北京2022年冬奧會開幕式,世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二十四節(jié)氣首次變身為倒計時器,從“雨水”開始,到“立春”結(jié)束,二十四節(jié)氣與古詩詞、古諺語與充滿生機(jī)的當(dāng)代中國影像融為一體,以全新表達(dá)方式,驚艷亮相在全球觀眾面前。
它是全球通用語言
“氣象先生”、中國二十四節(jié)氣保護(hù)傳承聯(lián)盟學(xué)術(shù)委員會委員宋英杰以專家身份參與了北京冬奧會開幕式相關(guān)策劃會,他在接受專訪時說,二十四節(jié)氣研究有從氣候、物候、神話、民俗、歷史、天文等不同角度切入的,“我經(jīng)常在業(yè)內(nèi)說,要治狂躁病、自負(fù)病就研究二十四節(jié)氣,因?yàn)榻K極一生研究,還會孤陋寡聞?!?/p>
宋英杰認(rèn)為,“二十四節(jié)氣”是中國古人根據(jù)太陽周年認(rèn)知天氣、氣候、物候的規(guī)律和變化所形成的完整的知識體系和應(yīng)用體系,早已浸入到中國人的文化基因中。
宋英杰說,《易經(jīng)》中說,“一陰一陽之謂道”,道就是規(guī)律,中國古人就是通過二十四節(jié)氣來掌握規(guī)律和變化的?!拔覐男【透鵂敔攲W(xué)習(xí)二十四節(jié)氣,多年的研究更讓我體悟到,二十四節(jié)氣充盈著科學(xué)的雨露,洋溢著文化的馨香。既在我們的居家日常,也是我們的詩和遠(yuǎn)方?!?/p>
“二十四節(jié)氣作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不是玄學(xué),是具有科學(xué)品質(zhì)的文化智慧,它甚至是全球通用的語言,我們在國際場合聊天,常常就聊到它。”宋英杰特別提及,“二至二分”之夏至、春分、秋分、冬至,雖然在國際上不叫“節(jié)氣”,但為全球共有,四季劃分據(jù)此而來,且在各國都有相應(yīng)的習(xí)俗。
它親民鮮活又詩意
宋英杰感慨于二十四節(jié)氣親民、鮮活的那一面?!坝捎诙墓?jié)氣時間截止點(diǎn)和規(guī)律表征方式門檻有點(diǎn)高,因此在流傳過程中,就做了很多降維表達(dá),以達(dá)到鮮活、直觀、親切的效果?!?/p>
宋英杰說,很多民間歌謠、諺語朗朗上口,各個節(jié)氣應(yīng)該吃什么,應(yīng)該種什么,應(yīng)該看什么,應(yīng)該注意什么都囊括其中。如流傳甚廣的“立春陽氣轉(zhuǎn),雨水沿河邊,驚蟄烏鴉叫,春分地皮干,清明忙種麥,谷雨種大田……”
而詩意中國,也在對二十四節(jié)氣的描述中體現(xiàn)得淋漓盡致。宋英杰說,比如說立春,“人隨春好,春與人宜”;說春分,“雨霽風(fēng)光,春分天氣。千花百卉爭明媚”;說清明,“尚陰晴莫準(zhǔn),蜂蝶休猜”;說谷雨,“愉莢雨酣新水滑,楝花風(fēng)軟薄寒收”等等。
宋英杰對二十四節(jié)氣進(jìn)行了一一解讀,并對“立春”加以重點(diǎn)解讀。“立春”是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣,他說:“立春帶給人的不是溫暖,而是希望?!痹谒斡⒔芸磥?,從立春這個節(jié)點(diǎn)起,人們能夠敏銳發(fā)現(xiàn)并且捕捉到希望,古往今來,中國人用了大量情節(jié)化、故事化的方式對此進(jìn)行表達(dá)?!傲⒋阂蝗眨俨莼匮俊?,即立春之后,冰雪融化,草芽萌動,花枝孕蕾,一切更生,春天以它特有的形質(zhì)鋪展開來?!霸诠湃搜壑校⒋旱臉?biāo)志性物候是:一候東風(fēng)解凍,二候蟄蟲始振,三候魚陟負(fù)冰?!彼斡⒔苷f。
宋英杰一一解釋說,“東風(fēng)始來,天氣轉(zhuǎn)暖,冰封的大地開始解凍,故曰‘東風(fēng)解凍’;立春五日后,蟄伏的蟲類慢慢從冬眠中蘇醒,故曰‘蟄蟲始振’;三候時已是七九天,稍暖的地方河水已經(jīng)開始流動,魚兒向上躍起迫不及待地想浮出水面,那泛起的層層冰渣好似魚兒背負(fù)冰片,故曰‘魚陟負(fù)冰’?!?/p>
而說到立春的風(fēng)俗多到難以勝數(shù),如鞭春牛、掛春幡、剪春勝等等?!澳羌仁菍Υ禾斓亩Y敬,也是對豐稔的期許?!?/p>
節(jié)氣蘊(yùn)含豐富文化滋味
宋英杰還對其他節(jié)氣一一解讀。他說,雨水,應(yīng)當(dāng)包含三層含義:一是融化,二是降水總量增多,三是降雪減少。
驚蟄,“微雨眾卉新,一雷驚蟄始”,溫暖的氣息使蟄蟲從冬眠中漸漸醒來,春天的標(biāo)志便是萬物的蘇醒。
春分,這個節(jié)氣被稱為“東風(fēng)試暖”,東風(fēng)初來乍到,是小心翼翼地回暖。
清明,表征了這一時節(jié)的天氣是清新、明媚、和暖的。古人描述的清明物候是:一候桐始華,二候田鼠化為鴽,三候虹始見。
谷雨,谷雨時節(jié),自南而北,陸續(xù)春忙,“百工咸理,無有敢惰”。
立夏,“螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生”,這個節(jié)氣是一個越來越熱的趨勢。
小滿,春風(fēng)漸止,楊花、柳絮不再,輕揚(yáng)善舞之物也變得沉靜了,鳥語替代了風(fēng)聲。
芒種,是指有芒的作物(麥)應(yīng)收,有芒的作物(稻)當(dāng)種。這個節(jié)氣側(cè)重于前瞻性地提示人們趕緊種,千萬別錯過天時。
夏至,陽氣鼎盛,夏至節(jié)氣具有高度的共性,莎士比亞經(jīng)典《仲夏夜之夢》其實(shí)跟我們的夏至就有異曲同工之妙。
小暑,小暑一到,上蒼的溫厚達(dá)到了極致,天氣的溫?zé)嵋策_(dá)到了極致。
大暑,斯時天氣甚烈于小暑,故名曰“大暑”,是一年之中最炎熱的時期,有“大暑炎熱好豐年”等說法。
立秋,古人將立秋物候概括為:初候涼風(fēng)至,二候白露降,三候寒蟬鳴。立秋,只是一種“立意”,尚在伏中,并不代表秋季的降臨。
處暑,對于苦熬盛夏的人們來說,立秋只是名字給人了一種精神寄托。而處暑才是送來真實(shí)涼爽的節(jié)氣。
白露,古人描述的白露物候,均與鳥有關(guān):一候鴻雁來,二候玄鳥歸,三候群鳥養(yǎng)羞,白露時節(jié),從不露做起。
秋分,董仲舒《春秋繁露》曰:“秋分者,陰陽相半也,故晝夜均而寒暑平?!鼻锓直徽J(rèn)為是晝夜均等,寒暑平衡的中間點(diǎn),是“平分秋色”之時。
寒露,“轉(zhuǎn)眼到寒露,翻箱找衣褲”。寒露時節(jié),不僅天氣涼了,雨水少了,日照也少了。
霜降,露是潤澤,霜是殺伐,正所謂“霜以殺木,露以潤草”。霜,代表了上蒼對待萬物的態(tài)度由慈到嚴(yán)的轉(zhuǎn)變。
立冬,萬物凋零蟄伏的開始,也標(biāo)志著辛勤勞苦一年的人們可以在家享用秋日豐收的果實(shí),休養(yǎng)生息。
小雪,諺語云:“小雪封山,大雪封河。”古人認(rèn)為,到了封藏時節(jié),人也要“安形性”“處必掩身”。起居上,別折騰;衣著上,別嘚瑟。
大雪,中國古人將大雪分為三候:一候鹖鴠不鳴;二候虎始交;三候荔挺出。此時因天氣寒冷,陰氣最盛,所謂盛極而衰,陽氣已有所萌動。
冬至,“冬至陽氣起,君道長,故賀”,在漫漫冬日里,因陰陽流轉(zhuǎn),于是有了一份慰藉和期許。
小寒,冬季是由小寒到大寒,冬季的最后一個節(jié)氣獲得了大寒的名號,而最冷的節(jié)氣只能屈尊地被稱為小寒了。
大寒,《農(nóng)政全書》曰:“十二月謂之大禁月。忽有一日稍暖,即是大寒之候。大寒須守火,無事不出門?!边@一時節(jié),冷本是常態(tài),稍一回暖,反而是大冷的前兆。(記者 路艷霞)
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