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初到泉州，游客的第一印象可能是這里的寧?kù)o以及當(dāng)?shù)厝说闹t遜低調(diào)，從而對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展和開(kāi)放水平有所誤判。然而，只要去過(guò)一次泉州海外交通史博物館，這些誤判就會(huì)被全部推翻。走在街上，看到的越多，你就會(huì)越發(fā)好奇這個(gè)城市的歷史。在泉州，房屋、寺廟墻壁上的一磚一瓦，都是可以窺見(jiàn)歷史的秘密寶藏，能帶你回到那個(gè)曾被東西方世界都所熟知的“橄欖城”（Zayton）。

泉州在世界星圖上的熠熠生輝始于宋元時(shí)期。隨著造船業(yè)的發(fā)展，泉州成為海上古絲綢之路上的起點(diǎn)以及當(dāng)時(shí)的全球貿(mào)易中心。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這里一直是來(lái)自阿拉伯、波斯、印度、非洲、歐洲等地商人的圣地，以及旅行家和冒險(xiǎn)家的心之所向。其中最有名的，自然是1257年來(lái)到泉州的馬可·波羅，以及1346年到訪泉州、隨后撰寫(xiě)長(zhǎng)篇游記的伊本·白圖泰。這些商人和旅行家將他們的文化、宗教和藝術(shù)帶到了泉州，為泉州的全方位繁榮做出了貢獻(xiàn)，并在其歷史上留下了不可磨滅的印記。開(kāi)放的泉州，展現(xiàn)了不同宗教、不同種族、不同文化共存的圖景，成為東西方文明碰撞交匯之城。

不同文明交融互鑒

不同文明的和諧共處是泉州城市文化的重要特征?？v觀整座城市，無(wú)論是隨處可見(jiàn)的歷史印記，還是生生不息的文化傳承，都在見(jiàn)證中外文化的和諧共振。

泉州的博物館里，成千上萬(wàn)件鐫刻著阿拉伯語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、梵語(yǔ)等不同語(yǔ)言的文物，以及伊斯蘭教、基督教、印度教、佛教等不同宗教的墓碑，都在靜靜訴說(shuō)這個(gè)城市對(duì)不同宗教和文化的兼收并蓄。

在泉州市中心，開(kāi)放包容的歷史證據(jù)隨處可見(jiàn)。在涂門(mén)街，阿拉伯建筑風(fēng)格的清凈寺靜靜佇立，飽覽千年歷史滄桑。而在幾十米開(kāi)外，就有一座關(guān)岳廟，這是中式傳統(tǒng)風(fēng)格的道觀。諸如此類(lèi)反映不同宗教共存的情景在泉州并不少見(jiàn)。站在泉州西街的一個(gè)十字路口，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，東側(cè)是佛教的開(kāi)元寺，西側(cè)則是基督教泉西堂。當(dāng)你漫步在街道上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卦S多建筑的門(mén)窗有著阿拉伯風(fēng)格的拱門(mén)形狀和歐式花紋。

在泉州，還能看到更深層次的跨宗教、跨文化共存的現(xiàn)象。不同宗教的禮拜場(chǎng)所相互影響，相互借鑒，這是一種高度開(kāi)放。例如，在媽祖廟“天后宮”里，你會(huì)在后廳的入口處找到兩根石柱，上面刻著印度教的雕花。在佛教寺廟開(kāi)元寺里，也不乏印度教的元素。在回族聚居地郭厝村，有一座當(dāng)?shù)刂惺斤L(fēng)格建造的郭氏宗祠。不遠(yuǎn)處的一座佛教寺廟里，卻有著阿拉伯風(fēng)格的香爐。因此，可以說(shuō)，泉州的宗教和文化多樣性已經(jīng)達(dá)到了中華文明所追尋的有關(guān)和諧的理想境界。這也造就了泉州的獨(dú)特魅力，為其城市品格賦予了人文精神。

天后宮。人民網(wǎng) 黃東儀攝

海絲精神歷久彌新

盡管“橄欖城”的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了6個(gè)多世紀(jì)，時(shí)代的烙印卻仍鮮活地存在于日常生活中。

在泉港區(qū)的一個(gè)工作室里，一位名叫林配宗的工匠是水密隔艙福船制造技藝的第十一代傳承人。在宋元時(shí)期，福船被廣泛使用。伊本·白圖泰在游記中有所提及，并詳細(xì)解釋了福船的制造方法、操作方法和航行優(yōu)勢(shì)。林配宗致力于做好這項(xiàng)技藝的傳承和推廣，以紀(jì)念這些船在古代貿(mào)易中發(fā)揮的作用。

在蟳埔村附近，游客們可以通過(guò)建筑和當(dāng)?shù)氐纳羁吹胶Ｉ辖z綢之路的印記。貝殼覆蓋的墻壁仍然點(diǎn)綴在各個(gè)街道上。蚵殼厝是自海上絲綢之路時(shí)代流傳至今的建筑風(fēng)格。據(jù)考證，蚵殼來(lái)自空艙的貿(mào)易船只，在風(fēng)浪中能起到平衡重心的壓艙作用。船只到達(dá)泉州港后，蚵殼被卸在港口附近，附近的居民們便拾來(lái)用作裝飾外墻，從而形成了這個(gè)保留至今的特色景觀。

蟳埔村的另一個(gè)人文遺產(chǎn)則是簪花裝飾，同樣可以追溯到海上絲綢之路時(shí)代。據(jù)介紹，蟳埔女的簪花圍與宋元時(shí)期泉州的阿拉伯人頗有淵源。簪花所用到的素馨花、含笑花等品種也來(lái)自阿拉伯國(guó)家。如今，走在蟳埔村的小巷里，你都能看到各個(gè)年齡段的女性頭戴美麗的簪花。

泉州府文廟附近，一名店主正為過(guò)路游客梳理頭發(fā)以佩戴“簪花圍”。人民網(wǎng) 黃東儀攝

泉州是東西方宗教文化交融的鮮活例證，同樣也反映出中國(guó)文化的開(kāi)放性，以及包容外國(guó)文化、使其與本土文化交融和諧共存的能力。隨著21世紀(jì)海上絲綢之路的復(fù)興，泉州在保持其多元性的同時(shí)，也成為中國(guó)與世界共商、共建、共享的典范。

（作者系人民網(wǎng)阿拉伯語(yǔ)專(zhuān)家，曾書(shū)柔譯）