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《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》提出“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。“兩個(gè)結(jié)合”隨后寫入黨的十九屆六中全會(huì)《決議》和黨的二十大報(bào)告中。“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義在于，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。“文化興則國(guó)興，文化強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n的根本任務(wù)就是以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化立德樹人?！皟蓚€(gè)結(jié)合”造就了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新形態(tài)，未來新征程上，“兩個(gè)結(jié)合”是高校思想政治理論課高質(zhì)量創(chuàng)新發(fā)展的方向引領(lǐng)和原則遵循。

“兩個(gè)結(jié)合”是思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的主體支撐

近年來，“兩個(gè)結(jié)合”重要思想開始融入高校思想政治理論課的教材體系和課程體系中?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)勃勃的關(guān)鍵，是黨百年事業(yè)成功的重要法寶。黨在找到“馬克思主義中國(guó)化”這一正確道路后，以高度的歷史自覺和理論自覺持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中諸多優(yōu)秀精神內(nèi)核，迸發(fā)出無比強(qiáng)大的實(shí)踐偉力和精神力量。黨運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，筑牢了黨和中國(guó)人民自強(qiáng)自信的深厚根基。未來新征程上，“兩個(gè)結(jié)合”融入思想政治理論課，為思政課提供厚重的理論支撐和豐富的教學(xué)資源，并以“兩個(gè)結(jié)合”造就的中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)培養(yǎng)新時(shí)代青年自強(qiáng)不息、“立德、立功、立言”等優(yōu)秀品質(zhì)和理想信念以及人生觀（為生民立命）、價(jià)值觀（為天地立心）、歷史觀（為往圣繼絕學(xué)）、世界觀（為萬世開太平），延續(xù)中華民族文化血脈，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國(guó)精神，從而有力支撐高校思想政治理論課的政治高度、歷史厚度、理論深度、實(shí)踐力度和情感溫度。

“兩個(gè)結(jié)合”是思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的重要遵循

“兩個(gè)結(jié)合”為思政課深度培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀、鞏固大學(xué)生群體意識(shí)形態(tài)安全提供了基本遵循。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。這個(gè)共同的理想信念，就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨對(duì)新時(shí)代青年提出了殷切期望：“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會(huì)去”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代“兩個(gè)結(jié)合”的典范，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題?！皟蓚€(gè)結(jié)合”融入思政課，將為思政課深度培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要價(jià)值遵循，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚國(guó)家力量、塑造民族性格的作用進(jìn)一步彰顯，將引領(lǐng)大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的激勵(lì)下自立自強(qiáng)、奮發(fā)有為！

世界觀的學(xué)習(xí)和塑造是影響思想政治教育全局，進(jìn)而影響國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的根本問題。歷史和現(xiàn)實(shí)都警示我們，思想輿論陣地一旦被突破，其他防線就很難守得住。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)上，我們沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝。因此，必須“用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系引導(dǎo)輿論”。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為“兩個(gè)結(jié)合”的最新成果，是塑造大學(xué)生世界觀、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的基本遵循。

“兩個(gè)結(jié)合”為思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展提供創(chuàng)新路徑

“思想政治工作從根本上說是做人的工作”，最根本是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題。黨通過“兩個(gè)結(jié)合”，成功運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論認(rèn)識(shí)中國(guó)、改造中國(guó)，為思政課講深、講透、講活提供了以中國(guó)化的馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問題的典范，推動(dòng)思政課以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)將深刻的馬克思主義理論、厚重的四史及黨的最新理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)心接受的教學(xué)資源，從而為思政課鑄魂育人提供強(qiáng)有力支撐。

“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。”一個(gè)國(guó)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就是靈魂的創(chuàng)作，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的重要使命。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的一個(gè)根本問題，就是為誰創(chuàng)作、為誰立言。從這一點(diǎn)來說，具有鮮明中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系為思政課立德樹人提供了必不可少的理論體系和話語體系支撐，“兩個(gè)結(jié)合”則為建設(shè)具有鮮明中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系指明了實(shí)踐路徑——圍繞中華文化主體性和中華民族集體記憶，運(yùn)用中國(guó)化的馬克思主義深度挖掘中華文明蘊(yùn)含的人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范和世界意義，完成當(dāng)代中華文明自有體系和獨(dú)立敘事體系的建設(shè)?；诖耍颊n能夠引領(lǐng)大學(xué)生在中華文化中準(zhǔn)確定位自我，掌握思想主動(dòng)，正確認(rèn)知和回答時(shí)代之問、人民之問、世界之問，自覺生發(fā)擔(dān)負(fù)民族復(fù)興使命的理想信念。

未來新征程上，高校思政課教師需要深度推動(dòng)“兩個(gè)結(jié)合”融入思政課，引領(lǐng)大學(xué)生深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，從而達(dá)到思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)，行動(dòng)上一致的目標(biāo)。在一代代有志青年的接續(xù)奮斗中，中華民族必將從勝利走向勝利，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（作者系江蘇師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）