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鄂爾多斯展開(kāi)時(shí)代新畫卷 看,那草原最美的顏色!
2021年01月06日 15:34 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版 關(guān)燈

  草原上,什么最美?

  有人說(shuō),是碧野無(wú)涯,牛羊漫步;有人說(shuō),是天高云低,駿馬奔騰;還有人說(shuō),是水草共生,駝鈴陣陣。其實(shí),再美的自然景觀,也比不上各民族之間的心手相牽。

  有了人的色彩,有了團(tuán)結(jié)奮斗的故事,這草原才變得更美。同時(shí),壯闊的草原,也為各民族和諧互助、同心共進(jìn)的一幕幕,提供了最合適的舞臺(tái)和背景。

  下面,就請(qǐng)您隨著記者的腳步,到鄂爾多斯,尋找草原上最美的顏色。

  集齊“56顆石榴籽”

  民族團(tuán)結(jié),是印刻在每個(gè)鄂爾多斯人骨子里的DNA。這一點(diǎn),在一個(gè)蒙古族小伙子身上,表現(xiàn)得特別深刻。

  那是在鄂托克前旗,很多人聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)采訪民族團(tuán)結(jié),都極力推薦阿登嘎——“他騎著摩托車?yán)@中國(guó)走了一圈呢!”

  這有什么稀奇?阿登嘎的特殊之處在哪兒呢?

  從2018年8月到2019年6月,阿登嘎騎行2.7萬(wàn)公里,歷時(shí)161天,完成了一次尋找“56顆石榴籽”之旅。

  “總書記說(shuō),各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起?!卑⒌歉麓黜敋置?,站在陽(yáng)光下,對(duì)我們說(shuō)起他的初衷,“我就想著,找到56個(gè)民族的人,用自己民族的語(yǔ)言說(shuō)出這句話,拍成短片,為新中國(guó)70歲生日獻(xiàn)禮?!?/p>

  打點(diǎn)好行裝,阿登嘎就上路了。“騎摩托是肉包鐵,一旦下大雨、下雪就特別危險(xiǎn)。”阿登嘎說(shuō),在新疆葉城時(shí)遇上了暴雪,過(guò)一處山口時(shí),摔了,還好不嚴(yán)重。

  各個(gè)民族的人怎么找?阿登嘎一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛裎扑],但仍有困難。比如烏孜別克族,人口少,找了幾個(gè)都不合適?!白詈笪沂窃诙兑羯险业搅艘粋€(gè)烏孜別克族姑娘,私信她,她很爽快,配合了拍攝,就在伊寧解放路那邊?!卑⒌歉抡f(shuō)。

  石榴這個(gè)詞,很多民族的語(yǔ)言里沒(méi)有。這里,阿登嘎感受到了各族同胞的認(rèn)真和重視:“他們就打電話問(wèn),請(qǐng)教專家,查書。”

  走了一圈下來(lái),阿登嘎真切體驗(yàn)到了民族團(tuán)結(jié)這個(gè)詞背后的濃烈感情。“在福建漳州拍高山族的時(shí)候,人家留我在家吃飯,臨走還讓我?guī)弦话?,路上吃。真的是一家親啊?!彼f(shuō)。

  阿登嘎現(xiàn)任鄂托克前旗民委副主任,很多地方的民族團(tuán)結(jié)工作啟發(fā)了他。

  “在黑龍江拍攝赫哲族時(shí),看到人家通過(guò)建博物館、蓋舞臺(tái)等方式,深入挖掘保護(hù)民俗文化”,他說(shuō):“我就想到我的家鄉(xiāng),在蒙古族文化的傳承、包裝上缺乏有效的方式方法?!?/p>

  2020年5月29日,他策劃的第一屆“剪羊毛節(jié)”開(kāi)啟了。雖然受疫情影響,但活動(dòng)還是挺成功的,他希望將來(lái)一屆一屆辦下去,把旅游帶動(dòng)起來(lái)。

  尋找“56顆石榴籽”,讓阿登嘎的工作紅紅火火地干了起來(lái)。火紅的石榴籽,更預(yù)示了未來(lái)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。因此,說(shuō)紅色是鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的象征色,當(dāng)不為過(guò)。

  染綠沙漠護(hù)家園

  在鄂爾多斯,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是融入在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中的,特別是以青山綠水為“底版”的。

  “瞧!樹種多了,沙丘自然就變小了,變矮了?!闭驹谝煌麩o(wú)際的綠色中,敖特更花無(wú)比驕傲。她最擅長(zhǎng)的事,莫過(guò)于在沙漠中種樹。

  要不是疫情,她應(yīng)該正在通遼做綠化?!懊磕?月到5月,是種樹的季節(jié),然后就是養(yǎng)樹,一直到年底?!痹诤煎\旗道圖嘎查窗明幾凈的家里,鍋上還“咕嘟咕嘟”燉著魚,擺上幾碗茶,敖特更花對(duì)來(lái)訪的記者講起了“沙漠種樹經(jīng)”。

  “我們用的是水沖種植法,很快就能種下一棵樹,成活率還高。”敖特更花連說(shuō)帶比劃,“沖槍接上塑料管,在沙地垂直沖出1.1米深的坑,把1.2米的沙柳樹苗插進(jìn)去就行了?!?/p>

  用這種法子,兩個(gè)人一天能種40畝。要是在20年前,至少需要二三十人種上一天才能種這么多。

  鄂爾多斯有兩大沙漠,庫(kù)布齊沙漠和毛烏素沙漠在此“握手”。杭錦旗過(guò)去七成多面積曾被沙漠占據(jù)?!皠傞_(kāi)始種樹,就是為了讓生活好起來(lái)。自己的家鄉(xiāng),自己不治理誰(shuí)來(lái)治理?”敖特更花說(shuō)。

  從1997年參與穿沙公路綠化到2007年,種樹已頗有經(jīng)驗(yàn)的敖特更花開(kāi)始承包工程。那年,她從當(dāng)?shù)仄髽I(yè)承包了2000畝沙柳基地,借了8萬(wàn)元做啟動(dòng)資金。

  工人去哪里找?敖特更花騎著摩托車去火車站招人。談好了種一穴多少錢,她雇了一輛車把24個(gè)從甘肅來(lái)的藏族工人拉到了工地。

  樹苗怎么往沙漠里運(yùn)?開(kāi)始是靠工人每天早上往里背。背了幾天,工人累得受不了。敖特更花租了一輛吉普車,把后面兩個(gè)門卸掉,做成皮卡車一樣,送一趟給500元。

  水從哪里???她和工人在沙漠里打井。樹總算種完了,可敖特更花又怕了:“人家企業(yè)是掏錢買活樹的,我不知道種的樹能不能活?!笨上驳氖?,樹苗的成活率達(dá)到85%?!吧城鸨ё×藰涿?,說(shuō)明成活了?!彬?yàn)收完,敖特更花請(qǐng)大家吃飯。

  那天,她喝醉了。

  就這樣,敖特更花在庫(kù)布齊沙漠綠化了3萬(wàn)畝荒漠化土地,并帶著經(jīng)驗(yàn)、技能和工人走出了鄂爾多斯。新疆阿克蘇、西藏曲水縣等少數(shù)民族地區(qū)都被她染綠過(guò)。

  不管走到哪里,敖特更花手下的工人總是多民族組成。除了最早追隨她的那24位藏族工人,蒙古族、漢族、維吾爾族、回族……敖特更花都一視同仁,工資日結(jié)不拖欠、同吃同住同勞動(dòng)。

  中共十八大以來(lái),鄂爾多斯政府和治沙企業(yè)累計(jì)為各族群眾提供就業(yè)機(jī)會(huì)100多萬(wàn)人(次),沙區(qū)農(nóng)牧民人均年收入從不到400元增長(zhǎng)到1.8萬(wàn)多元。2018年,全市空氣優(yōu)良率達(dá)到86%,年降雨量不斷增加,生物種類由十幾種增至530多種。

  良好的生態(tài)環(huán)境,是各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共建美好家園的生動(dòng)體現(xiàn),為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)注入了持久動(dòng)力。綠色,成了鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的底色。

  “星空房”里話增收

  只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、民生改善了,才能從根本上鞏固民族團(tuán)結(jié)。正如當(dāng)?shù)匾晃桓刹克f(shuō):“大家都富起來(lái)了,矛盾自然就少了。”

  為了發(fā)展各民族興業(yè)能力,近5年來(lái),鄂爾多斯市少數(shù)民族發(fā)展資金每年遞增20%,大力扶持特色產(chǎn)業(yè)、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì),累計(jì)實(shí)施民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目868個(gè),帶動(dòng)少數(shù)民族群眾穩(wěn)定增收。設(shè)立少數(shù)民族貧困救助金,累計(jì)發(fā)放救助金1240萬(wàn)元、救助少數(shù)民族特困家庭2456戶。

  在政府幫扶下,在企業(yè)運(yùn)作中,牧民的日子發(fā)生了翻天覆地的變化,生活方式、賺錢門路都和以前大不一樣。這一點(diǎn),我們?cè)诤煎\旗七星湖旅游景區(qū)內(nèi)的牧民新村采訪時(shí),感受頗深。

  見(jiàn)到孟克達(dá)來(lái)時(shí),他正在裝修,要給自己家的民宿增加一間“星空房”。

  村里家家戶戶都在做民宿生意。站在村口一看,就知道新村是統(tǒng)一設(shè)計(jì)的,長(zhǎng)得差不多,屋頂都是“雙手捧月”的造型。不同的是招牌——“牧人吉祥”“大漠人家”“大刀圖”等?!坝慰蜕贂r(shí)我們住,房間住滿了,我就睡車上。”孟克達(dá)來(lái)說(shuō)。

  別看剛過(guò)不惑之年,但孟克達(dá)來(lái)已經(jīng)有了7種身份——“沙地業(yè)主、產(chǎn)業(yè)股東、民宿老板、民工聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)工人、生態(tài)工人、新式農(nóng)牧民”,每一種身份都能帶來(lái)不錯(cuò)的收入。其他牧民也是多種經(jīng)營(yíng)。

  在七星湖景區(qū),湖上快艇載著游客飛速劃過(guò)湖面,驚散一群飛鳥;沙丘上幾輛四輪越野車?yán)慰?,在沙海中翻越起伏。開(kāi)船的是牧民,開(kāi)車也是牧民。

  “現(xiàn)在我這樣每年旅游收入30萬(wàn)元以上的,有二十幾戶,收入20萬(wàn)元以上的有40余戶。”孟克達(dá)來(lái)說(shuō),“以前這邊的牧民見(jiàn)到漢人就鎖門,現(xiàn)在搞旅游就盼著人多來(lái)常來(lái),游客來(lái)自各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家。”

  像孟克達(dá)來(lái)這樣“靠沙吃沙”吃上旅游飯的農(nóng)牧民,在鄂爾多斯有很多。在他們眼里,金黃色的沙漠就是好日子的保證。而好日子更促進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)??梢哉f(shuō),黃色就是鄂爾多斯民族團(tuán)結(jié)的保護(hù)色。

  交往交流促交融

  “鴻雁,天空上,對(duì)對(duì)排成行。”悠揚(yáng)的歌聲在校園上空飄蕩。操場(chǎng)上,烏審旗第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子們歡快地跳著蒙古族舞蹈。校園里,民族元素處處可見(jiàn)。校名、校風(fēng)、校訓(xùn)都采用蒙漢兩種文字,每一個(gè)班級(jí)的班牌設(shè)計(jì)及教室布置都適當(dāng)融入少數(shù)民族文化元素。同時(shí),設(shè)立“蒙語(yǔ)角”學(xué)習(xí)陣地,內(nèi)有蒙古包、馬頭琴、蒙古族服飾等象征蒙元文化的物件。

  從2015年3月起,該校在一、二年級(jí)開(kāi)設(shè)蒙古語(yǔ)口語(yǔ)交際及歌曲特色課,將蒙古語(yǔ)納入校本課程?!懊恳粋€(gè)生活在少數(shù)民族聚居區(qū)的漢族同胞,都應(yīng)該掌握一些基本的少數(shù)民族語(yǔ)言和文化常識(shí)?!毙iL(zhǎng)王金才認(rèn)為,通過(guò)時(shí)時(shí)處處的宣傳教育,無(wú)聲地將各民族文化融入教師和孩子們的思想里,可以激發(fā)他們的民族自豪感和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的使命感。

  “民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要從娃娃抓起?!绷?xí)近平總書記的殷殷囑托,在這里落地生根。

  交往交流交融,是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、化解民族隔閡,真正成為相親相愛(ài)一家人的“金鑰匙”。近年來(lái),鄂爾多斯不斷探索新思路、新舉措,讓各民族從思想上同頻共振。

  在教育上,基本構(gòu)建起了從幼兒園到大學(xué)全覆蓋的民族教育資助體系。在文化上,加強(qiáng)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,推出了《鄂爾多斯婚禮》《森吉德瑪》等一批謳歌民族團(tuán)結(jié)的文藝精品。

  從教育戰(zhàn)線到街道社區(qū)、從產(chǎn)業(yè)布局到城市建設(shè)、從文化旅游到民生紅利,處處都可觸摸到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步在鄂爾多斯大地的時(shí)代脈動(dòng)。一幅壯美的民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、社會(huì)穩(wěn)定的多彩畫卷,正在鄂爾多斯徐徐展開(kāi)。

  圖片說(shuō)明:

  圖①:烏蘭牧騎演員在第三屆鄂爾多斯冰雪那達(dá)慕上表演鄂爾多斯傳統(tǒng)舞蹈。

  王正攝(人民視覺(jué))

  圖②:那達(dá)慕盛會(huì)上的馬術(shù)表演。

  白雪峰攝(人民視覺(jué))

  圖③:灰雁和遺鷗在鄂爾多斯?jié)竦貎?nèi)的桃力廟—阿拉善灣海子覓食。

  新華社記者彭 源攝

  圖④:鄂爾多斯康巴什區(qū)成吉思汗廣場(chǎng)上的少數(shù)民族文化展演。

  武怡彤?dāng)z(人民視覺(jué))

  圖⑤:鄂爾多斯東勝區(qū)某民族幼兒園在上課。

  鄂爾多斯市委宣傳部供圖

  《人民日?qǐng)?bào)海外版》( 2021年01月06日第04版)

編輯:劉嬙
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