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　　中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，其中特色之一就是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，既需要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。在新征程上，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要深刻把握“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代要求，系統(tǒng)把握“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，全面實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

　　更加注重均衡發(fā)展

　　物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，在這一過(guò)程中社會(huì)主義文化不斷繁榮發(fā)展。但也要看到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高，并不會(huì)自然而然帶來(lái)人們思想認(rèn)識(shí)水平的提高。我國(guó)的文化軟實(shí)力與作為文化資源大國(guó)和世界文明古國(guó)的地位還不完全匹配，與自身綜合國(guó)力還不完全適應(yīng)。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，以辯證的、全面的、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，把精神文明建設(shè)貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化全過(guò)程、滲透社會(huì)生活各方面。

　　沒(méi)有物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化就沒(méi)有根基，無(wú)從談起；沒(méi)有精神文明的繁榮發(fā)展，現(xiàn)代化就會(huì)缺乏內(nèi)在靈魂。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，先后提出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程”“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”等重要論斷。不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，內(nèi)在包含著物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，既要有物質(zhì)財(cái)富極大豐富的硬實(shí)力，也要有精神財(cái)富極大豐富的軟實(shí)力。那種離開(kāi)精神文明進(jìn)步的單一物質(zhì)文明發(fā)展，不是真正的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不符合社會(huì)全面進(jìn)步的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和更為主動(dòng)的精神力量。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。

　　當(dāng)前，我們正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興既需要物質(zhì)文明的積累，也需要精神文明的升華。習(xí)近平總書(shū)記指出，要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，不能長(zhǎng)的很長(zhǎng)、短的很短。一方面，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是世界最大的發(fā)展中國(guó)家。這就決定了我們要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，全面增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，我們還要切實(shí)抓好精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。持續(xù)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，繼續(xù)鑄就中華文化新輝煌。

　　系統(tǒng)把握有機(jī)統(tǒng)一

　　物質(zhì)文明和精神文明具有辯證統(tǒng)一特性，兩者緊密相連、相互作用。在追逐中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的歷史進(jìn)程中，物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件，精神文明反過(guò)來(lái)為物質(zhì)文明提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。實(shí)踐證明，沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。精神文明建設(shè)搞不好，不僅會(huì)背離物質(zhì)文明與精神文明共同發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)在要求，還會(huì)阻礙物質(zhì)文明發(fā)展。我們必須始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能更好推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面建成和中華民族偉大復(fù)興的順利實(shí)現(xiàn)。

　　推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明有機(jī)統(tǒng)一、融合發(fā)展，不僅要從靜態(tài)層面推動(dòng)二者共同發(fā)展、充分發(fā)展、平衡發(fā)展，更要從動(dòng)態(tài)層面推動(dòng)二者交互發(fā)展。在這一過(guò)程中，既要發(fā)揮物質(zhì)文明對(duì)精神文明的物質(zhì)保障和技術(shù)支撐作用，進(jìn)而催生強(qiáng)大的自信自立、敢于斗爭(zhēng)等歷史主動(dòng)精神，也要發(fā)揮精神文明對(duì)物質(zhì)文明的正確方向保證、先進(jìn)價(jià)值引領(lǐng)、強(qiáng)大智力支持、豐潤(rùn)道德滋養(yǎng)等作用，在日用而不覺(jué)中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量和制度優(yōu)勢(shì)。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定高度，這個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、奮勇向前。古往今來(lái)，一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提升的過(guò)程。讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，必須在不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，大力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。面向未來(lái)，要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　全面實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)

　　現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，人是最活躍、最具創(chuàng)造性的因素。提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在馬克思主義看來(lái)，物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的發(fā)展應(yīng)該是相互統(tǒng)一的，人的現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的，兩者相輔相成。推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終致力于滿足人民對(duì)美好生活的追求，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)“物的全面豐富”和“人的全面發(fā)展”。這既是中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，也是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的共同目標(biāo)和價(jià)值旨?xì)w。

　　當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民群眾對(duì)美好生活的需要是全方位、多層次的，不僅對(duì)衣食住行、社會(huì)保障、健康狀況等物質(zhì)層面的“硬需要”提出更高要求，而且對(duì)民主法治、公平正義、安全保障等的“軟需要”也日益增長(zhǎng)。這決定了物質(zhì)富裕和精神豐盈、物質(zhì)文明與精神文明必須協(xié)調(diào)發(fā)展，既實(shí)現(xiàn)家家倉(cāng)廩實(shí)衣食足，又實(shí)現(xiàn)人人知禮節(jié)明榮辱。要把從物質(zhì)和精神層面全方位滿足人民對(duì)美好生活的需要作為奮斗目標(biāo)，在“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展中，不斷解決群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷滿足人民精神文化需求，從而更好推進(jìn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)?，F(xiàn)代化不僅要看紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù)，更要看人民的幸福安康。我們要錨定人民對(duì)美好生活的向往，順應(yīng)人民對(duì)文明進(jìn)步的渴望，努力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會(huì)安定、生態(tài)宜人，讓現(xiàn)代化更好回應(yīng)人民各方面訴求和多層次需要，讓人們?cè)谖镔|(zhì)生活與精神生活發(fā)展的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

　　（執(zhí)筆：繆勁翔）