爭端,推動矛盾糾紛實(shí)質(zhì)化解。2022年以來,梅州發(fā)放含有“客家家訓(xùn)三字經(jīng)”等客家元素調(diào)解宣傳資料4000余份。
客家人口頭禪式掛在嘴邊的諺語、客家山歌、童謠等,蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)乜图胰怂赜械纳罘绞?、精神價(jià)值以及文化意識。梅州通過聘請懂客家謠諺的調(diào)解員,抓住客家人喜歡用客家謠諺抒情、解困、化怨、促和等習(xí)慣,通過“說唱”方式現(xiàn)場調(diào)解,引導(dǎo)當(dāng)事人從內(nèi)心化解怨氣。截至目前,梅州已有9900余名熟悉客家謠諺的調(diào)解員加入調(diào)解隊(duì)伍。
同根同源共同繪就同心圓
千百年來,客家人同根同源聚族而居,十里八鄉(xiāng)相互間都能尋到親戚關(guān)系。他們常常以祖宗的善行懿德熏陶后人,以先賢的優(yōu)良品格教育后人,有著群眾基礎(chǔ)好、道德威望高、信息來源廣、知識水平高等優(yōu)勢的“叔公頭”,調(diào)解糾紛往往事半功倍。
廣東梅州、河源、韶關(guān)和惠州等客家地區(qū)積極吸納“叔公頭”“五老”和專兼職網(wǎng)格員加入人民調(diào)解員隊(duì)伍,組建個(gè)人品牌調(diào)解工作室,巧用“客言客語”就地排查化解矛盾糾紛。截至目前,這些客家地區(qū)建有“熾昌”“老吳”“鄧火堅(jiān)”“練劍青”等客家人品牌調(diào)解室63個(gè)。
“客屬”是天下客家人聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼尋根問祖的統(tǒng)稱。廣東24個(gè)邊界縣區(qū),純客家縣區(qū)有8個(gè),均在梅州和河源。近年來,閩粵贛三省客家縣區(qū)梅縣、平遠(yuǎn)、蕉嶺、大埔、興寧、和平、連平、龍川分別與福建上杭、永定、武平,江西尋烏、龍南、全南、定南簽訂了司法行政協(xié)作協(xié)議。
三地以同根同源的客家文化為締結(jié)紐帶,通過參觀客家古民居、開展祖訓(xùn)教育、山歌比賽等活動,開展聯(lián)誼聯(lián)建,實(shí)現(xiàn)邊界地區(qū)“客屬一家親”。并通過組建邊界聯(lián)調(diào)組織,優(yōu)化聯(lián)調(diào)隊(duì)伍,開展聯(lián)防、聯(lián)調(diào)、聯(lián)治,繪就客屬治理“同心圓”,打造邊界平安走廊。截至目前,三地組建省際邊界聯(lián)合調(diào)委會7個(gè),2021年以來調(diào)解邊界糾紛案件36件,開展聯(lián)誼聯(lián)建活動12次。
謝族黎夫人墓位于西河鎮(zhèn)和平村麻園,始建于南宋末年,謝族黎夫人后裔多數(shù)在福建定居。謝族后裔回來祭祖時(shí)發(fā)現(xiàn),黎夫人墓堂前偏左下位置建了一座新的墳?zāi)?,?jīng)詢問,該墳?zāi)篂閺埬衬乘ǎ纱艘l(fā)糾紛。該糾紛牽涉粵閩兩地邊界,且當(dāng)事人人數(shù)眾多,若處理不當(dāng)容易引起群體性事件。調(diào)委會在合法合規(guī)的前提下,充分考慮和尊重兩地客屬民風(fēng)民俗,借助客家習(xí)俗思維勸解雙方,使此案糾紛的焦點(diǎn)問題得以解決,成功避免了一起群體性事件的發(fā)生。
品茶話茶中敞心扉解心結(jié)
在客家人的飲食文化中,擂茶是最具代表性的一種美味,既是日常主食,又是待客茶飲,在客家祠堂或小院內(nèi)擂個(gè)擂茶是客家人普遍而隆重的待客禮節(jié)。
河源市紫金縣以客家擂茶文化中的“禮”(喝擂茶時(shí)不得爭吵)“合”(擂茶需至少兩人合作完成)“和”(喝擂茶講究心平氣和)“清”(擂茶有清熱解煩功效)為引領(lǐng),通過講禮請茶、合作擂茶、和氣品茶、清心話茶“四步解紛法”,給當(dāng)事人創(chuàng)造一個(gè)化干戈為玉帛的環(huán)境,引導(dǎo)當(dāng)事人在茶桌上解開心結(jié),化解糾紛。
鐘建斌與鐘強(qiáng)原本是鄰居,因雙方小孩打架產(chǎn)生矛盾,鐘建斌遂拒絕讓鐘強(qiáng)從其門坪通過,相鄰矛盾就此發(fā)生。司法所調(diào)解員和鎮(zhèn)綜治中心、龍窩法庭人員到鐘強(qiáng)家時(shí),鐘強(qiáng)正在做擂茶。調(diào)解員就一邊慢慢陪鐘強(qiáng)做擂茶,一邊聽取糾紛過程。詳細(xì)了解情況后,調(diào)解員讓鐘強(qiáng)主動把鐘建斌叫過來喝擂茶,讓雙方在品茶、話茶過程中敞開心扉,達(dá)成和解,修復(fù)了鄰里關(guān)系。
紫金縣運(yùn)用“擂茶四步解紛法”年均化解矛盾糾紛約1100件,筑牢了維護(hù)社會和諧穩(wěn)定的“第一道防線”。
將客家文化融于人民調(diào)解中,用百姓的話為百姓說“法”解“憂”,更具柔性和溫情,有助于實(shí)現(xiàn)自治、法治、德治相融合。據(jù)統(tǒng)計(jì),廣東梅州、河源、惠州和韶關(guān)等客家地區(qū)各類調(diào)解組織做實(shí)文化融入調(diào)解,年均化解矛盾糾紛約4.5萬件,調(diào)解成功率約98%。(本報(bào)記者 鄧君)
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