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　　中國(guó)和拉美都有博大精深的古老文明，中拉文明互鑒、人文交流合作日益加深。全球文明倡議提出一周年之際，阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國(guó)研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏（Ignacio Villagran）接受人民網(wǎng)記者專訪，講述他眼中的中華文明。

?阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國(guó)研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏。人民網(wǎng)記者 張榮攝

　　“中國(guó)的變化令人驚嘆”

　　畢嘉宏曾六次來(lái)華。2010年，他首次來(lái)到中國(guó)，攜家人在北京生活過(guò)一年時(shí)間。談及他與中國(guó)多次接觸的經(jīng)歷，畢嘉宏稱贊道：“中國(guó)的變化令人驚嘆——無(wú)論是基礎(chǔ)設(shè)施水平，還是人民的生活水平都在不斷提升。我親眼見(jiàn)證了中國(guó)的發(fā)展速度?！?/p>

　　早在阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)政治學(xué)專業(yè)讀書(shū)時(shí)，畢嘉宏就對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了濃厚興趣，由此開(kāi)啟了他的漢學(xué)研究之路。

　　作為少數(shù)同時(shí)掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的漢學(xué)家，畢嘉宏在采訪中向記者講述了多年學(xué)習(xí)中文的經(jīng)歷。2000年前后，他在大學(xué)本科階段開(kāi)始接觸中文。在碩士階段，他求學(xué)于墨西哥學(xué)院亞非研究中心。該中心是拉美大陸最早開(kāi)展中國(guó)學(xué)研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一?！拔以趯W(xué)習(xí)中國(guó)研究課程時(shí)，周一至周五堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)中文4小時(shí)?！彼f(shuō)。

　　畢嘉宏謙虛地表示，盡管自己掌握了現(xiàn)代漢語(yǔ)，也可以對(duì)古代漢語(yǔ)開(kāi)展一些研究，但要做好漢學(xué)研究，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！爸形牡牟┐缶詈蛷?fù)雜變化需要我用一生的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)?！?/p>

　　阿根廷漢學(xué)研究未來(lái)可期

　　采訪中，畢嘉宏向記者介紹：“20多年前，布宜諾斯艾利斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)院設(shè)立了東亞研究項(xiàng)目，研究對(duì)象包括中國(guó)、韓國(guó)和日本這三個(gè)主要的東亞國(guó)家。2018年在該項(xiàng)目基礎(chǔ)上成立了阿根廷-中國(guó)研究中心?！?/p>

　　作為布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國(guó)研究中心主任，畢嘉宏表示，中心自成立起就積極開(kāi)展雙邊關(guān)系研究和對(duì)華合作。一方面，通過(guò)參與各類學(xué)術(shù)活動(dòng)、參加國(guó)際論壇和多層次論壇、出版書(shū)籍推動(dòng)學(xué)術(shù)成果落地，持續(xù)拉近阿中兩國(guó)高校和人文社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的距離；另一方面，協(xié)助各級(jí)政府與文化教育部門(mén)開(kāi)展合作，通過(guò)策劃博物館展覽、組織中國(guó)傳統(tǒng)文化劇團(tuán)訪阿等多種形式，不斷推動(dòng)中國(guó)文化在阿傳播。

　　畢嘉宏對(duì)中國(guó)的研究和教學(xué)貫通古今。他目前在阿根廷兩所大學(xué)授課：在布宜諾斯艾利斯大學(xué)教授當(dāng)代中國(guó)課程，在阿根廷國(guó)立薩緬托大學(xué)教授中國(guó)歷史。他談道：“阿根廷對(duì)中國(guó)的認(rèn)知缺少正確的信息或存有誤解，因此，有必要闡釋清楚中國(guó)歷史、當(dāng)代中國(guó)和中國(guó)在世界舞臺(tái)上的角色?！彼J(rèn)為，認(rèn)識(shí)中國(guó)應(yīng)該要結(jié)合中國(guó)的思想和歷史，從中國(guó)作為人類偉大文明的歷史視角出發(fā)，思考當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的角色。

　　“我的學(xué)生對(duì)古今的中國(guó)都非常感興趣?！碑吋魏晷老驳靥岬?，目前有45位學(xué)生正在學(xué)習(xí)中國(guó)相關(guān)課程，且對(duì)中國(guó)的興趣愈發(fā)濃厚，學(xué)生人數(shù)還有望繼續(xù)增長(zhǎng)。青年學(xué)生渴望了解真實(shí)的中國(guó)，研究阿中兩國(guó)如何更好地實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展?！拔覀冋谘芯开?jiǎng)學(xué)金事宜，為學(xué)生前往中國(guó)提供機(jī)會(huì)?！彼a(bǔ)充說(shuō)。

　　在畢嘉宏看來(lái)，阿根廷以及整個(gè)拉丁美洲的漢學(xué)研究未來(lái)可期。他表示，目前墨西哥的中國(guó)研究較為具體豐富，哥斯達(dá)黎加和阿根廷等拉美國(guó)家的漢學(xué)研究也在不斷興起和發(fā)展。

?阿根廷布宜諾斯艾利斯大學(xué)阿根廷-中國(guó)研究中心主任、阿根廷知名漢學(xué)家畢嘉宏接受人民網(wǎng)記者專訪。人民網(wǎng)記者 周雨攝

　　全球文明倡議意義深遠(yuǎn)

　　畢嘉宏于2017年到中國(guó)陜西師范大學(xué)訪學(xué)，也曾赴甘肅敦煌參觀過(guò)莫高窟。他回憶道：“在那里，我思考中國(guó)文化與其他文化的相遇和交融。河西走廊見(jiàn)證了文化對(duì)話的偉大時(shí)刻。”

　　河西走廊是中國(guó)古代絲綢之路和“一帶一路”倡議的重要地理節(jié)點(diǎn)，畢嘉宏也在這里深刻認(rèn)識(shí)到共建“一帶一路”倡議中民心相通的題中之義。他指出，共建“一帶一路”倡議積極促進(jìn)各國(guó)對(duì)話，在平等互利基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)對(duì)各國(guó)共同發(fā)展的有利政策。在“一帶一路”框架下，各國(guó)可以根據(jù)自身特點(diǎn)和需求，發(fā)展不同行業(yè)，實(shí)現(xiàn)合作共贏。

　　談及中華文化于世界之意義，他認(rèn)為，從政治學(xué)研究角度而言，中華文化向世界貢獻(xiàn)了“善治理念”，強(qiáng)調(diào)“以人為本”。

　　畢嘉宏講到：“中國(guó)提出的全球文明倡議，既包含中國(guó)獨(dú)特的元素，也是世界通用的?！痹谒磥?lái)，不同國(guó)家的文化和文明沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，“世界不是單一的，不存在單一的社會(huì)模式、民主模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”。他強(qiáng)調(diào)，全球文明倡議尊重世界文明多樣性，尊重各國(guó)的歷史和發(fā)展軌跡，不把自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，意義深遠(yuǎn)。

　　“中國(guó)式現(xiàn)代化以人為本”

　　2024年是中國(guó)和阿根廷建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系十周年。畢嘉宏表示，兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等多層次和跨領(lǐng)域合作不斷深化，增進(jìn)了雙邊關(guān)系。目前，他也積極參與到中國(guó)—阿根廷社會(huì)科學(xué)虛擬中心的“中國(guó)和阿根廷數(shù)字技術(shù)減貧”項(xiàng)目中，用他的研究和經(jīng)歷幫助項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)了解真實(shí)的中國(guó)，講述中國(guó)發(fā)展的故事。

　　在上世紀(jì)90年代和本世紀(jì)初，畢嘉宏曾對(duì)中國(guó)的扶貧政策做過(guò)一些研究。多年來(lái)屢次訪華的經(jīng)歷，也讓他有機(jī)會(huì)看到中國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)如何因地制宜推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并通過(guò)高效的組織引領(lǐng)、正確的政策導(dǎo)向、利用基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

　　從“脫貧攻堅(jiān)”到“鄉(xiāng)村振興”，從“全面建成小康”到“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，畢嘉宏高度評(píng)價(jià)中國(guó)式現(xiàn)代化帶來(lái)的發(fā)展成就，稱贊“中國(guó)式現(xiàn)代化以人為本”。他表示，中國(guó)已完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，并積極發(fā)展全過(guò)程人民民主，不斷追求共同富裕和人與自然和諧發(fā)展，“這是我的真實(shí)所見(jiàn)”。

　　“我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中國(guó)城市里的新能源車越來(lái)越多，電動(dòng)車的‘中國(guó)制造力’也十分強(qiáng)勁，這都是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮活例證?！碑吋魏曜詈笾赋隽怂壑械闹袊?guó)式現(xiàn)代化的核心要義：“中國(guó)式現(xiàn)代化不是為資本主義的發(fā)展和少數(shù)人的利益服務(wù)，而是以人和未來(lái)的視角，為社會(huì)謀福利?！?/p>

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