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青山文脈起長(zhǎng)卷

時(shí)間:2024-12-23 09:15
來源:內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)

  開欄的話

  內(nèi)蒙古自古以來就是各族人民繁衍生息的地方,留下了深刻的歷史文化印記。這些印記,是北疆文化的重要內(nèi)容,是中華文化的重要組成部分。這些印記,承載著中華民族一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。

  為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于中華文明探源工程的重要指示精神,落實(shí)自治區(qū)黨委關(guān)于進(jìn)一步打響北疆文化品牌的工作要求,內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社策劃推出“行走北疆看中國(guó)·北疆百城文化探源”傳播工程。采訪組一行深入全區(qū)103個(gè)旗縣(市、區(qū)),通過尋訪歷史印記,傾聽歷史留聲,系統(tǒng)梳理北疆文化的起源、形成、發(fā)展,充分展現(xiàn)北疆文化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,不斷增強(qiáng)各族人民文化自信,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。即日起,本報(bào)推出系列報(bào)道,敬請(qǐng)關(guān)注。

  “敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野?!?/p>

  《敕勒歌》,這首閃耀于中國(guó)文學(xué)天空的北朝民歌,讓“敕勒川”這個(gè)古老地名及其“陰山下”的地理方位,永久地融入了中華民族的歷史記憶。

  綿延起伏的大青山屬陰山山脈中段,呼和浩特市新城區(qū)正處大青山南坡腳下,亦屬歷史記載的敕勒川的一部分。

  數(shù)萬年前,古人類破石成器,開辟鴻蒙,創(chuàng)造出燦爛奪目的“大窯文化”;西漢時(shí)期,建城屯兵,多元文化碰撞交融;清雍正乾隆年間,修筑綏遠(yuǎn)城,駐防邊疆成就草原第一重鎮(zhèn)……

  歷史長(zhǎng)河中,大青山牽起新城區(qū)的輝煌過往和活力今朝,也塑造了這里從容自信、大氣包容的城市氣質(zhì)。

  韜玉山暉 文明肇啟

  歷史上的大青山曾經(jīng)林茂草豐、河水長(zhǎng)流?!稓w綏識(shí)略》把大青山形容為“畫屏森列”。

  優(yōu)越的地理?xiàng)l件難免讓人充滿遐想,也成就了一次跨越亙古的相遇。

  1973年10月的一天,內(nèi)蒙古博物院的汪宇平先生行走在保合少鎮(zhèn)大窯村南邊的山坡上(即大青山南麓),驚喜發(fā)現(xiàn)埋藏于土層之下的石器,從此這里便讓考古界關(guān)注的目光再未遠(yuǎn)離。

  此后,隨著專家們多次在此考古發(fā)掘證實(shí),這里是我國(guó)一處罕見的大規(guī)模舊石器時(shí)代石器制造場(chǎng)。

  扎實(shí)的考古成果,讓遺址從歷史深處走來,并日漸清晰豐盈:距今50萬年到1萬年前,就有人類在大青山一帶勞動(dòng)、生息、繁衍,與舉世聞名的中國(guó)周口店“北京人”同期共存,一起為“滿天星斗”式的中華文明起源奠定了基礎(chǔ)。

  1979年,文化部將大窯遺址舊石器時(shí)代晚期文化命名為“大窯文化”。1988年,國(guó)務(wù)院將大窯遺址確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  考古發(fā)現(xiàn),拂去的是歷史塵埃,映見的是中華文化根脈深長(zhǎng)。

  文化自信,正踏古而來。

  讓歷史記憶融入現(xiàn)代生活、用資源稟賦激發(fā)地區(qū)活力、以文化IP賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展……新城區(qū)實(shí)施生態(tài)治理工程和“攬山入城”項(xiàng)目,讓《敕勒歌》意境跨越千年再次照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

  “踏遍千山萬水,只為心中最美的日出。”2023年的這個(gè)熱搜,讓大青山腳下有著近200年歷史的水磨村火遍全網(wǎng)。

  “這里望山見景、鄉(xiāng)愁可寄,別有一番滋味。”內(nèi)蒙古中峰環(huán)境建設(shè)(集團(tuán))有限公司總裁張占中工作之余經(jīng)?!榜v扎”在水磨村,用手中的相機(jī)記錄大青山四季之美。由于對(duì)綠水青山愛得深沉,2023年,他開始在水磨村承建北疆文化大青山創(chuàng)作基地,使靜謐的水磨村充滿文化藝術(shù)氣息。談起規(guī)劃,張占中滿眼都是興奮:“基地將于2025年全部投入運(yùn)營(yíng),通過沉浸式體驗(yàn)、文化沙龍、課題研究、科研立項(xiàng)和作品推廣等方式,深入挖掘內(nèi)蒙古的歷史文化資源,弘揚(yáng)北疆文化,賡續(xù)中華文脈?!?/p>

  如今,水泉、野馬圖、討思浩、生蓋營(yíng)……在新城區(qū)大青山前坡,24個(gè)各具特色的新農(nóng)村正拔地而起。憑借著無處不在的“青綠”,一處處風(fēng)光秀美、業(yè)態(tài)前沿、特色鮮明、人文內(nèi)涵豐富的文旅產(chǎn)業(yè)日漸壯大。

  千年古城 映照風(fēng)華

  在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中,大青山既扮演著農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)分界線的特殊角色,也承載和延續(xù)著從遠(yuǎn)古走到今天的悠長(zhǎng)文化脈絡(luò),是歷史上不同民族、不同文化交往交流交融的重要地帶。

  當(dāng)我們將視野延伸,一座坐落于新城區(qū)塔利村北的漢代古城遺址便躍然眼前。

  循跡而至塔布陀羅亥古城遺址,僅存的素土夯筑的城墻訴說著曾經(jīng)過往。

  為了抵御匈奴南進(jìn),漢朝在要害之處,通川之道,設(shè)立城邑。

  新城區(qū)民俗學(xué)者高金貴介紹:“塔布陀羅亥古城北倚大青山的蟠龍山,是呼和浩特地區(qū)規(guī)模較大、保存較好的漢代古城之一?!?/p>

  雖歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨,置身古城內(nèi)城,依然可見陶片、板瓦、筒瓦等建筑構(gòu)件,還有罐、盆等陶器殘片。高金貴說,當(dāng)時(shí)的古城,繁華熱鬧,各民族貿(mào)易往來密切,多元文化交流融合。

  著名歷史學(xué)家翦伯贊曾游覽了塔布陀羅亥古城,并在《內(nèi)蒙訪古》中寫道:“即陰山南北和黃河渡口一帶的漢代古城,不是由于經(jīng)濟(jì)的原因,而是由于軍事的原因建筑起來的。嚴(yán)格地說,這些古城不能稱為真正的城市,只是一種駐扎軍隊(duì)和囤積軍用糧食武器的營(yíng)壘。居住在這些城堡中的主要是軍隊(duì),也有小商人和手工業(yè)者;但這些小商人和手工業(yè)者還是依靠軍隊(duì)生活的,只要軍隊(duì)撤退,這些城堡也就廢棄了。”

  西漢以后,塔布陀羅亥古城逐漸變得寂靜荒蕪。直到清乾隆年間,這里再次有人居住,逐漸形成村莊。

  據(jù)《呼和浩特城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村》記載,清乾隆年間,歸化城外修建綏遠(yuǎn)城,塔布陀羅亥成為民工住地。綏遠(yuǎn)城建成后,來自晉陜冀的民工留住此地,與當(dāng)?shù)啬撩褚黄疬^著半農(nóng)半牧的生活,之后逐漸形成較大的村落,“塔布陀羅亥”也被村民簡(jiǎn)稱為“塔利”。

  當(dāng)時(shí),歸化城已成為商貿(mào)中心,塔利村是商貿(mào)中心的出口。東西大道是歸化城通往張家口、北京的“京羊路”。南北山路是翻越大青山通往草原的“茶葉之路”和“駝道”。同期,這里還有駝店、車馬店、貨棧,逐漸形成以壩口、毫沁營(yíng)、古路板、羅家營(yíng)、保合少為一線的繁華集鎮(zhèn)。

  屏藩朔漠 融合北疆

  晨光熹微,人聲漸起。以一段位于新城區(qū)中心地帶的綏遠(yuǎn)城古城墻為背景,呼和浩特市南來北往的人們開啟了一天的生活。

  長(zhǎng)約670米的古城墻上,斑駁的青磚見證了綏遠(yuǎn)城曾經(jīng)的鼓角爭(zhēng)鳴、商賈繁華。

  綏遠(yuǎn)城始建于雍正十三年(1735年),乾隆四年(1739年)建成,是清政府為加強(qiáng)西北邊防而規(guī)劃、營(yíng)建的八旗駐防城。相對(duì)建于明代的歸化城,綏遠(yuǎn)城被稱為“新城”,是今日新城區(qū)的前身。

  “綏遠(yuǎn)城,南控漠南,外攝塞北,拱衛(wèi)京師,溝通商貿(mào)。因處于商貿(mào)交通的咽喉要道,隨著大量人口遷入,推動(dòng)了商貿(mào)的發(fā)展,更推動(dòng)了中外貿(mào)易的日益昌盛。綏遠(yuǎn)城的設(shè)置對(duì)維護(hù)北疆地區(qū)的穩(wěn)定,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,起過一定的歷史作用。”綏遠(yuǎn)城歷史文化博物館名譽(yù)館長(zhǎng)趙一兵介紹說。

  走進(jìn)將軍衙署博物館,便走進(jìn)了一段塵封的歲月。將軍衙署始建于清乾隆二年(1737年),是當(dāng)時(shí)掌握西北軍政的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。柳營(yíng)春試馬,虎帳夜談兵。先后有79任將軍在此辦公,金戈鐵馬,屏藩朔漠,流傳一段波瀾壯闊鎮(zhèn)守邊關(guān)的歷史畫卷。

  煙火漫卷,往事浩瀚。

  新城區(qū)沉淀的歷史,是故鄉(xiāng)人心中的鄉(xiāng)愁,也是外鄉(xiāng)人眼中的風(fēng)景。如今,這里既保留了舊時(shí)的風(fēng)韻,也展現(xiàn)著年輕的活力,煥發(fā)著城區(qū)的“煙火氣”。

  新城區(qū)文化館內(nèi),太平鼓舞隊(duì)正在排練節(jié)目。音樂聲響起,隊(duì)員們舞步優(yōu)雅,輕敲手中太平鼓,傳遞喜慶祥和……

  “太平鼓舞表達(dá)的是一種熱情、積極、自信的生活態(tài)度?!? 呼和浩特市太平鼓舞自治區(qū)級(jí)非遺傳承人于瑩說,當(dāng)年八旗軍駐防綏遠(yuǎn)城,流行于東北地區(qū)的太平鼓舞也隨之而來,并逐漸流傳開來。目前,新城區(qū)的太平鼓舞、古路板龍燈節(jié)、青城面塑等9個(gè)非遺項(xiàng)目已進(jìn)入自治區(qū)級(jí)非遺保護(hù)目錄。

  青山遠(yuǎn)黛,大美新城!這片在不同歷史時(shí)期都綻放光芒的熱土,就像它的名字新城,前程如新,也永遠(yuǎn)青春!(記者 周秀芳 許曉嵐 韓繼旺 及慶玲)

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【查看原文】 【編輯:楊凈毓】

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