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央視網(wǎng)消息：傳承中華文明之美，搭建文明互鑒之橋，歡迎收看系列報(bào)道《博物館里的中華文明》。中原和草原，兩者之間長期存在著密不可分的聯(lián)系——兩者互相通婚、貿(mào)易，偶爾也會(huì)有交鋒，雙方的文化各具特色，又在一次次的碰撞中彼此交融發(fā)展，出土于戰(zhàn)國時(shí)期一座匈奴墓葬的鷹頂金冠飾就充滿著中原和草原兩種文化的神秘色彩。今天，就讓我們走進(jìn)內(nèi)蒙古博物院，從文物中觸碰千百年來游牧與農(nóng)耕兩種文明相互交融留下的痕跡。

總臺記者 于明月：這里是位于呼和浩特市的內(nèi)蒙古博物院。從外觀上就能看出，這座建筑的設(shè)計(jì)靈感就來自于草原。它整體造型的寓意是美麗遼闊的草原上矗立著刻滿年輪的氈包，旁邊蜿蜒的小路象征著草原從幽深的遠(yuǎn)古走來，又向美好的未來走去。兩側(cè)舒展的飄蓬代表著草原上圣潔的哈達(dá)，迎接八方來客。這座博物院里面收藏有古生物化石、歷史文物、民族民俗文物15萬余件，在眾多文物之中如果要說出一件鎮(zhèn)館之寶，大家一定會(huì)想到“鷹頂金冠飾”。

總臺記者 于明月：這里是鷹頂金冠飾所在的邊關(guān)歲月展廳。

內(nèi)蒙古博物院典藏部處長 鄭承燕：我們看這件鷹頂金冠飾實(shí)際上是由兩部分構(gòu)成的。最上面部分我們可以看到這是個(gè)鷹的形象，鷹首和頸部是由松石來做的，整個(gè)身體是鍛造成老鷹翱翔的形象。老鷹的下面是四只羊和四只狼相互咬斗的場景。如果你細(xì)看，這個(gè)工藝是非常的精湛，也特別的生動(dòng)。

鷹頂金冠飾整體由冠頂和額圈兩部分組成，呈現(xiàn)出雄鷹俯瞰狼咬羊的生動(dòng)情景。冠飾由純黃金磨鑄而成，散發(fā)著十分濃郁的草原氣息，而在四羊和四狼要相互咬斗的這一部分又顯現(xiàn)出中原傳統(tǒng)的金銀器篆刻工藝。

內(nèi)蒙古博物院典藏部處長 鄭承燕：從這一個(gè)器物上來說，又有北方游牧民族常見的游牧、游獵的題材，從制作工藝上，又是中原傳統(tǒng)的金銀器的制作工藝。所以，從這一件器物本身就可以完美體現(xiàn)中原和游牧民族相互在技藝方面是交流的情況。

觀眾 孔啟言：在幾千年前就有這樣的制作工藝，能將鷹還有狼的形象呈現(xiàn)得如此栩栩如生，讓我們覺得先民們的智慧，制作工藝非常精妙，再一次感覺到了文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。

鷹頂金冠飾出土于戰(zhàn)國時(shí)期的一座匈奴墓葬，當(dāng)時(shí)，匈奴在北方活動(dòng)頻繁。到東漢時(shí)期，匈奴內(nèi)部產(chǎn)生了分歧，部分匈奴人南遷逐漸融入到了從中國的東北部崛起的鮮卑族當(dāng)中。鮮卑族中的一個(gè)分支——宇文部鮮卑后來演變成了中國歷史上的契丹。2003年，內(nèi)蒙古通遼市一個(gè)采石場的工人在吐爾基山炸山時(shí)無意中炸出了一座遼政權(quán)時(shí)期的古墓，墓中完整的彩繪木棺在內(nèi)蒙古地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。這具彩繪木棺棺槨相套，下有棺床，共計(jì)八層，上面雕刻有仙鶴、鳳凰、牡丹、祥云等圖案，四周懸有鈴鐺。其中，金鳳彰顯著墓主人顯赫的社會(huì)地位。而大量的鈴鐺裝飾則表明了墓主人契丹薩滿教神職人員的身份。

內(nèi)蒙古博物院典藏部處長 鄭承燕：契丹族傳統(tǒng)的葬俗是以火葬和樹葬為主。這個(gè)棺葬是和中原進(jìn)行交流以后，學(xué)習(xí)中原的葬俗。從這一具彩棺也可以看到，在整個(gè)遼時(shí)期，契丹族和漢族在葬俗方面，包括在墓葬形制方面，包括彩棺上面用的一些紋飾方面，是存在很深入的交流和交融的過程。

吐爾基山遼墓彩繪木棺有著非常鮮明的唐代文物風(fēng)格，是游牧文明同農(nóng)耕文明深度融合的見證，展現(xiàn)出一個(gè)兼容并包的時(shí)代景象，也正是農(nóng)耕和游牧兩種文明不斷地碰撞、交流和演進(jìn)，才締造了今天絢麗多姿的中華文明。