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圖為法國巴黎塞納河一景。埃弗爾德攝（影像中國）

春回大地，法國與中國之間的各類文化交流活動陸續(xù)拉開帷幕：中法文化之春、法語活動月、中法文化周……一系列活動令我心潮澎湃，對再赴中國充滿期待。目前，我正在籌備新的作品展，計(jì)劃于明年中法建交60周年之際造訪中國，與中國觀眾和藝術(shù)創(chuàng)作者展開面對面的交流。

我從事藝術(shù)創(chuàng)作已有30年。在我的創(chuàng)作中，雕塑不可或缺。通過在藝術(shù)道路上不斷地發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造，我擁有了更加廣闊的視野和豐富的收獲。我的雕塑作品曾兩次作為國禮贈送給中國：2014年中法建交50周年之際，我創(chuàng)作的人物雕塑《夏爾·戴高樂》被選定為國禮，由時任法國總統(tǒng)奧朗德鄭重贈予到訪的習(xí)近平主席，我很榮幸在現(xiàn)場見證了這一美好時刻；次年，奧朗德到訪中國時，我創(chuàng)作的人物雕塑《維克多·雨果》再次作為國禮贈送給習(xí)近平主席。能用藝術(shù)作品見證并增進(jìn)兩國人民的友誼，令我備受鼓舞。數(shù)次中國之行，更對我的藝術(shù)觀念產(chǎn)生深刻影響，留下許多美好回憶。

以像立傳——

細(xì)膩表達(dá)人物精神

我從兒時起便熱愛繪畫。中學(xué)畢業(yè)后，我進(jìn)入法國貝桑松美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕刻，并前往美國紐約進(jìn)修，最終定居巴黎，成為一名藝術(shù)創(chuàng)作者。

在我看來，藝術(shù)，有“濃縮”的能力，可以將生活“提純”；創(chuàng)作，則是分享內(nèi)心“秘密”的過程。我希望通過創(chuàng)作追求“美”、服務(wù)“美”，實(shí)現(xiàn)精神層面的升華。即使看似重現(xiàn)物體，藝術(shù)作品依然是心靈的表達(dá)。在具體創(chuàng)作中，需要在同一個主題的不同側(cè)面之間調(diào)和矛盾點(diǎn)，在運(yùn)動、節(jié)奏、光與影的融合中尋找平衡點(diǎn)。同時，創(chuàng)作也是反躬自省的過程，需要不斷思考自己與他人、社會和世界的關(guān)系。因此，每次創(chuàng)作都是全新的探索，引領(lǐng)我抵達(dá)新的領(lǐng)域。

作為雕塑家，人物尤其令我著迷。我喜歡觀察那些有故事的面孔，發(fā)現(xiàn)相貌與心靈的關(guān)系。人的面孔是心理的體現(xiàn)，一件人像作品無聲地講述著人物的成長經(jīng)歷。在可能的情況下，我更愿意與人物面對面展開創(chuàng)作對話，哪怕僅是無聲的相處，對方嘴角揚(yáng)起的微笑、眼神中的片刻茫然、頸部彎曲的弧度等，都能使我更好地捕捉其內(nèi)心活動。

當(dāng)面對面交流無法實(shí)現(xiàn)時，我會采取多種途徑，盡可能豐富創(chuàng)作背景。創(chuàng)作之前，我會閱讀書籍、觀看影像記錄，并大量查閱資料。若條件允許，我還會拜訪創(chuàng)作對象的家人，傾聽他們的回憶。通過熟悉人物，拉近心理距離，我對創(chuàng)作對象產(chǎn)生了親切感，理解了其人生經(jīng)歷，并努力發(fā)現(xiàn)他們身上的普遍人性和獨(dú)特的個人傳奇。我希望通過雕塑，不僅展示人物的過往，還能體現(xiàn)他們對夢想的追求。

在充分研究人物背景后，我便全身心投入創(chuàng)作，與材料展開“親密的斗爭”。通常，我會刻畫出人物的不同表情，觀察每一個新的表情給人物帶來的變化……通過反復(fù)試驗(yàn)，直到某一個表情脫穎而出。這需要花費(fèi)很長時間，有時甚至幾個月才能抓住人物內(nèi)在“真相”閃耀的一刻：通過這個表情，人物的獨(dú)特性能更充分地展現(xiàn)出來。

例如，我創(chuàng)作的“名人雕塑”系列中的法國作家《維克多·雨果》雕像就是一件難度很大的作品。為雨果立像，令許多雕塑家著迷。在大量閱讀資料后，我發(fā)現(xiàn)雨果的內(nèi)心既充滿矛盾，又意志頑強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上，我首先要為人物確立正確的姿態(tài)，他是向上的，不斷追尋真理；他也是沉思的，熱切關(guān)注人類社會的未來，我努力在兩者之間摸索、尋找一個平衡點(diǎn)。在表情塑造上，我需要把眾人眼中各不相同的復(fù)雜印象匯集到一張面孔中，重新建構(gòu)起他的“形象”。在工作室的地面上與創(chuàng)作材料持續(xù)“斗爭”數(shù)周后，雨果“誕生”了：晚年的雨果從高處俯瞰，面帶仁慈。人像的魅力往往來源于雕塑家對眼神的詮釋。我特別注重表現(xiàn)這位文學(xué)巨匠富有遠(yuǎn)見的凝視，這種目光頌揚(yáng)了作家筆下人物的自由精神，而他略帶苦澀的嘴角又令人聯(lián)想起雨果當(dāng)時面對的復(fù)雜社會現(xiàn)實(shí)。

中國之行——

拓展視野豐富創(chuàng)作

一直以來，我對中華文明頗為仰慕，興趣濃厚。2010年起，我數(shù)次前往中國進(jìn)行藝術(shù)交流活動，參觀了許多美術(shù)館和博物館，并赴各地采風(fēng)創(chuàng)作。中國山河秀麗，景色多姿，這片土地上的湖泊和山脈呈現(xiàn)出一種特有的遼闊。在我看來，這種空間上的開闊感，令中國傳統(tǒng)繪畫別具美感。中國畫中的很多風(fēng)景一望無際，視野連綿不絕，仿佛沒有盡頭。湖泊淼淼，隱入山林，群山呈梯狀層層向上鋪展，或如橋梁般不斷延伸。這些繪畫作品既莊嚴(yán)，又空靈，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)所具有的哲思。當(dāng)我回到巴黎，它們?nèi)栽谀X海盤桓，久久難以忘懷。為了表達(dá)向中國古典文化致敬的心情，我著手創(chuàng)作了孔子雕像。

在我眼中，孔子是中國傳統(tǒng)文化的代表，他的著作凝聚了中華民族的智慧，他的許多論述體現(xiàn)了基于人類共同價(jià)值的道德規(guī)范，擁有超越國界的魅力。這種精神上的理解與共鳴，令我完全沉浸于他的哲學(xué)世界，創(chuàng)作過程一氣呵成。

為了解孔子的外貌特征，我查找了很多資料，最終確定為高大、莊嚴(yán)、睿智。這也是世界范圍內(nèi)許多孔子雕塑作品中所展現(xiàn)出的形象，我仔細(xì)參閱，受到很多啟發(fā)。孔子的哲學(xué)飽含“仁”和“禮”的思想，在創(chuàng)作時，我著力塑造一位眼神富有善意、嘴角露出微笑的年長者形象，他的頭上束著發(fā)髻，胡須飄逸，充滿智慧。這件作品融合了東方的哲學(xué)思想和西方的藝術(shù)表現(xiàn)手法，展示出文化交流、文明互鑒的獨(dú)特魅力。

中國之行拓展了我的思維與視野，挑戰(zhàn)了我頭腦中固有的、以轉(zhuǎn)錄現(xiàn)實(shí)為中心的具象藝術(shù)觀念。在此之前，我對世界的理解以比例、數(shù)字和幾何為基礎(chǔ)，而中國傳統(tǒng)繪畫更為強(qiáng)調(diào)精神上的共鳴，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)表達(dá)。這是兩種截然不同的創(chuàng)作方法。能夠與中國藝術(shù)家面對面交流，體驗(yàn)不同風(fēng)格的創(chuàng)作，令我收獲頗豐。

在中國，我認(rèn)識了很多藝術(shù)家，結(jié)為朋友知己。即便有時候語言溝通上存在障礙，我們也能很快相互理解，因?yàn)樗囆g(shù)是人類共通的語言。比如，2019年12月，我前往西安參加絲綢之路藝術(shù)教育國際論壇暨國際油畫展時，就認(rèn)識了一位年輕的中國畫家吳廣。他送給我的瓷盤畫作品，如今擺在我巴黎家中的書柜中。他是一位將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合的藝術(shù)家，作品中線條的表現(xiàn)力十分出色，能夠?qū)?shù)百個平面匯集到一張面孔上，呈現(xiàn)出立體感、時空感。

我在想，很多中國藝術(shù)家的作品魅力是不是就來自中國文字和書法？因?yàn)槲淖质敲褡宓闹腔劢Y(jié)晶，是思想的有機(jī)組成。中國文字擁有很強(qiáng)的藝術(shù)之美，毛筆賦予每個字以勃勃生機(jī)。藝術(shù)創(chuàng)作者與不同文化相遇相知，拓展了對世界的感受力和理解力，創(chuàng)作視野也變得更為深遠(yuǎn)，這是十分幸運(yùn)的事情。

藝術(shù)在人與人之間、文明與文明之間搭建起溝通的橋梁，是各國人民都能理解的美妙語言。以藝術(shù)為媒介，法國與中國的文化交流日益緊密。我關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展，與一些藝術(shù)家保持溝通，他們作品中展現(xiàn)出的蓬勃創(chuàng)造力令我震撼不已。我希望再去中國，欣賞錦繡山河，交流藝術(shù)之美，為增進(jìn)兩國人民的理解與友誼貢獻(xiàn)一份力量。

（作者為法國著名雕塑家、畫家，法國藝術(shù)家之家協(xié)會副主席，法國藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章獲得者，劉艷青采訪整理）