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　　｜寫生命之氣

　　寫生隨時(shí)代發(fā)展不斷被注入新的內(nèi)涵，既帶動(dòng)藝術(shù)語言變革，更實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與自然、藝術(shù)與社會(huì)的結(jié)合，這是寫生的價(jià)值所在。在積極踐行“以人民為中心”創(chuàng)作觀的今天，寫生依然被重視，突顯人民性、時(shí)代性的佳作不斷涌現(xiàn)。

　　進(jìn)入新時(shí)代以來，著名花鳥畫家何水法先生，與時(shí)代同步伐，以人民為中心，長期深入生活，不斷寫生，用丹青畫卷描繪在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神向往和奮斗風(fēng)采。

   何水法先生 寫生掠影

　　自1975年29歲的何水法先生以赤子之心，首次只身赴菏澤，48年來，為畫牡丹，寫其牡丹之真情、寫其牡丹之風(fēng)骨，寫其國花繁榮富強(qiáng)之真諦。用何水法先生世紀(jì)之初所言：“寫生是畫家與生活的對(duì)話”。藝術(shù)家也要不斷地站在時(shí)代的前列，站在歷史的高位，不斷思索，不斷地刷新繪畫語言。要緊隨時(shí)代發(fā)展的需要，不斷突破新題材、突破新意境。因此他今年又親率眾學(xué)生第十五次來菏澤深入考察，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，體驗(yàn)生活、開闊思維，為謳歌人民、謳歌新時(shí)代，進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)造。

何水法先生 寫生掠影

　　真情實(shí)感的寫生創(chuàng)作，是作品的靈魂與生命。傳達(dá)出的氣量、氣質(zhì)、韻味、生命節(jié)奏均體現(xiàn)在情感中，要求畫家具備主觀再造意識(shí)，融入真情實(shí)意，而生活、人民、大地是情感創(chuàng)作的基石，沒有脫離生活的藝術(shù)，更沒有脫離情感的偉大作品。在何水法先生看來：“寫生是藝術(shù)創(chuàng)作的源頭活水；寫生是“師造化”。只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?；B畫家要在寫生實(shí)踐當(dāng)中去尋求創(chuàng)作素材，有了大量的素材，才能在需要的時(shí)候有強(qiáng)大的支撐，才能獲得持續(xù)的生命之氣”。繪畫是人類與自然生命精神最直接藝術(shù)形式，中國畫的藝術(shù)形式與畫家生命中的精神、感覺、思想和情感所具有的動(dòng)態(tài)形式處于同構(gòu)狀態(tài)。何水法先生寫生以生命意義的注入，是接近生命，感受生命，表現(xiàn)生命最直接、最生動(dòng)、最感人、最鮮活的作品表達(dá)，因?yàn)閮A注了他的情感和激情，有自己的精神反映、獨(dú)特的筆墨語言和審美追求，是“心源″所至。

何水法先生 寫生掠影

　　中國畫的發(fā)展從來沒離開過寫生，寫生作為一種觀照方式、一種實(shí)現(xiàn)心眼手聯(lián)動(dòng)的手段，不僅映照出火熱的現(xiàn)實(shí)，更映射出時(shí)代的藝術(shù)觀念和精神走向。何水法先生以明亮、開放、包容、篤定的心態(tài)，審視其在文化觀照、審美理想等方面的意義，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。

何水法先生 寫生掠影

　　在他的意識(shí)里，中國社會(huì)發(fā)生巨大社會(huì)變革，中國畫需要符合時(shí)代發(fā)展需要，突破自我，不尋舊法，讓作品適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步，滿足廣大人民的審美需求，為時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，為國家戰(zhàn)略和中國夢的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

　　這正是何水法先生已經(jīng)做的和正在做的.......

作者｜楊嘉銘

（藝術(shù)評(píng)論、多年來從事書畫藝術(shù)傳播工作；曾與數(shù)三十位藝術(shù)大家對(duì)話，專訪文字及藝術(shù)鑒賞與縱深挖掘之大成。)