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　　“‘紅書包’里裝的是最新的學(xué)習(xí)資料，我們及時把它送到牧民家，要讓黨的聲音在基層傳得更快更廣?！币淮笤?，德力格爾朝克圖喝完奶茶，背上志愿服務(wù)隊的“紅書包”，驅(qū)車前往周邊牧民家。

　　心里裝著待辦的事兒，兜里揣著備忘的本兒，在嘎查里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看鄉(xiāng)親們有啥需要幫忙的……德力格爾朝克圖是蘇尼特右旗桑寶拉格蘇木巴彥烏拉嘎查黨支部書記、嘎查長，他說，“‘紅書包’是我們嘎查的創(chuàng)舉，是我們要傳承的精神。”

　　“紅書包”的絢爛星火，在錫林郭勒盟綿延了半個多世紀(jì)。20世紀(jì)70年代，蘇尼特草原地廣人稀，牧民居住分散，基層群眾學(xué)習(xí)掌握黨的政策理論存在困難。時任巴彥烏拉嘎查黨支部書記陶高帶領(lǐng)嘎查“兩委”、黨員、民兵、知識青年組成“紅書包”小分隊，背起印有“為人民服務(wù)”紅色字樣的書包，騎著馬兒穿梭在蒙古包間，開展“紅書包”送學(xué)助民服務(wù)，將黨的民族政策和民族理論等送到每個農(nóng)牧民家中，自此每一個農(nóng)牧民心中都種下了紅色種子，開出了絢爛民族團(tuán)結(jié)花。

　　進(jìn)入新時代，“紅書包”里裝進(jìn)了“新寶貝”，擴(kuò)充了服務(wù)內(nèi)容，形成了“送學(xué)、送醫(yī)、送智、送法、送技、送暖、送策、送藝、創(chuàng)收”的“八送一創(chuàng)”工作模式，促進(jìn)各民族交往交流交融，“紅書包”煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

　　額爾敦巴圖、烏仁高娃是黨員志愿者中的夫妻檔，他們用所學(xué)的醫(yī)學(xué)技術(shù)為嘎查牧民提供簡單的家庭醫(yī)療服務(wù)和日常護(hù)理，受到了群眾的贊譽(yù)。嘎查里一位老人腿部有疾，長年下不了床，額爾敦巴圖夫婦就經(jīng)常上門為她測量血壓、送醫(yī)送藥。烏仁高娃說：“在我們嘎查，‘紅書包’是個萬能包。只要群眾有需求，打開‘紅書包’就能找到解決的方法?！?/p>

　　近年來，蘇尼特右旗圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線，組建“紅書包”專業(yè)服務(wù)隊，采取“理論+故事+事例+音視頻”方式講民族團(tuán)結(jié)故事，將黨的聲音傳遞到了廣袤草原的每個角落，讓鑄牢中華民族共同體意識深入人心。

　　桑寶拉格蘇木黨委發(fā)揮“紅書包”的優(yōu)秀品質(zhì)和創(chuàng)新精神，通過“三會一課”、主題黨日活動等方式，打造“紅書包”鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐教育基地，創(chuàng)新性推出“1個固定+N個流動”的“紅書包”講堂模式，建立“紅書包+兵團(tuán)大講堂”“紅書包+軍民工牧”“紅書包+石榴籽課堂”等黨員干部教育機(jī)制，依托“紅書包”志愿服務(wù)隊，開展“馬背上的‘紅書包’”送學(xué)送教活動，為凝聚全區(qū)各族干部群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同創(chuàng)造美好生活作出積極貢獻(xiàn)。

　　“紅書包”送政策、送理論、送服務(wù)，還送來了“金豆子”。2023年，桑寶拉格蘇木黨委注冊了“烏蘭包嘎騎”商標(biāo)、成立牧業(yè)專業(yè)合作社，統(tǒng)籌蘇木資源，開拓了“紅書包+畜產(chǎn)品”全渠道銷售模式，帶動牧戶增收。同時，研發(fā)筆、本、公文包等“紅書包”文創(chuàng)產(chǎn)品10余種，訂單式銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，將“紅書包”轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿痈虏榧w經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的新動能。

　　隨著“紅書包”內(nèi)涵的不斷拓展和豐富，桑寶拉格蘇木黨委在帶領(lǐng)農(nóng)牧民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的道路上，堅持守正創(chuàng)新、與時俱進(jìn)，著力把“紅書包”打造成為農(nóng)牧民群眾學(xué)習(xí)先進(jìn)發(fā)展理念、掌握科學(xué)技術(shù)的“致富包”，解決困難問題、享受便民服務(wù)的“實(shí)用包”，欣賞文化精品、豐富精神家園的“文化包”，推動“紅書包”成為經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、構(gòu)筑各民族共有精神家園、促進(jìn)各民族交往交流交融的強(qiáng)大引擎。(丁寧)