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　　“雙減”來(lái)了，家校社教育要升級(jí)轉(zhuǎn)向

　　編者按

　　中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》的出臺(tái)，對(duì)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，減輕家庭校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)提出了嚴(yán)格的要求?！半p減”之后，我們?cè)摵稳ズ螐?？需要明確的是，“雙減”不只是讓孩子多一些休息和玩耍的時(shí)間，而是更本質(zhì)的讓兒童獲得全面發(fā)展所需要的營(yíng)養(yǎng)，包括智力的、品德的、藝術(shù)的和身體的營(yíng)養(yǎng)，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的人。如何去滿足兒童全面發(fā)展的需要？這是一個(gè)值得全社會(huì)思考的問(wèn)題。本文認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)大的教育場(chǎng)所和教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)都應(yīng)該各司其責(zé)，在確保兒童全面發(fā)展上承擔(dān)起責(zé)任，各盡所能、盡其所能，具有一定的啟發(fā)意義。

　　學(xué)校需要告別傳統(tǒng)

　　從歷史發(fā)展來(lái)看，每個(gè)時(shí)代都對(duì)教育提出了要求，這種要求并不是固定不變的，而是隨著社會(huì)環(huán)境的變化而變化?！半p減”之后，我們的學(xué)校教育也應(yīng)該有所變化，不再固守讀寫(xiě)算的傳統(tǒng)教育目的，而是面對(duì)著兒童全面發(fā)展提供所需要的營(yíng)養(yǎng)。

　　豐富學(xué)校生活，引入衣食住行等有內(nèi)在價(jià)值又吸引學(xué)生的內(nèi)容。配置菜園、車(chē)間、廚房和實(shí)驗(yàn)室等，既滿足兒童動(dòng)手、交流、探究和藝術(shù)的內(nèi)在需要，又教給兒童一些他們感興趣的、能夠理解的知識(shí)，確保兒童學(xué)到的知識(shí)可以運(yùn)用到日常生活中，而日常生活經(jīng)驗(yàn)又能幫助兒童理解所學(xué)到的知識(shí)，將學(xué)與用、知與行有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓知識(shí)的獲得對(duì)品德和行為形成影響。

　　選擇和開(kāi)發(fā)有價(jià)值的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)，木工、金工、紡織、烹飪和養(yǎng)殖等。通過(guò)勞動(dòng)整合各科教學(xué)，通過(guò)勞動(dòng)，既滿足兒童動(dòng)手操作的需要，增強(qiáng)兒童的體質(zhì)，訓(xùn)練他們的觀察力、判斷力、思維力和創(chuàng)新力，幫助兒童掌握科學(xué)探究的方法，又形成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣和態(tài)度，增加服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力。

　　開(kāi)展豐富多彩的體育活動(dòng)，舉辦校內(nèi)或校際的體育聯(lián)賽，組建籃球俱樂(lè)部、足球俱樂(lè)部、乒乓球俱樂(lè)部等。

　　增加藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作的課程。幫助學(xué)生掌握一到兩種樂(lè)器，組織樂(lè)隊(duì)或音樂(lè)會(huì)、舉辦歌劇或話劇等活動(dòng)，組建舞蹈社團(tuán)、陶藝社團(tuán)、戲劇社團(tuán)、文學(xué)社團(tuán)，將古今中外經(jīng)典文學(xué)名著搬到舞臺(tái)上，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社區(qū)人員參與，這既滿足兒童藝術(shù)和表達(dá)的需要，開(kāi)發(fā)每一個(gè)兒童的才能和潛力，又拉近學(xué)校與社會(huì)的距離。

　　社會(huì)服務(wù)需要拓展

　　校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的野蠻生長(zhǎng)加重了學(xué)生和家庭的負(fù)擔(dān)，但“雙減”并不是拒絕社會(huì)服務(wù)教育，而是要在嚴(yán)格治理下，做那些學(xué)校因?yàn)槿肆?、物力、時(shí)間和精力所限，做不了卻又應(yīng)該去做的事情。

　　組織心理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家，開(kāi)發(fā)題材廣泛、內(nèi)容豐富的有價(jià)值的兒童文學(xué)作品和動(dòng)畫(huà)片、電影、電視劇等影視作品。實(shí)事求是地看，現(xiàn)在的兒童，雖然物質(zhì)生活豐富了，但精神生活卻沒(méi)有相應(yīng)地跟上。有價(jià)值的兒童文學(xué)作品和影視作品在數(shù)量和質(zhì)量上都不足。一些作品與現(xiàn)在的兒童生活相差太遠(yuǎn)，吸引不了兒童的注意；一些作品成人思維嚴(yán)重，迎合和討好兒童，滿足感官刺激，過(guò)早讓兒童接觸一些本不應(yīng)該讓他們接觸的內(nèi)容和題材，完全以盈利為目的；一些作品不僅內(nèi)容俗套，而且形式僵化，純粹娛樂(lè)、消遣，既沒(méi)有解決兒童現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和困惑，也沒(méi)有引導(dǎo)兒童追求真、善、美，缺乏教育性。事實(shí)上，判斷一個(gè)文學(xué)作品和影視作品優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)是它能否提升兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問(wèn)題的興趣，增強(qiáng)兒童服務(wù)社會(huì)的能力，增加兒童對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)兒童服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和責(zé)任感，我們的兒童文學(xué)影視作品在這方面還有待提高和拓展。

　　組織歷史學(xué)家、地理學(xué)家、物理學(xué)家、化學(xué)家和生物學(xué)家等科學(xué)家，開(kāi)發(fā)有價(jià)值的適合于兒童心理和理解能力的自然和社會(huì)紀(jì)錄片。兒童天生有探究和實(shí)驗(yàn)的本能。然而，僅僅依賴有限的課堂講授和書(shū)本知識(shí)傳授，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了兒童思維發(fā)展的需要。兒童對(duì)周?chē)氖澜绯錆M了好奇心，總是喜歡問(wèn)這問(wèn)那，這些好奇心恰恰是兒童想象力和創(chuàng)新力的來(lái)源。適合于兒童的紀(jì)錄片，不僅可以滿足兒童的好奇心，為未來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，還可以幫助兒童答疑解惑，讓那些模糊、混亂的生活經(jīng)驗(yàn)得到澄清，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，點(diǎn)燃創(chuàng)新力和想象力發(fā)展的小火苗。

　　組織心理學(xué)家和教育學(xué)家，開(kāi)發(fā)有價(jià)值的集體活動(dòng)，如夏令營(yíng)、遠(yuǎn)足、科學(xué)探險(xiǎn)、社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)和藝術(shù)表演等，促進(jìn)兒童真正的集體精神的形成。比如，分工和合作、交流和交往、給與取，幫助兒童形成規(guī)劃、設(shè)計(jì)、組織、協(xié)商和討論的能力，既學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，也學(xué)會(huì)服從，避免形成惡性競(jìng)爭(zhēng)、攀比、以自我為中心和自私自利等不良品性阻礙兒童全面發(fā)展，同時(shí)，補(bǔ)償獨(dú)生子女所欠缺的集體生活經(jīng)驗(yàn)。讓兒童學(xué)會(huì)與不同類(lèi)型的人交往和接觸，開(kāi)闊胸襟，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)會(huì)包容，增加同情心，設(shè)身處地地從他人的角度思考問(wèn)題，理解不同的生活方式和生活習(xí)慣，形成民主的意識(shí)、公正的態(tài)度和平等的精神。提供機(jī)會(huì)讓兒童動(dòng)手、動(dòng)腦，促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)改造，關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)，從小我升華為大我。

　　組織歷史學(xué)家、考古學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，帶領(lǐng)兒童參觀自然博物館、歷史博物館、藝術(shù)博物館和科技博物館，通過(guò)實(shí)物和圖片證據(jù)，了解那些作為一個(gè)人應(yīng)該了解的和作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該了解的歷史。比如體驗(yàn)早期人類(lèi)茹毛飲血的生活，住洞穴、吃草根、披樹(shù)皮，重走革命先輩二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路，到農(nóng)村重新體驗(yàn)農(nóng)民“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的生活，設(shè)計(jì)紡紗機(jī)、織布機(jī)，用竹條編籃子、用羊毛做衣服，如此等等。提供經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)，幫助兒童了解社會(huì)構(gòu)成和社會(huì)之所以成為社會(huì)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的來(lái)之不易，現(xiàn)在的美好生活不是突然從天上掉下來(lái)的，是一代又一代人不怕?tīng)奚?、?jiān)持不懈奮斗的結(jié)果，提高兒童作為文明享受者和歷史繼承者的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。

　　組織心理學(xué)家、教育學(xué)家和設(shè)計(jì)師，生產(chǎn)兒童所需要的工具和器材，讓兒童參與到豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)中，比如，藝術(shù)創(chuàng)作、陶藝、木工、金工、烹飪、種菜和飼養(yǎng)小動(dòng)物等。要?jiǎng)趧?dòng)就需要使用工具，然而遺憾的是，現(xiàn)在市場(chǎng)上所出售的藝術(shù)和勞動(dòng)工具基本沒(méi)有適合兒童的。確保兒童藝術(shù)才能的發(fā)揮，幫助兒童形成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，迫切需要開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)適合他們使用的工具和材料。

　　家長(zhǎng)需要觀念更新

　　教育需要多方合力，在這個(gè)過(guò)程中，我們不需要也不應(yīng)該過(guò)分夸大學(xué)校教育的作用，也不能把孩子完全托管給培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。事實(shí)上，家長(zhǎng)在確保兒童全面發(fā)展的過(guò)程中扮演著非常重要的角色。家長(zhǎng)應(yīng)該放棄應(yīng)試的目的和攀比的心理，從原來(lái)居高臨下的司令官和獨(dú)裁者變成充滿同情心和智慧的觀察者和幫助者。作為觀察者，家長(zhǎng)應(yīng)該了解兒童的內(nèi)在需要。多拿出時(shí)間參與到兒童活動(dòng)中，留心觀察孩子的表現(xiàn)和反應(yīng)。兒童無(wú)意識(shí)自主選擇的而非受家長(zhǎng)指派的活動(dòng)恰恰是兒童內(nèi)在潛能的外在表達(dá)，是兒童進(jìn)一步發(fā)展的自然起點(diǎn)。那些自然吸引兒童、兒童全身心投入其中的活動(dòng)，恰恰是兒童初期興趣的表現(xiàn)，它是端倪和信號(hào)，是將來(lái)可能有所成就的方面和領(lǐng)域。

　　作為幫助者，家長(zhǎng)需要做的就是提供興趣發(fā)展所需要的環(huán)境和材料。思維不可能在真空中進(jìn)行。它是對(duì)材料進(jìn)行選擇和組織從而達(dá)到預(yù)期目的的過(guò)程。物質(zhì)條件：如剪刀、紙、膠水、尺子和線等。心理?xiàng)l件：提供兒童充分的操作的、表達(dá)的、交流的和思考的自由，在確保安全的前提下，讓兒童擺弄敲打、拆卸組裝、操作實(shí)驗(yàn)、交流討論，自己在電腦和書(shū)本上搜尋所需要的知識(shí)和信息，請(qǐng)教他人，不太多、太細(xì)地對(duì)兒童所做的事指手畫(huà)腳、越俎代庖，讓孩子自由地去做、去嘗試、去觀察、去思考，享受在未知領(lǐng)域探險(xiǎn)的樂(lè)趣，逐漸地從克服困難中增長(zhǎng)知識(shí)、提升能力，增強(qiáng)不怕困難的勇氣和信心，如此，吃苦耐勞、審慎思維、想象力和創(chuàng)新力也就是自然而然的結(jié)果和副產(chǎn)品了。

　　要完成角色轉(zhuǎn)換，家長(zhǎng)需要再教育。在這方面，大學(xué)應(yīng)該有所作為。比如，請(qǐng)教育學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、科學(xué)家、倫理學(xué)家和歷史學(xué)家等進(jìn)行相關(guān)主題的講座，將它錄制好，放到網(wǎng)絡(luò)上，免費(fèi)讓家長(zhǎng)觀看，與家長(zhǎng)一起討論、學(xué)習(xí)，幫助家長(zhǎng)澄清觀念、厘清認(rèn)識(shí)：人是什么？人的本質(zhì)是什么？人到底應(yīng)該追求些什么？什么是人之為人最可寶貴的東西？未來(lái)社會(huì)到底需要什么樣的人？需要人具備哪些素質(zhì)？促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量是什么？如何為未來(lái)做好準(zhǔn)備？學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？如何有效學(xué)習(xí)？?jī)和瘜W(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？知識(shí)是什么？如何獲得知識(shí)？品德是什么？如何獲得品德？習(xí)慣是什么？如何獲得習(xí)慣？什么才是孩子作為一個(gè)孩子當(dāng)下最需要的東西？什么才是我們真正想給孩子一生受用的東西？

　　需要強(qiáng)調(diào)的是，僅僅依靠學(xué)校，力量太單薄、太微弱，將不可能確保兒童的全面和諧發(fā)展。兒童的全面發(fā)展來(lái)自社會(huì)上所有人的努力，包括政府、企業(yè)、社區(qū)和電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒，以身作則地向兒童示范，如何對(duì)待他人和這個(gè)世界，什么是關(guān)愛(ài)他人、什么是勤勞、什么是同情勞動(dòng)人民、什么是正直、什么是善良、什么是奉獻(xiàn)。大家要建立起確保兒童全面發(fā)展的共同理想和目的，并在其中付出努力。一旦社會(huì)變成了真正的教育機(jī)構(gòu)，發(fā)揮了應(yīng)有的教育作用，那么，它必定在很大程度上強(qiáng)化學(xué)校教育的效果，最終形成合力，服務(wù)于共同的目的，為未來(lái)一代的全面發(fā)展撐起一片天空。

　　(作者：陶青，系重慶師范大學(xué)、重慶市兒童發(fā)展與教師教育研究中心教授)