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　　新華社北京1月25日電（記者邱夏）近年來，所謂“中國爭霸論”在一些西方國家頗有市場。美國政治學(xué)家米爾斯海默稱，“中國已著手在亞洲建立霸權(quán)，并在全球范圍內(nèi)挑戰(zhàn)美國”。一些西方媒體甚至給亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行這樣的多邊開發(fā)機(jī)構(gòu)貼上“中國霸權(quán)工具”的標(biāo)簽。

　　“和諧還是霸權(quán)？中國的追求顯而易見，但西方對此仍然存在誤解。”針對美國等西方國家炒作“中國爭霸論”，澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站一篇文章指出，西方追溯歷史，尋求地緣政治問題的解決辦法，但這些辦法都以霸權(quán)概念為基礎(chǔ)?！拔鞣綇淖约旱慕嵌却蛄恐袊⑺鼈冊陬愃魄闆r下會采取的行動投射到中國身上?！?/p>

　　西方為中國預(yù)設(shè)的“霸權(quán)劇情”會發(fā)生嗎？“是非疑，則度之以遠(yuǎn)事，驗之以近物?！倍鄧鴮＜覍W(xué)者結(jié)合對歷史與現(xiàn)實的觀察指出，西方將“國強(qiáng)必霸”的邏輯強(qiáng)加于中國，這是“西方中心主義”思維模式的典型表現(xiàn)。與西方走過的爭霸與侵略的道路截然不同，中國的和平發(fā)展之路植根于有著5000多年歷史的中華文明，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，在當(dāng)今世界正匯聚起越來越多志同道合的力量。

　　這是2021年4月20日拍攝的美國華盛頓白宮。新華社記者 劉杰 攝

　　“國強(qiáng)必霸”是西方自編自演的“劇本”

　　近期，美國影片《拿破侖》上映，引發(fā)人們對200多年前那段歐陸爭霸史的重新關(guān)注。“國強(qiáng)必霸”是西方自身歷史演繹形成的“劇本”，西班牙、荷蘭、英國、法國等都曾經(jīng)稱霸一時。在西方國家崛起的道路上，軍事侵略、殖民掠奪、剝削壓迫、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治總是如影隨形，近代以來西方內(nèi)部幾次霸權(quán)轉(zhuǎn)移也大多以沖突戰(zhàn)爭的方式來實現(xiàn)。

　　歷史學(xué)家指出，西方一些人士從西方自身歷史出發(fā)，將“國強(qiáng)必霸”的邏輯牽強(qiáng)附會地套用于當(dāng)今世界，由此導(dǎo)致“新冷戰(zhàn)”“中國爭霸論”等論調(diào)層出不窮。這種生拉硬扯的類比和別有用心的套用，得出的結(jié)論必然是錯誤和危險的。

　　阿根廷國立拉普拉塔大學(xué)教授加布里埃爾·梅里諾說，“國強(qiáng)必霸”的邏輯來自15世紀(jì)到19世紀(jì)西方國家崛起的歷史經(jīng)驗。霸權(quán)意味著對全球貿(mào)易和金融的控制，霸權(quán)主義與殖民主義、帝國主義乃至軍國主義相結(jié)合，通過殖民統(tǒng)治以及政治和軍事上的強(qiáng)權(quán)，維護(hù)和增強(qiáng)自身在國際體系中的優(yōu)勢和主導(dǎo)地位。

　　“大多數(shù)西方國家依靠殖民掠奪、霸權(quán)主義發(fā)家，其資本原始積累過程通常伴隨著廣大發(fā)展中國家的苦難史?！卑突固拱l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所咨詢委員會委員伊克拉姆·哈克認(rèn)為，兩次世界大戰(zhàn)后，霸權(quán)主義并沒有得到徹底清算，一些西方國家至今仍習(xí)慣用霸權(quán)主義思維來考慮如何維護(hù)自身利益。

?這是2003年6月18日，美軍士兵在伊拉克首都巴格達(dá)美英聯(lián)軍臨時總部門前持槍面對數(shù)百名示威的伊拉克人。新華社記者 趙建偉 攝

　　20世紀(jì)中葉，世界反帝反殖、爭取民族解放的運動風(fēng)起云涌，大批發(fā)展中國家實現(xiàn)了主權(quán)獨立，但西方國家主導(dǎo)的不平等國際政治經(jīng)濟(jì)秩序和“中心－邊緣”模式的依附性經(jīng)濟(jì)關(guān)系依然存在。很多從殖民苦難史中走出來的發(fā)展中國家仍然遭受一些西方國家的壓迫和圍堵。

　　墨西哥城自治大學(xué)國際政治研究員愛德華多·齊利指出，一些西方國家的所作所為表明，“修昔底德陷阱”理論，即關(guān)于“霸權(quán)必然性”的思想，深深束縛住了西方的國際政治理念?！坝腥松踔翆⑵浞顬樾叛觯J(rèn)為中國這樣強(qiáng)大的國家，將不可避免地走上霸權(quán)主義道路。實際上，這既反映出西方國家對中國歷史的無知，也體現(xiàn)出其對中國當(dāng)前發(fā)展道路和目標(biāo)的錯誤認(rèn)識。”

　　中國的和平發(fā)展道路根植于中華文化

　　“我們的（中國）兄弟是來和我們握手的，而不是攻擊我們的。那些帝國主義者應(yīng)該學(xué)習(xí)如何治理，如何為和平而努力?！比ツ甑祝袊c尼加拉瓜正式建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，尼加拉瓜總統(tǒng)奧爾特加發(fā)出這樣的感慨。他強(qiáng)調(diào)，中國作為一個大國，始終尊重每個發(fā)展中國家。

　　“在霸權(quán)主義仍橫行世界的當(dāng)下，中國成功開拓出一條和平發(fā)展的大道，為世界上其他發(fā)展中國家提供了絕好的經(jīng)驗和參考?！泵防镏Z說。

　　源浚者流長，根深者葉茂。多國專家學(xué)者指出，中國的和平發(fā)展道路深深根植于中華文化。

　　回顧歷史，中國曾長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但并沒有走上侵略殖民他國的軍事擴(kuò)張道路。代代相傳的，是“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”“化干戈為玉帛”的箴言，是“駝隊和善意”“寶船和友誼”的佳話……

　　“中華文化講究以和為貴，追求和平和諧，體現(xiàn)兼善天下的胸懷抱負(fù)，詮釋圖強(qiáng)不霸的戰(zhàn)略理念，傳承自強(qiáng)不息的民族品格?！碧﹪┲小耙粠б宦贰毖芯恐行闹魅瓮悺づ钗膛恋险f，如今，和平發(fā)展的中國探索出一條“強(qiáng)而不霸的現(xiàn)代化之路”。

?這是2023年9月13日在塞爾維亞烏布附近拍攝的由中企承建的塞爾維亞E763高速公路路段。新華社發(fā)（王韡攝）

　　在他看來，中國式現(xiàn)代化為其他發(fā)展中國家提供了新思路?！疤貏e是過去十年，中國提出的共建‘一帶一路’倡議惠及世界，合作項目遍布全球，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和科技創(chuàng)新合作為發(fā)展中國家?guī)硐Ｍ?，幫助各國擺脫貧困，真正參與到全球治理體系建設(shè)中。”

　　貧瘠的土地上難以長出和平的大樹，連天的烽火中也結(jié)不出發(fā)展的碩果。在齊利眼中，中國的政治哲學(xué)注重和平、和睦、和諧，中國的發(fā)展理念與之相輔相成?！霸谥袊挠^念中，沒有和平，就不會有中國和世界的發(fā)展。這種辯證觀點值得深入研究并在世界范圍內(nèi)積極倡導(dǎo)?！?/p>

　　在哈克看來，與西方“零和博弈”“你贏我輸”的思維截然不同，中國秉持的是一種“建設(shè)－和平”的哲學(xué)思想?！爸袊谂ν苿訃H社會在合作發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)可持續(xù)的和平與繁榮?！?/p>

　　反對文明優(yōu)越倡導(dǎo)開放包容

　　歷史上，作為西方推行霸權(quán)的重要手段，“西方中心論”“西方文明優(yōu)越論”等大行其道。最近幾十年來，美國等西方國家蓄意鼓噪所謂“民主與威權(quán)”“自由與專制”的二元對立，打著“普世價值”旗號大搞武裝干涉、政權(quán)顛覆和意識形態(tài)滲透，不斷給世界帶來動蕩與災(zāi)難。

　　究其底層邏輯，梅里諾認(rèn)為，西方文化習(xí)慣于通過定義“自我”和“他者”來顯示自身“優(yōu)越性”，這與其殖民主義和帝國主義的歷史有關(guān)。在它們的觀念中，“優(yōu)越的西方”完全有理由殖民和統(tǒng)治“落后的國家和人民”，摧毀當(dāng)?shù)卦械奈幕蜕鐣?。“這與中國文化的邏輯形成了鮮明反差。中國關(guān)于不同文明交流互鑒的主張，將對未來形成一個更加具有多元性和包容性的世界秩序作出積極貢獻(xiàn)?！?/p>

?這是2023年11月16日拍攝的音樂會現(xiàn)場。當(dāng)日，“費城之約”——費城交響樂團(tuán)與蘇州交響樂團(tuán)室內(nèi)樂音樂會在江蘇蘇州舉行。新華社記者 李博 攝

　　是在交流與互鑒中增進(jìn)互信，還是讓傲慢與偏見蒙蔽良知？越來越多人正在從中華文明的演進(jìn)歷程中探尋人類文明進(jìn)步之道。

　　“物之不齊，物之情也”“和羹之美，在于合異”“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”……

　　正是在與不同文明的交流互鑒中，中華民族形成了開放包容的品格特質(zhì)，“和而不同”的智慧深入人心。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、馬克思主義傳入中國，再到如今的全方位對外開放和中國式現(xiàn)代化道路，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

　　俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所所長伊琳娜·波波娃認(rèn)為，世界上有許多文明已湮滅在歷史長河中，但中華文明生生不息，穩(wěn)定發(fā)展，并與當(dāng)今世界相適應(yīng)。這與中國對不同文明和文化的開放態(tài)度密切相關(guān)，兼收并蓄的胸懷讓中國可以不斷汲取其他文明的精華，多元文化匯聚而成的共同文化擁有無可比擬的穩(wěn)定性和生命力。

　　“如果你去中國，你會發(fā)現(xiàn)中國像是一本展開的書，述說著開放包容的故事?！卑＜鞍⒗芯恐行念檰枴H關(guān)系和政治經(jīng)濟(jì)研究專家阿布·貝克爾·迪卜感嘆，“這本書中，有跨越數(shù)千年的偉大文明，也有驚人的發(fā)展和繁榮。中國的引領(lǐng)力不僅為中國自己，也在為全世界謀求光明的未來?！保▍⑴c記者：王鐘毅、蔣超、吳昊、高博、安曉萌、董修竹、陳浩、楊喆、侯鳴、江宥林、劉愷、相藝）