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專家熱議冬奧會開幕式:中國傳統(tǒng)文化與科技美學(xué)奇妙結(jié)合
2022年02月07日 09:51 來源:新京報 關(guān)燈

  專家熱議冬奧會開幕式

  中國傳統(tǒng)文化與科技美學(xué)奇妙結(jié)合

  2月4日晚,舉世矚目的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動會開幕式在國家體育場隆重舉行。中華文明與奧林匹克運(yùn)動再度攜手。

  2月4日,恰逢中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣“立春”。

  開幕式有哪些突出亮點(diǎn)?“立春”在中華文化里有何寓意?中華文明和奧林匹克象征的希臘文明,有哪些共性和相通之處?

  為此,新京智庫舉辦了“立春和冬奧會相遇的中西文化對話”圓桌研討會。來自中共中央黨校、中國傳媒大學(xué)、北京體育大學(xué)和《文明》雜志社等單位的專家進(jìn)行了探討。

  北京冬奧會開幕式更現(xiàn)代

  從黃河之水天上來,到迎客松盤桓鳥巢;從手手相傳國旗,到五星紅旗與冰雪五環(huán)交相輝映。2月4日晚,北京冬奧會開幕式的創(chuàng)意震撼人心,讓人拍案叫絕。

  中共中央黨校國際戰(zhàn)略研究院教授梁亞濱表示,“黃河之水天上來”的確充滿了中國美學(xué)的意趣和山水畫的美感。中華文明一直在強(qiáng)調(diào)黃河文明,黃河文明是中華文化的重要組成部分。這個創(chuàng)意從形象的角度出來,背后體現(xiàn)出農(nóng)耕文化特色。黃河之水天上來,匯入黃河,流入大海,這體現(xiàn)出的就是融入世界,“我們有自己的特色,但我們的特色最終是融入世界?!?/p>

  北京體育大學(xué)人文學(xué)院教授蔣小杰表示,開幕式之前二十四節(jié)氣倒計時的展示,令人印象深刻。傳統(tǒng)的中國文化與現(xiàn)代的奧林匹克在此時此刻的交匯,讓我們對文明互鑒、文化交融有了全新的體驗(yàn)。這場清晰、浪漫的開幕式充分展現(xiàn)了文化之美、簡約之美、科技之美,渾厚的中華文明在新時代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

  在看完開幕式后,梁亞濱表示,那個“雪花火炬”環(huán)節(jié)很有特色。一是,創(chuàng)意很特別,有各個參與國家的名字,寓意和造型都特別好。二是,小火炬既保持了傳統(tǒng),又節(jié)能環(huán)保,配上巨大的雪花造型,明亮醒目,而且營造出一種空靈美。

  《文明》雜志社社長婁曉琪說,看了開幕式,覺得還是“很張藝謀”。從現(xiàn)在回望奧林匹克發(fā)展的歷史,大家對技術(shù)實(shí)際上是沒有感覺的,恰恰人文、文化的元素,會給人印象深刻。

  冬奧會體現(xiàn)文化共同體構(gòu)建

  中國傳媒大學(xué)人類命運(yùn)共同體研究院副院長、教授姬德強(qiáng)表示,舉辦奧運(yùn)會要立足于本國的文化,這是一個基本前提。但是,由于每個國家的全球化水平和國際化層次不一樣,從而使得呈現(xiàn)出來的以國家為主體、以主辦城市為載體的奧運(yùn)會的組織形式和文化表現(xiàn)方式具有獨(dú)特性甚至唯一性。

  在姬德強(qiáng)看來,后疫情的全球背景使得大家意識到共存、共享、共建的重要性?;乜醋哌^來的歷史軌跡,我們可以清晰地發(fā)現(xiàn),“2008年北京奧運(yùn)會,我們呈現(xiàn)的是中國之中國;在全球化程度比以前更高的情況之下,北京冬奧會呈現(xiàn)的則是從‘中國之中國’往內(nèi)看,到‘全球之中國’往外看的文化自信?!?/p>

  蔣小杰表示,北京冬奧會開幕式的表現(xiàn)手法,跟2008年的北京奧運(yùn)會開幕式有了相當(dāng)大的不同。2008年的北京奧運(yùn)會開幕式,更多借助有形器物文化來展示,而此次冬奧會的開幕式,用二十四節(jié)氣、“中國門”、“中國窗”、“中國結(jié)”這樣的一些觀念文化元素來呈現(xiàn)。“我們不用刻意表現(xiàn)我們是誰,但同時也就表明了我們是誰。這本身就是對文化自信的一種表達(dá)?!?/p>

  對于冬奧會背后所體現(xiàn)出的文化自信,國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會資深研究員、中國道路與中國文明研究中心主任謝茂松表示,從學(xué)理和時代方向來說,北京冬奧會開幕式最重要的就是展現(xiàn)了文明主體性。文明主體性跟現(xiàn)代民族國家的興起,不是脫離的,文明的主體性與國家的主體性和民族的主體性是三位一體的,國家主體性、民族主體性在根本上也是文化、文明的主體性。

  謝茂松指出,北京冬奧會在立春這一天開幕,立春是二十四節(jié)氣的第一個節(jié)氣,一直都是活生生的。這是一個連續(xù)未斷裂的文明大國的一種文明自信,這種連續(xù)性文明的文明自信所體現(xiàn)出來的普遍性涵攝西方文化的普遍性。

  在婁曉琪看來,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動從1892年到2022年,經(jīng)歷了130年的發(fā)展,它的文化發(fā)展也是從1.0到2.0的變化。奧林匹克運(yùn)動不僅僅是體育競賽,不同的國家把它的文化、體系融入以后,使其更有沖擊力、激情,不斷融合發(fā)展。

  婁曉琪表示,中華文明的發(fā)展從歷史上看一直是開放的姿態(tài),這也使中華文明的成果在形成過程中不斷沉淀、融合、壯大。中華文明的開放性、包容性,不僅僅是以我們自身創(chuàng)造的文明為基礎(chǔ),而是以亞洲和整個世界文明為基礎(chǔ),所以中華文明發(fā)展到了今天。

  在梁亞濱看來,奧運(yùn)會最重要的不是勝利,而是參與,正如在生活當(dāng)中最重要的事情不是成功,而是奮斗;不是征服,而是奮力拼搏。我們要體現(xiàn)的是這種精神?!八赃@次北京冬奧會,我們歡迎所有的國家、所有的民族,無論社會制度怎么樣都來,你來我們歡迎,你不來我們無所謂,這體現(xiàn)出的是更多的參與性?!?/p>

  “立春”預(yù)示萬物“向陽而生”

  婁曉琪表示,奧運(yùn)會的一個特點(diǎn)是青年激情的融合,在競技規(guī)則下,用一種激情、競賽、展現(xiàn)自我的形式,在規(guī)則下對抗、競爭,展示青春活力?!叭绻靡粋€詞來描述奧運(yùn)和立春,我想有一個詞就是‘向陽而生’,其實(shí)立春就是自然生命的新的輪回?!?/p>

  謝茂松則表示,從中國傳統(tǒng)的思想來看,“立”就是開始的意思,就是春天陽氣開始建立,所以叫立春。北京冬奧會主題的關(guān)鍵詞就是“一起向未來”,中國傳統(tǒng)里,也是大家一起來舉辦立春儀式,就是一起面向未來?!傲⒋菏钦麄€陽氣初升的時候,也預(yù)示著中華文明的復(fù)興前程遠(yuǎn)大,也就是《易傳》里講到的‘天地之大德曰生’的一種生生不息的力量?!?/p>

  在姬德強(qiáng)看來,春天對中國人來講,是很重要的概念,比如我們講“春天的故事”,不是一個季節(jié)問題,至少不是一個簡單的季節(jié)文化,它代表了改革開放、中國發(fā)展的這種新的政治話語。

  北京冬奧會恰逢中國農(nóng)歷立春。蔣小杰表示,“立春”里面有兩層含義,首先意味著“四時始建”。這與人類開啟命運(yùn)共同體構(gòu)建的新時代相輝映。立春還有融雪的意思。陽氣萌發(fā)是從冬至開始,到立春時開始蒸騰而出,于是大地解凍,萬物復(fù)蘇。這又與奧運(yùn)五環(huán)“破冰”而出相互映襯。美好生活為人類所共同向往,有賴不同文化之間開放融合、不同文明之間交流互鑒。

  講好中國故事需打通三個層次

  姬德強(qiáng)表示,后疫情時代是一個充滿不確定性、矛盾、爭端,以及逆全球化氣氛的歷史階段,在這個前提下,如何講好中國傳統(tǒng)文化和講好中國故事,其中的構(gòu)成要素非常復(fù)雜。北京冬奧會開幕式讓人看到,中國在嘗試著去打開自己曾經(jīng)封閉的敘事邊界,讓所有人看到中國的現(xiàn)代化,通過這種高技術(shù)和奇觀化的文化呈現(xiàn)方式,讓外界了解中國,這其實(shí)很重要。

  在謝茂松看來,在深刻理解自己,對外講好中國故事的時候,需要把握好高中低三個層次。“高”是要把中國整個文明底層結(jié)構(gòu)理解清楚,中國文明是禮樂文明,背后有一套價值觀,有一套制度安排?!爸小笔钱?dāng)代中國的制度,政治秩序安排,政治跟經(jīng)濟(jì)、文化、社會的關(guān)系?!暗汀笔菍ι罘绞降睦斫狻_@三個層次要打通。

  在對外傳播中,如何挖掘、利用中華傳統(tǒng)文化,講好開放、包容和超越的中國故事?蔣小杰認(rèn)為,有兩個方面很關(guān)鍵,一方面是我們要充分認(rèn)識到,面對“多元共存”這一現(xiàn)代社會的客觀現(xiàn)實(shí),我們需要積極尋求“文明共識”,發(fā)揮公共理性,增進(jìn)政治商談。另一方面,在推進(jìn)中西方文化官方交流的同時,鼓勵更加開放的民間文化交流。通過多層次的文化交流,讓世界對中國文化有更高程度的認(rèn)知、更多方面的了解。

  如何向世界講好中國故事,婁曉琪認(rèn)為,開幕式在立春進(jìn)行,這展示了向陽而生、適應(yīng)、融合,最后達(dá)到和諧,這也是人類命運(yùn)共同體形成和發(fā)展的過程。講好讓世界受益的中國故事,是我們講故事的新的中心點(diǎn)?!耙粋€世界愿意聽的中國故事,同時也是世界的故事。”

  新京報記者 查志遠(yuǎn) 柯銳

編輯:周逸
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