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　　習(xí)近平總書記指出：“中華法系凝聚了中華民族的精神和智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得我們傳承。”傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，要更好借鑒傳統(tǒng)司法智慧，深刻認識到中國傳統(tǒng)司法在司法理念、裁判方法和程序設(shè)計等方面都展現(xiàn)出立足實踐需要、富有民族特色、經(jīng)受歷史打磨、取得顯著成效的獨特制度理性。

　　形成以人為本、公平公正的司法理念。中國古代稱天、地、人為“三才”，認為人在天地之中，兼具理性與道德，體現(xiàn)了古人的自信和對人的肯定。重視人命、人心、人力的思想源遠流長，積淀形成了以人為本的司法理念和明德慎罰的司法原則，即反對專任刑殺，重視道德教化，盡量保全生命、勞動力和家庭，并形成相應(yīng)的若干制度設(shè)計。在漢代，體恤老幼婦殘的恤刑原則已經(jīng)制度化。南北朝時期，州縣死刑案件已不得自行輕易處決。唐代實行死刑復(fù)奏制度，地方死刑案件要三復(fù)奏。清代一般死刑監(jiān)候案件都要經(jīng)過秋審復(fù)審再予決斷。以人為本、維護社會安定，必然要追求司法之“平”。“平”就是公平，就是合理，反映了中華法系的秩序觀和正義觀。同時，在哀矜折獄、恤刑等思想指導(dǎo)下，“平”也蘊含著重生、欽恤的意味，表現(xiàn)為在拷訊、定罪、量刑中要相對寬和、平恕。

　　運用守文原情、有經(jīng)有權(quán)的裁判方法。兼顧天理、國法、人情一直是中國傳統(tǒng)司法的價值旨歸。古人認為，國法源自天理并以天理為最高依據(jù)，順應(yīng)天理的國法也就順應(yīng)了人情；人情必須受國法的控制和矯正，國法對人情的規(guī)范也要順人情而為。中國傳統(tǒng)司法將法律、禮制、儒家經(jīng)義、民間風(fēng)俗等多種資源整合起來，以綜合性、全局性的思維開展司法裁判，追求案件結(jié)果公正合理和良好社會效果的統(tǒng)一。這種裁判方法是在漫長歷史中逐步形成的。秦代與漢初深受法家影響，為實現(xiàn)司法統(tǒng)一，嚴格依法裁判，即守文而判。西漢董仲舒等儒者通過“春秋決獄”，將“原心論罪”引入司法裁判，以當事人內(nèi)心善惡作為實質(zhì)判斷標準。到了唐代，《唐律疏議》明確規(guī)定：“諸斷罪皆須具引律、令、格、式正文”。而司法官員則在尊重制定法的基礎(chǔ)上從情、理、法角度綜合思考，做到有經(jīng)有權(quán)、經(jīng)權(quán)融通，實現(xiàn)了以守文為前提，以原情為權(quán)衡，守文與原情相結(jié)合，有經(jīng)有權(quán)的裁判推理模式。明清以降，中央審判機關(guān)將有代表性的案件及其處理依據(jù)確定為成文規(guī)則（例）或成案，為后來的案件裁判提供依據(jù)或理由。守文原情的裁判方法，既不脫離制定法的統(tǒng)一性和確定性軌道，又可以在制定法適用范圍內(nèi)實現(xiàn)個案公正。

　　具有類型分流、注重效率的程序理性。中國疆域廣闊、人口眾多，這種廣土眾民的國情導(dǎo)致古代中國的治理成本較高，歷代王朝經(jīng)常面臨統(tǒng)治資源匱乏和力量不足的困窘，因此做好國家治理結(jié)構(gòu)和程序的設(shè)計就至關(guān)重要。中國傳統(tǒng)司法就是如此。從中央到地方，古代中國形成了多級的司法體系，根據(jù)案件可能判處的刑罰輕重，對案件進行合理分流，以應(yīng)對廣土眾民條件下的訴訟壓力。以清代為例，州縣官員可直接就笞、杖刑案件和一般民事案件作出終審判決，徒刑以上案件則要上報。府復(fù)審州縣上報案件，按察司復(fù)審?fù)叫桃陨习讣綋崤Y(jié)無關(guān)人命的徒刑案件，重大案件還要上報中央。案件分流使各級機關(guān)得以根據(jù)自身職權(quán)、資源和能力，有針對性地處理各類案件，有利于對大國的長期有效治理。此外，古代中國還注重通過多種方式化解矛盾糾紛，追求“無訟”境界?！盁o訟”并非杜絕一切訴訟，而是追求爭訟各方心悅誠服，盡量消除再訟、鬧訟的隱患，從根源上減少訴訟。早在先秦時期，國家就設(shè)立專司民間調(diào)解的“調(diào)人”。從秦漢到明清，國家在督促官員教化民眾、妥善處理爭訟等方面做了很多努力，民間也活躍著不少發(fā)揮重要作用的非官方調(diào)解組織。調(diào)解等糾紛解決途徑在不增加國家治理成本的同時，成為國家司法的重要補充，和司法一起共同發(fā)揮了化解矛盾糾紛、維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)長治久安的重要作用。

　　中國傳統(tǒng)司法彰顯了中華法治文明的厚重積淀。要堅持以習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，深入研究我國古代法制傳統(tǒng)和成敗得失，挖掘和傳承中華法律文化精華，古為今用、推陳出新，為新時代堅持全面依法治國，全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法提供歷史鏡鑒。

　　（作者為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所研究員）